開悟的障礙男女都是一樣的嗎？
是的，不過著重點不一樣。一般而言，女性比較容易感覺，容易進入她的身體。因此她比男性較接近本體，也在潛能上更接近開悟。這也是為什么許多古文化本能地選擇女性人物或隱喻，來象征或描述無形和超驗實相的原因。女性的神祗經(jīng)常被視為孕育和創(chuàng)造萬物的子宮，并且在萬物有生命的形相階段給予撫育和滋養(yǎng)。在《道德經(jīng)》里——最古老、最深奧的一本書——對道（可以翻譯做本體）的描述是“周行而不殆，可以為天下母。”女性自然比男性更接近開悟，因為她們就是隱含生命的“化身”。更重要的是，所有眾生萬物，最終都要回歸源頭?！凹刨?！寥兮！獨立而不改?！庇捎谠搭^被視為女性，所以在心理學(xué)和神話里，女性也被用來象征陰性原型的光明面和黑暗面。女神或者圣母具有兩個層面：她給予生命也取回生命。
當(dāng)心智取得優(yōu)勢，人類失去與神性實相連系的時候，他們便以一個男性人物來思考神。社會變成以男性為主導(dǎo)，女性因而被降為男性的附屬。
我并非建議回歸以女性作為神性象征的初民時代。有些人使用女神來取代神。他們要強調(diào)的是一個早已失落的男、女性的平衡，這是個好現(xiàn)象。不過這也只是一個象征和概念，也許只有短暫的用途，正如地圖或路標(biāo)的工具性價值一樣。可是當(dāng)有一天，你準(zhǔn)備好要體會超越所有概念和圖像的實相里，它的阻力反而大于助力。而一個依然不變的真實是：心智的能波在本質(zhì)上似乎是男性的。心智抗拒、為控制而爭斗、役使、操縱、攻擊、試圖抓取和占有等。這也是為什么傳統(tǒng)的神就像舊約中所暗示的，是一個父權(quán)式、主控的權(quán)威型，一個動輒發(fā)怒讓你不得不心生畏懼的人物的原因。這位神是人類心智的投射。
要超越心智，要重新取得與本體深層實相的連系，你需要具備下述幾個相當(dāng)不同的品質(zhì)：臣服、不批判、一個容許生命存在而不抗拒的敞開性、同體大悲的胸懷。所有這些品質(zhì)都近乎于女性的原理。“心智能”質(zhì)硬而剛，而“本體能”既柔且屈，威力更勝于心智。心智主導(dǎo)了人類的文明，而本體卻掌管著地球和地球之外的眾生萬物。本體就是無上智，它有形的顯化就是實體的宇宙。雖然女性在潛質(zhì)上較接近本體，男性也同樣能夠從自己的內(nèi)在進入本體。
當(dāng)今之勢，絕大多數(shù)的男性和女性仍然在心智的掌控之下：與思考者和痛苦之身認(rèn)同。這就是阻礙開悟和愛的主因。一般來說，男性的主要障礙是心智；心性的主要障礙是痛苦之身，不過某些個案中情況卻正好相反，也有兩種因素不相上下的情況。
瓦解集體女性痛苦之身
為什么痛苦之身多為女性的障礙？
痛苦之身通常分為集體和個人兩個層面。個人層面指的是個人由過往承受的情感痛苦所累聚的殘留；集體層面指集體人類心靈歷經(jīng)數(shù)千年來的疾病、虐待、戰(zhàn)爭、謀殺、酷刑、瘋狂等所累聚的痛苦。每一個人的痛苦之身，也參與了人類集體痛苦之身的一部分。集體的痛苦之身有不同的源流。例如，在某些發(fā)生極端沖突和暴力的種族或國家，它們的痛苦之身便比別的種族或國家嚴(yán)重。任何一個具有較堅固的痛苦之身的個人，如果沒有足夠的意識，撤離與它的認(rèn)同，不僅會持續(xù)地或定期地在被迫的情況下釋放情感的痛苦，也會輕易地淪為暴力的加害人或受害者，依賴于痛苦之身處于活躍期或潛伏期而定。換個角度來看，他們也較具開悟的潛力。當(dāng)然這個潛力并不必然會得到發(fā)揮，不過一個陷于惡夢里的人，會比一個受困于一般夢幻里浮浮沉沉的人有更強烈的覺醒動機。
除了個人的痛苦之身外，每一個女性都分擔(dān)了我們所描述的集體女性痛苦之身——除非她是全然地覺知。這包括了女性數(shù)千年來透過附庸于男性，透過奴役、剝削、強暴、生產(chǎn)、喪子等，所承受累聚而來的痛苦。許多女性在月事來臨之前或同時，所感受的情感或生理的痛苦，就是痛苦之身以集體的面向在當(dāng)時由蟄伏中覺醒的時刻，雖然它也可能在其他的時候被觸發(fā)。痛苦之身嚴(yán)禁生命能在身體里自由地流通，而月經(jīng)潮就是生命能在生理上的展現(xiàn)。我們就這一方面做個探討，以了解它如何能變成一個開悟的機會。
