品性；機靈敏捷,膽大善變、懂變通品性:粗枝大葉。有傾瀉無阻的強大能量,如奔騰的洪水,沖勁十足,能匯集各方能量而成為領(lǐng)導(dǎo)者。但易激動沖動,泛濫為災(zāi)。與癸水人合作份外順利
1、《滴天髓》論壬水
壬水通河，能泄金氣
壬水為陽水，乃甘澤長流之水，能滋生草木，長養(yǎng)萬物。長生于申，申為天河之口，申金帶殺，剛健為最，壬水為通河之水，所以為剛中之德，其勢周流不息，為百流之源。壬水生于申位而流向東方，能泄西方金肅殺之氣，易進難退。
剛中之德，周流不滯
壬水在天為云，在地為澤，其祿在亥，而亥為池沼之水為剛水、死水，為剛中之德，壬水從天而降如昆侖山之雪水，百川之源，有分有合，遠流不息，故有“周流不滯”之說法。
通根透癸，沖天奔地
水居于北，旺于冬，如日柱見壬水，地支成申子辰水局，或成亥子丑北方，天干又透癸水，其勢沖奔，縱有戊己土，亦不能止其流，如東海發(fā)端于天河，若強制之，反沖激而成水患，須用木泄其氣、順其氣勢，不至于沖奔也。
化則有情，從則相濟
得丁火，而丁壬化為木，又能生火，生化有情，有生生不息之妙。如生于四、五、六月，四柱火土并旺，別無金水相助，火旺透干則從財，土旺透干則從殺，調(diào)和潤澤，則有相濟之功。
2、壬水喜用提要
遇“庚金”而消除殺氣，遇“丁火”而合化有情，遇“戊土”而受到規(guī)范。
正月：庚戊丙，無比劫者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐，如比劫多，又宜制之，一戊出干，名為一將當關(guān)，群邪自伏。
二月：戊庚辛，三春壬水絕地，取庚辛發(fā)水之源，水多用戊。
三月：甲庚，甲疏季土，次取庚金發(fā)水源，金多須丙制之為妙。
四月：壬庚辛癸，壬水弱極，取庚辛為源，壬癸比助
五月：癸庚辛，取庚為源，取癸為佐，無庚用辛。
六月：辛甲，以辛金發(fā)水源，甲木疏土。
七月：戊丁，取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根壬戌，方可為用。
八月：甲庚，無甲，用金發(fā)水之源，名獨水犯庚辛，體全之義。
九月：甲丙庚，以甲制戌中戊土，丙火為佐。
十月：戊庚丙，以甲出制戊，須以庚金為救。
十一月：戊丙，水旺宜戊，調(diào)候宜丙，丙戊必須兼用。
十二月：丙甲丁，上半月專用丙火，下半月用丁，甲木為佐。
3、六壬出生人的喜忌
3.1 六壬出生的人，喜歡春夏月份或地支占寅午戌火局，因為火能生土，土克水為官，官星有了生助之氣，其人名譽自彰。
3.2 壬日出生的人，喜歡逢金局或八月辛金生壬水為正印，其人名利兩遂。
3.3 壬日出生的人，喜歡逢水局或三月庚辰，得吉星入命一生大富大貴。
3.4 壬日出生的人，喜歡地支占亥卯未木局，宜行南方運，木能生火，水克火為財，一生財運大發(fā)。
3.5 六壬人見丙、丁為財星，己土為正官，喜夏天、辰戌丑未或火局，財官才有作為。
3.6 六壬生人忌壬、癸水為比劫奪財，容易破財。
3.7 六壬和人忌見乙木為傷官，遇之其人名利艱難，多坎坷。
3.8 六壬人忌怕秋冬，遇之其人缺少主意。
4、壬水行運喜忌
壬水喜行南方中央火土運分野。
壬水忌行戊土多水弱，官殺混雜之運，若無食神制之，命不貴。
壬水在行運上，喜西方金水分野，金生水得助，有榮升之喜。
壬水在行運上，忌怕冬月或地支占三合水局，因水多泛濫，土岸崩潰，遇之其人運氣不佳波折多。
品性:可滋潤萬物,多內(nèi)向保守,不輕易傾訴秘密。蘊藏未完的使命感,伺機待發(fā)。如同海洋,得不到宣泄則給人陰沉、孤僻之感。有極大的胸襟和抱負。
1、《滴天髓》論癸水
癸水至弱，達于天津
癸水為陰水，乃為純陰至弱之水，靜而有常，故有扶桑弱水之稱，以池塘而比喻之。（扶桑指的是西方高原癸水源之地，天津是指東方）
得龍而運，功化斯神
龍即辰，癸水隨天而運，得龍而成云雨，變化不測。癸日生人，四柱天干有甲乙、地支占寅卯木，皆能運用水氣，因水能生木，木能生火，火能生土，潤土養(yǎng)金，金能生水，故生生不息，功化如神。
不愁火土，不論庚辛
因癸水至弱，須要火土多而不畏，癸水弱而難泄強金之氣，所以金多反濁，故有“不論庚辛”。
合戊見火，化象斯真
即是說癸日生人，行西方庚辛金不利，更須要戊土，丙丁火才能通根。這樣的化象才化得真，如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支見辰龍，天干透出丙丁、生不逢時，也難以從化了。
2、癸水喜用提要
遇“丙火”而驅(qū)寒除濕遇“辰土”而易有作為遇“辛金”而源遠流長。
正月：辛丙，用辛生癸水為源，無辛用庚，丙不可少。
二月：庚辛，乙木司令，專用庚金，辛金次之。
三月：丙甲辛，上半月專用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐
四月：辛，無辛用庚
五月：庚壬辛癸，庚辛為生身之本，但丁火司權(quán)，金難敵火，宜兼用比劫，方得庚辛之用。
六月：庚壬辛癸，上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月；下半月，無比劫亦可。
七月：丁，庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙。
八月：辛丙，辛金為用，丙火佐之，名水曖金溫，須隔位同透為妙。
九月：辛壬甲癸，專用辛金，忌戊土，要比劫滋甲制戊為妙
十月：庚戊辛丁，亥中甲木長生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。
十一月：丙辛，丙火解凍，辛金滋扶。
十二月：丙丁，丙火解凍，通根寅巳午未戌，方妙，癸己會黨，年透丁火，名雪后燈光，夜生者貴。支成火局，又宜用庚辛。
十二長生的解釋
長生:“萬物發(fā)生向榮,如人始而向長也”,意思是說一個人運程到了長生之地,心情喜悅,多有創(chuàng)新知識生活上將有重大轉(zhuǎn)折點,比如畢業(yè)工作,結(jié)婚,升級發(fā)財,家庭有重大變革等有利之運.
