傳承中華太極文化 弘揚(yáng)國(guó)粹利國(guó)利民
論松（4）
說(shuō)一下太極諺語(yǔ)吧，‘一陰九陽(yáng)根頭棒，二陰八陽(yáng)是散手，三陰七陽(yáng)尤覺(jué)硬，四陰六陽(yáng)是好手，唯有五陰并五陽(yáng)，五陰五陽(yáng)稱(chēng)妙手，妙手一運(yùn)一太極，跡象化完歸無(wú)有”。這是什么意思呢？所謂‘柔起剛落’，柔主運(yùn)化，剛主發(fā)放，剛要純，要求有意求柔，無(wú)意求剛。剛不需要用很大的功夫去練，而柔要用很大功夫去體驗(yàn)，柔是圓柔，是棚勁，不是軟，不是丟，是在螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。
通常講的‘不松’，是緊，是僵，無(wú)力是丟勁，有力是頂勁。柔要在棚勁不丟的基礎(chǔ)上，作最大限度的放松，實(shí)際上還是按照太極拳特定的要求鍛煉所產(chǎn)生的勁才是真正的柔勁，屬棚勁范疇，也是纏絲勁的一種，其本質(zhì)還是螺旋曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。柔到極點(diǎn)時(shí)，關(guān)節(jié)拉長(zhǎng)，韌帶韌性增加，肌肉高度協(xié)調(diào)，運(yùn)動(dòng)規(guī)律已成自覺(jué)過(guò)程，剛勁自生。也就是在棚勁不丟的前提下，通過(guò)螺旋折疊，開(kāi)合轉(zhuǎn)關(guān)，對(duì)拉拔長(zhǎng)產(chǎn)生有彈性的剛勁，不是硬，不是鐵，柔也是通過(guò)上述要求練出來(lái)的柔，拉開(kāi)韌帶，真正達(dá)到了節(jié)節(jié)分家了，這才是真正的松柔。”
當(dāng)然，要真正練到太極的松是很難的，這會(huì)有很多層次。記得在1990年的時(shí)候，有一個(gè)香港學(xué)生給我寫(xiě)了封信，問(wèn)我的也是這個(gè)問(wèn)題，他問(wèn)老師我現(xiàn)在技術(shù)不太好，太僵，松不下來(lái)。怎么才能改過(guò)來(lái)？我當(dāng)時(shí)正好看了一個(gè)小說(shuō)。小說(shuō)的名字不記得了，主人公是誰(shuí)也忘了，但是情節(jié)還記得，是講一個(gè)老和尚跟一個(gè)小沙彌的對(duì)話(huà)。小沙彌喜歡上了一個(gè)女子動(dòng)了凡心。老和尚就說(shuō)：“你求色反被色困?！币馑际悄阈闹羞€有色所以你被色困住了，你可以從這個(gè)廟里走出去了。于是我的回信里就寫(xiě)：“你求松反被松惑，求柔反被柔困。”意思是說(shuō)總是機(jī)械地理解“松”這個(gè)字，在這個(gè)框子里怎么出得來(lái)呢？如果你大膽跳出去，大膽地走手臂，也許就松下來(lái)了。表面看我這個(gè)學(xué)生身體的僵硬好像是被“松”字困住了，其實(shí)被困住的不是他的身體而是他的思想他的意識(shí)。