女性經(jīng)常會在這個時候被痛苦之身所“掌控”。痛苦之身挾帶強大的蓄能，可以輕而易舉地把你拖入無意識的認(rèn)同里。然后你就會主動地被一個占據(jù)了你內(nèi)在空間，并且假你之身的能場所附——不過，它當(dāng)然根本就不是你。它透過你說話、行動和思考。它在你的生命里創(chuàng)造出負(fù)面情境，好以此負(fù)能為食。它渴求更多的痛苦，任何形式的痛苦都行。這個過程我已經(jīng)描述過了。它會變得邪惡無比，摧毀性十足。不過它還是純粹的痛苦，過往的痛苦——它不是你。
已經(jīng)達(dá)到全然覺知的女性，在數(shù)量上已經(jīng)超過了男性，往后的幾年里，也將會以更快的速度累進。男性雖然會在最后迎頭趕上，不過在相當(dāng)長的時期內(nèi)，男、女性之間仍舊存在一個相當(dāng)大的意識差距。女性正在取回她們的天賦功能：作為外顯世界和隱含生命、身體和性靈之間的橋梁。因此，此一功能會比男性更自然地來到女性身上。身為一個女性，你當(dāng)前的要務(wù)就是轉(zhuǎn)化痛苦之身，使它不再阻礙你和你的真我，不再阻礙著你和你的本來面目。當(dāng)然你也要對治阻礙著你開悟的其他障礙，也就是思考的心智，不過你在對治痛苦之身時所產(chǎn)生的深刻臨在，也將會把你從心智的認(rèn)同里解脫出來。
你第一件要切記的事：只要你由痛苦中制造你的身份，你就無法擺脫痛苦。只要你自我感的一部分，還投注在你的情感痛苦上，你便會無意識地抗拒或破壞你每一個想要治療這個痛苦的企圖。為什么？很簡單，因為你想固步自封。還有就是，痛苦已經(jīng)變成你不可分割的一部分了。這是一個無意識的過程，唯一的致勝之道就是覺知這個過程。
乍見自己正在或曾經(jīng)執(zhí)著在自己的痛苦上，是一個相當(dāng)令人驚悚的體認(rèn)。你體認(rèn)到這件事的那一刻，你就打破了這個執(zhí)著。痛苦之身是一個暫時賃居在你內(nèi)在空間的能場，一個幾可亂真的實體。它是一個受困的生命能，一個已經(jīng)停滯的能量。痛苦之身之所以存在，當(dāng)然是因為過往的某些事件。它是活在你里面的過往。如果你認(rèn)同了它，你就是和過去認(rèn)同。受害者身份是一個信念，這個信念認(rèn)為過去比當(dāng)下更有力量，這當(dāng)然是一反真理。這個信念認(rèn)為別人或他們的做為，應(yīng)該為你的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，應(yīng)該為你情感的痛苦，或你無能做你的真我負(fù)責(zé)。真理是真正的力量，它就在當(dāng)下這一刻里：它就是你臨在的力量。一旦你知道了這一點，你也就體會了應(yīng)該為你內(nèi)在空間負(fù)責(zé)的是你——不是別人——還有，過去必然難敵當(dāng)下的威力。
因此，是認(rèn)同阻擋了你對治痛苦之身。有些女性已經(jīng)有了足夠的覺知，因而放棄了個人層面的受害者身份，卻仍然執(zhí)著在一個集體的受害者身份上：“男人對女人的待遇。”她們說的對——同時她們也錯了。說她們對，是因為集體女性痛苦之身的大部分，是歸因于數(shù)千年來男性所施加于女性的暴力，和對陰性原理的壓制。她們的錯在于，如果她們還繼續(xù)從這個事實中汲取自我感，并且把自己囚禁在集體受害者的身份里。如果女性還是執(zhí)著于憤怒、怨憎或詛咒，她就仍然執(zhí)著于她的痛苦之身。這么做也許給予她一個聊以自慰的身份感，以及和其他女性團結(jié)的一體感?？墒菂s把她捆綁在過去的枷鎖里，堵死了她取得本質(zhì)和真正力量的通道。如果女性自外于男性而各自為為政的話，就會滋養(yǎng)孤離感，進而鞏固了我執(zhí)。我執(zhí)越鞏固，你與真如本性便漸行漸遠(yuǎn)。