沐浴:又叫敗地?！耙匀f物始生,形體柔脆,易為所損。如人生后三日,以沐浴之,幾至困絕也”意思是講人走到沐浴的運程(指大運),其人吃穿豐裕,但思想開始懶散,不務(wù)正業(yè),只圖生活享受,貪酒色,甚至淫亂,固走桃花運。多指此運為敗財逢劫的衰敗景地.
冠帶:“萬物漸榮秀,如人具衣冠也”,意思是形容一個人的如小兒開始成長可以穿衣戴帽了,運程一般
臨官:“如人之臨官也可以任取當官,也稱“進祿”,開始興旺發(fā)達,人逢此運,主心情愉快,身體健壯,精力充沛的階段。
帝旺:“萬物成熟,如人之興旺也”財意思是指人走到氣運盛的階段,主其人精神塊發(fā)。身當益壯。財運事業(yè)都興旺發(fā)展到高峰,愛情生活與家庭幸福美滿,有骨肉之歡樂皆大家之歡喜。
衰:“萬物形衰,如人之氣衰也”,意思是萬物發(fā)展到頂點,旺盛之后必然走向衰這是自然規(guī)律,一個人運到衰病之分,多招事破財
病:“萬物病,如人之病也”,意思是像一個人身體衰弱,抵抗力弱了,必然要生病破
死:“萬物死,如人之死也?！边@里指的死地不一定是必然要死,是兇的代名詞。多主此運之人在這一段時間內(nèi),運氣不順,或者有災(zāi),如家內(nèi)親人骨肉離散,有傷亡或官司災(zāi)禍,生暴病,逢車禍,被水溺之災(zāi)
墓:又叫庫?！耙匀f物成功而藏之庫,如人之終而墓地”,表示兩個含義,一種是錢財之庫,有積蓄的象征。一種是人生病死亡,最后入墓安息。俗語講某人命中逢不利,沖克多走墓庫運。多指不吉利的運程,意思是指此人老是不發(fā)跡,走倒霉運氣。如喜神多助則是進錢財之運
絕:又叫“受氣”或”胞”,“似萬物在地下未有其象,如母腹空,末有物也”,表示一個人的運氣到?jīng)]有生氣的絕望之地,主人逢衰敗、虛弱到死絕之地,運中遇絕,多有骨內(nèi)離散,家破人亡,有意外兇災(zāi),禍事百端等逆境
胎:天地之交,“氤氳(煙云、煙氣彌漫的樣子,氣或光混合動蕩的樣子)造物。其物在地中萌芽,始有其氣,如人受父母之氣也”。意思是指此運處在父母保護之下,即弱小又具生命力,有助更好
養(yǎng):“萬物在地中成形,如人在母腹中成形也”。胎養(yǎng)從運氣上講是處于平運階段他是在萬事萬物“死絕”之后,開始新的成長的初胚階段。即如一個人先懷孕,得母體內(nèi)保養(yǎng)一個過程然后才脫離母體重新出生成長。從事物的發(fā)展變化規(guī)律來講,寓意事物由經(jīng)歷衰敗死絕的折磨以后又重新獲得新生。周而復(fù)始的循環(huán)不已,生生不息的過程正是長生掌決的辯證之精髓。
《三命通會》中說:凡推命造化,見生旺者未必做吉論,囚死絕未必做兇論。如生太過,宜乎制伏,死絕不及宜于生扶,妙在使其變通。古以胎、長生、帝旺、墓庫為“四貴死、絕、病、敗(沐浴)為為“四忌”,其余為“四平’
總結(jié)長生,旺，墓、絕的規(guī)律:少怕帝旺,老怕衰,中年最怕墓、絕、死。
