根據(jù)瑪雅人預(yù)言2012年12月21日，也就是瑪雅日歷的最后一天，將會(huì)是世界末日。在這一天，據(jù)預(yù)言者描述，地球?qū)?huì)被一系列接二連三災(zāi)難性的天文事件所摧毀，比如X行星掠過地球，或者強(qiáng)烈的太陽耀斑殺死地球生物，甚至是地磁逆轉(zhuǎn)，反正一切災(zāi)難性的事件都有可能發(fā)生。但根據(jù)目前所獲知的一切證明，所有這些世界末日的理論都毫無根據(jù)。根據(jù)美國(guó)加州大學(xué)圣芭芭拉分校某副教授的最新研究發(fā)現(xiàn)，所謂的世界末日可能并不準(zhǔn)確,時(shí)間上可能有至少60天的出入。
彩燈照亮了墨西哥南部的奇琴伊察的瑪雅遺址，2007年7月7日，當(dāng)時(shí)奇琴伊察已被評(píng)為新的世界七大奇觀之一。
瑪雅人從未預(yù)言過世界末日
即使電影《2012》提及過關(guān)于預(yù)言2012世界末日，但根據(jù)中美洲日歷，也就是歐洲殖民之前美洲中部和南部的幾大文化種族（包括瑪雅人）所通用的日歷，實(shí)際上它從未預(yù)言過任何世界末日。瑪雅文明存在于公元250-900，位于現(xiàn)在墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲、薩爾瓦多和部分洪都拉斯地區(qū)。研究瑪雅文明的考古學(xué)家已經(jīng)譯解了他們的日歷，其中包括他們使用時(shí)間最長(zhǎng)的日歷—長(zhǎng)歷法，也就是后者給很多陰謀理論家、預(yù)言者和企圖暴富的人敲響了有關(guān)世界末日的警鐘。
長(zhǎng)歷法是瑪雅人用來記載過去和將來事件的歷法。而他們使用的其它歷法，比如被稱為“歷法圓周”的52年日歷法，是用來記載不超過52年發(fā)生的事件，也就是大概18,980天發(fā)生的事，通常用來記載一代人的事，或者一個(gè)瑪雅人的一生的事情。但是如果瑪雅人想要記錄發(fā)生在52年前的歷史事件，或者標(biāo)記為了52年以后某一天的事，那該怎么辦呢？
僅僅是數(shù)字上的巧合
利用瑪雅人特有的獨(dú)創(chuàng)性，他們發(fā)明了長(zhǎng)歷法，它是基于數(shù)值預(yù)測(cè)的歷法，而不是古老的時(shí)間預(yù)測(cè)。單純從長(zhǎng)歷法的數(shù)值預(yù)測(cè)結(jié)果來看，瑪雅學(xué)者也承認(rèn)在 5126年之后（至少第一輪時(shí)間預(yù)測(cè)）歷法就期滿了。根據(jù)現(xiàn)代公歷推算，瑪雅人將公元前3114年設(shè)置為日歷的第一天。如果按此推算，5126年之后，日歷的最后一天剛好是公元2012年，精確推算這一天是12月21日，北半球冬至那一天。
相關(guān)日歷
在研究古代日歷時(shí)，當(dāng)試著將他們的時(shí)限與我們的公歷相關(guān)聯(lián)時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生很大的問題。瑪雅歷法記載的重大事件，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，瘟疫或者宗教慶祝活動(dòng)，考古學(xué)家總要努力的將它們轉(zhuǎn)化為我們的年月日?，F(xiàn)代的公歷始于2010年前，對(duì)于兩千年來重大歷史事件都已有標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間線，但是為了了解沒落文化所記載的事件，瑪雅學(xué)者們必須找到公歷和瑪雅長(zhǎng)歷都記載了的重要事件，這樣他們才能找到“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”。
為了解決這個(gè)問題，瑪雅學(xué)者都利用一種名叫格林尼治標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間常數(shù)的相關(guān)因素（GMT常數(shù)）進(jìn)行分析研究。但是由于一本名叫《日歷和年代II：古代和中世紀(jì)世界的天文和時(shí)間》的新書提到了關(guān)于古代天文事件可能存在錯(cuò)誤識(shí)別，導(dǎo)致GMT常數(shù)的準(zhǔn)確性受到美國(guó)加州大學(xué)圣芭芭拉分校的阿爾納達(dá)的質(zhì)疑。
瑪雅的天文學(xué)家對(duì)夜空有著精確細(xì)致的記載。他們記載了月相、月食甚至是金星的運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，金星運(yùn)動(dòng)的周期是瑪雅歷法很重要的參照標(biāo)準(zhǔn)，這種記載能幫助他們高精確性的預(yù)測(cè)未來天文周期。盡管在將長(zhǎng)歷與現(xiàn)代公歷相關(guān)聯(lián)時(shí)，GMT常數(shù)綜合考慮了來自天文、考古和歷史方面的證據(jù)，但阿爾達(dá)納還是質(zhì)疑從古老的瑪雅文物和殖民文本上譯解過來的天文事件的精確性。
金星還是流星？
其中一個(gè)重要的事件是杜斯皮拉斯（現(xiàn)位于危地馬拉）的統(tǒng)治者記錄的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間。根據(jù)斯德哥爾摩大學(xué)考古學(xué)與古典研究學(xué)院的研究員約翰諾馬克稱，統(tǒng)治者選擇這一天是因?yàn)镃hak Ek'的出現(xiàn)，Chak Ek'應(yīng)該就是所謂的金星，但是另一項(xiàng)的研究使得阿爾達(dá)納認(rèn)為它其實(shí)是指流星。
如果真是這樣，那在關(guān)聯(lián)上就出現(xiàn)了問題。如果假設(shè)一個(gè)事件是與金星的活動(dòng)有關(guān)（比如可預(yù)見的周期性的活動(dòng)），但實(shí)際上它是與某隨機(jī)事件相關(guān)，比如隕石的出現(xiàn)，那問題就出現(xiàn)了。這樣一來，從瑪雅歷法開始到它的末日2012年12月21日之間，公歷與它的不匹配導(dǎo)致的時(shí)間上的出入就至少有60天。
阿爾達(dá)納陳述了好幾個(gè)關(guān)于GMT常數(shù)不可靠的原因，但GMT仍被大多數(shù)學(xué)者所接受，他仍需要更多的研究來支持它的理論。這本來是項(xiàng)非常有價(jià)值的研究，但是卻被末日預(yù)言家無聊的預(yù)測(cè)所遮蔽，倘若最終研究發(fā)現(xiàn)瑪雅歷法的最終日不是那一天，不知道預(yù)言家們?cè)撊绾问請(qǐng)觥?/p>
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