因此，不要用你的痛苦之身來賦予你一個身份。反而用它作為開悟的手段。把它轉(zhuǎn)化為意識。經(jīng)期就是最佳時機。我相信以后有許多女性，會在這個時期進入全意識的狀態(tài)里。對許多女性來說。由于受到集體女性痛苦之身的掌控，經(jīng)期就成了她們的無意識期?？墒钱?dāng)你達(dá)到了某一個意識層面的時候，你就有能力扭轉(zhuǎn)過程的方向。因此你不但不會陷在無意識里，反而更有意識。基本過程我已經(jīng)談過，我們再一起復(fù)習(xí)一遍。這一次我們要特別著重在集體女性痛苦之身上面。
當(dāng)你知道月經(jīng)潮快要來臨的時候，在你感覺到經(jīng)前張力的第一個征兆之前——集體女性痛苦之身的覺醒你要非常警覺，盡你所能地進駐你的身體。在第一個征兆出現(xiàn)的那一刻，你需要以十足的警覺力，在它掌控你之前就“逮住”它。例如，你的第一個征兆也許是一陣強烈的煩燥、或是一股上沖的怒氣、也或許是單純的生理征兆。無論是哪一種情況，都要在它掌控你的思考或行為之前逮住它。它只是意謂著用你的專注探照它。如果是一個情感的話，就感覺它之后的那個強大能量。要知道它就是痛苦之身。同時做那一份明白；也就是說覺察你有意識的臨在，并且感覺它的力量。當(dāng)你能夠臨在，任何情感都會迅速止息，接著就被轉(zhuǎn)化了。如果只是單純的生理征兆，你給它的關(guān)注會阻止它進一步變成一個情感或思想。然后繼續(xù)保持警覺，把守痛苦之身的下一個。等它出現(xiàn)的時候，依照剛才的方式逮住它。
當(dāng)痛苦之身從蟄伏的狀態(tài)中完全覺醒以后，你也許會經(jīng)歷一段內(nèi)在空間的大混亂期，前后也許要幾天的時間。無論它以任何形式呈現(xiàn)，保持臨在。給它完全的關(guān)注。觀察你內(nèi)在的混亂。知道它在那里。掌握住這一份明白，做這一份明白。切記：不要讓痛苦之身使用你的心智并掌控你的思考。觀察它。直接地感覺它在你體內(nèi)的能量。你已經(jīng)知道的，全然地關(guān)注意謂著全然地接納。
經(jīng)由持續(xù)的關(guān)注和接納，轉(zhuǎn)化就會到來。痛苦之身會轉(zhuǎn)化成為光明的意識，就像一截木頭，置于火里或靠近火邊，自己就會轉(zhuǎn)化成為火一樣。經(jīng)期就會變成一個充滿喜悅和實現(xiàn)的女性的表現(xiàn)，而且是一段神圣的轉(zhuǎn)化時段，在這個時段里，你生出了一個新的意識。你的真如本性就會以女神的女性層面，和超越男女二分的神圣本體的超越層面而燦然照耀了。
如果你的男伴有足夠的意識，他可以照我前面說過的方法，穩(wěn)住深刻臨在的波動，幫助你做這個練習(xí)，特別是這個時期。如果他在你無意識地落入痛苦之身的認(rèn)同的當(dāng)時，保持臨在這種情形在開始的時候，會而且一定會發(fā)生——你就能快速地與他在那個狀態(tài)里再度結(jié)合。這句話的意思就是，無論痛苦之身在月經(jīng)期或任何其他的時候暫時地掌控你，你的伴侶也不會誤認(rèn)它是你的本來面目。即使痛苦之身攻擊他——他也不會認(rèn)它為“你”，而做出反應(yīng)、退縮，或設(shè)下任何類型的防衛(wèi)。他會穩(wěn)住深刻臨在的空間。轉(zhuǎn)化所需的只此一樣，別無他物。在其他的時候，你也可以為他做同樣的事，或者每當(dāng)他與心智認(rèn)同的時候，幫助他把注意力拉回此時此刻，而重新由心智里把意識收回來。
在這種方式之下，你們之間就會發(fā)生一個恒常清明的高波能場。在那里面，所有不足你們的幻相、痛苦和沖突都不存在。所有不是愛的也無法存活。這象征著你們關(guān)系中神圣的、超個人目的的實現(xiàn)。它也變成一個吸引其他人的意識渦流。
