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素食文化的起源

素食文化在中國(guó)文化中起源很早,根據(jù)確切文獻(xiàn)記載可以追溯到梁武帝蕭衍講起。這位虔誠(chéng)的佛教徒曾頒布了《斷酒肉文》。在北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中,也已經(jīng)提到了一些素菜的制作方法。到了唐代有了花樣素食。北宋都市中出現(xiàn)了市肆素食,有專(zhuān)營(yíng)食素菜的店鋪,《夢(mèng)粱錄》中記載,汴京城內(nèi)的素食多達(dá)上百種。明清時(shí),素食的發(fā)展可謂生機(jī)勃勃,尤其到了清代,素食終于形成宮廷素食、寺院素食和民間素食三大支系,如今也被人們簡(jiǎn)稱(chēng)為宮素、佛素和民素。清宮紫禁城中,御膳房專(zhuān)設(shè)“素局”,可制作200多種美味素菜。寺院菜則或稱(chēng)佛菜、釋菜、福菜,僧廚則稱(chēng)香積廚,已能配成品位甚高的全素席。寺院香積廚挖空了心思,可以用白蘿卜或茄子加發(fā)面等原料制成“豬肉”,可以用豆制品、山藥泥烹制出“油炸魚(yú)”,可以用綠豆粉摻水仿制成“鴿蛋”,用胡蘿卜加馬鈴薯仿制成“蟹粉”。民間素菜則在各地市肆菜館制作,形式上更為隨意。而究竟這里面的口味有何不同,也只能完全憑想象猜測(cè)了。

中國(guó)的飲食文化,很大程度上就是“寫(xiě)食文化”。這份對(duì)素菜的情有獨(dú)鐘,在文人墨客留存的篇章中也比比皆是。宋代陸游有詩(shī)云:“采擢?dú)w來(lái)便堪煮,半銖鹽酪不須添?!鼻宄趵顫O的《閑情偶寄》中言,“吾謂飲食之道,膾不如葷,葷不如素”,又言“草衣木食,上古之風(fēng),人能疏遠(yuǎn)肥膩,食蔬蕨而甘之,腹中菜園不使羊來(lái)踏跛。是猶作羲皇之民,鼓唐虞之腹……”吃素至此已經(jīng)到達(dá)了一種如沐春風(fēng)的境界。而屈原的“朝飲木蘭之墜露,夕餐秋菊之落英”,把吃素上升到一種高雅芳潔、遺世獨(dú)立的精神品質(zhì)。民初的詞人呂碧微更遠(yuǎn)赴巴黎參加歐洲素食主義大會(huì),講解中國(guó)的素食文化和傳統(tǒng),反響如潮。

素菜究竟算不算得上一種菜系,這個(gè)倒無(wú)從考證。事實(shí)上,為了把清新寡淡的素菜做得活色生香,大廚們恨不得南北交融,中西合璧,把一切菜系兼收并蓄。素食貴在鮮。從食材上來(lái)看,春之青蒿、野薺,夏之嫩豆、新茄,秋之白藕、紅菱,冬之肥茭、鮮韭,古人講究的這份時(shí)令,現(xiàn)在早已被高科技打破,各類(lèi)食材一年四季豐富供應(yīng)。除了蔬菜瓜果,各式菌類(lèi)以及最具中國(guó)特色的豆腐和豆制品是當(dāng)仁不讓的主角,而且少不了的還有各色面點(diǎn)。從做法上,素菜制作的考究絕不亞于葷食,正所謂“一瓜可做數(shù)十肴,一菜可變數(shù)十味”。 如同在書(shū)法中最難寫(xiě)的是“一”字,如何將素食做得曼妙,對(duì)于色、香、味的把玩足以見(jiàn)得幾分功力。

說(shuō)起作為主料之一的豆腐和豆制品,最大的用處無(wú)外乎是“仿葷”。所謂的“以素仿葷”、“以素托葷”、“素質(zhì)葷形”,對(duì)葷食模仿得愈像,技藝愈為人稱(chēng)道,食客們也是大飽眼福加大快朵頤?!八夭巳澴觥钡募妓嚾绻偌?xì)分的話,通常還有三種名頭:一為“卷貨”,即用油皮包餡卷緊,以淀粉勾芡,再燒制而成,比方說(shuō)素雞、素醬肉、素肘子、素火腿等;二是“鹵貨”,以面筋、香菇為主料制成,有素什錦、香菇面筋、酸辣片等;三是“炸貨”,過(guò)油煎炸而成,有素蝦、咯炸盒等。而且不單單是素料葷制,菜名也取得葷。上海玉佛寺的素齋,有名的幾道菜紅梅蝦仁、銀菜鱔絲、韭翠蟹粉,絲毫讀不出半分素意。

正如中國(guó)人講求中庸之道,在飲食上同樣講究葷素搭配。如今的仿葷菜大行其道,更多是因?yàn)椤凹兯亍睙o(wú)法滿足人們的口腹之欲。京城的一家素菜館“天廚妙香”的老板告訴我,人們習(xí)慣的其實(shí)是調(diào)味料的味道,而并非肉本身的香味,這也是仿葷菜可以以假亂真的原因。

以“荷塘月色”為代表的一些“新派素食”,則在一些做法上熱情的擁抱了西餐,大部分菜加入咖喱、奶酪、植物奶油來(lái)佐味?!疤ぱっ贰边@道菜,主料是自制素鰻,而“雪”就是上面澆入的鮮奶油。“羅馬假日”則用薯粉制成,看上去甜膩的外表嘗起來(lái)卻是咸淡的味道。而燦爛的“畢加索陽(yáng)光”,充溢著植物奶油的香味,黃金南瓜加入素火腿,外配爽口西蘭花和奶酪來(lái)裝點(diǎn)。最為著名是“水煮三國(guó)”,倒是應(yīng)景了如今的無(wú)辣不歡,主料是素牛肉、素魚(yú)片、素火腿、粉絲、海帶,上面充斥著鮮紅的碎椒。

西方世界里影響大多數(shù)人生活的快餐食品,也紛紛走向素食化。在美國(guó),Burger King和Denny賣(mài)起了素漢堡,麥當(dāng)勞在加州也嘗試測(cè)試這種產(chǎn)品的銷(xiāo)售狀況。Pizza Hut在印地安納州的Ft。 Wayne推出了黃豆起司披薩。這種模式化的產(chǎn)品一旦收到良好回應(yīng),想必很快會(huì)復(fù)制到它們最為倚重的消費(fèi)市場(chǎng)——中國(guó)大陸。

素生活——慈悲和愛(ài)不可辜負(fù)

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