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太極拳之無(wú)極氣功四句訣

中華文化,絕非一朝一夕

練好太極,則要申申世世

申申世世,為太極注入活力!

太極氣功是太極拳和氣功的結(jié)合,習(xí)練太極氣功能強(qiáng)身健體,隨著無(wú)極氣功太極拳,學(xué)習(xí)太極拳無(wú)極氣功四句訣。

(一)觀內(nèi)其心,心無(wú)其心。

(二)觀外其形,形無(wú)其形。

(三)觀遠(yuǎn)其物,物無(wú)其物。

(四)物我合一,無(wú)我無(wú)物。

此為太極拳無(wú)極氣功的四句訣。

 

一、練太極拳配合無(wú)極氣功的重要性

  太極拳和氣功之間有很多相似之處,兩者皆是為了養(yǎng)生,皆重視內(nèi)在氣息調(diào)養(yǎng)。

  為什么練太極拳還要練無(wú)極氣功?無(wú)極氣功與太極有什么關(guān)系?無(wú)極氣功是一種氣勢(shì),是精神和意念感覺(jué)到的一股氣勢(shì),而不是自然肺呼吸之氣,無(wú)極氣功與自然呼吸大不相同。無(wú)極氣功與太極有什么關(guān)系,這就要從王宗岳的《太極拳論》頭兩句內(nèi)容說(shuō)起。

第一句:太極者,無(wú)極而生,陰陽(yáng)之母也。

第二句:動(dòng)之則分,靜之則合。

“太極者,無(wú)極而生,陰陽(yáng)之母也”。太極者(太極圖里一個(gè)圓圈里面分活動(dòng)的兩半,向日的一半為陽(yáng),背日的一半為陰),也叫做陰陽(yáng)圖,陰陽(yáng)用在拳術(shù)里就是虛實(shí)。陽(yáng)為虛、陰為實(shí),因?yàn)樘珮O就是陰陽(yáng)之氣,有了陰陽(yáng)兩氣之分就是太極。無(wú)極是靜止?fàn)顟B(tài)沒(méi)有分陰陽(yáng)的無(wú)極氣圈(即無(wú)極氣功)。

 

  太極是由無(wú)極氣圈里產(chǎn)生出來(lái)的,所以無(wú)極是陰陽(yáng)之母。如果不練無(wú)極氣功就沒(méi)有了無(wú)極,也產(chǎn)生不了太極,這就說(shuō)明了練無(wú)極氣功的重要性?!耙?yàn)榫毺珮O拳不在樣式而在氣勢(shì),不在外面而在內(nèi)里。平日行功走架,須研究揣摩空松圓活之道,要神氣鼓蕩,全身好似氣球,氣勢(shì)貴騰挪,身體有如懸空”,這里說(shuō)的多是用氣。所以我們練太極拳也要練無(wú)極氣功。

“動(dòng)之則分,靜之則合”

  動(dòng)之則分,靜之則合這句話的意思是,靜止不動(dòng)時(shí)要合,要保持無(wú)極狀態(tài),一動(dòng)就要分陰陽(yáng)。無(wú)極這樣分太極(陰陽(yáng)),我們練好了無(wú)極氣功,在行功走架時(shí)要分清陰陽(yáng)與五行。靜止的時(shí)候要合,要保持無(wú)極,要有精神,有微動(dòng)之感而未動(dòng)(有騰挪之勢(shì))。太極拳是一種內(nèi)家拳,不用力,而是用意和氣,有陰陽(yáng)、五行(進(jìn)、退、過(guò)、盼、定)之分的藝術(shù)拳。而里面是陰、外面是陽(yáng),下面是陰、上面是陽(yáng),后面是陰、前面是陽(yáng),精神是陰、氣勢(shì)是陽(yáng),柔的是陰、剛的是陽(yáng),左右根據(jù)實(shí)際而定。

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