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太極拳發(fā)力質(zhì)量的高低直接決定著拳藝的優(yōu)劣，很多人習(xí)練數(shù)十年依然掌握不好難窺門徑，甚至將某種錯(cuò)誤或者片面理論奉為圭臬，難免誤入歧途。本人對過去和現(xiàn)在流行的多種理論觀點(diǎn)進(jìn)行了多年的嘗試，試圖用傳統(tǒng)的太極理論和現(xiàn)代的科學(xué)觀念去挖掘太極拳發(fā)力的源頭，形成了本人暫時(shí)認(rèn)為還算講得通的觀點(diǎn)，權(quán)作拋磚引玉，以饗讀者。

先從流行的四種觀點(diǎn)講起。

觀點(diǎn)一：源于足底—蹬腳轉(zhuǎn)踝。張三豐《太極拳論》中講：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指?！毕炔晦q張三豐及《太極拳論》的真?zhèn)?，單從其觀點(diǎn)來說，影響了極大數(shù)的太極拳習(xí)練者，諸多太極拳名家在其著作和教學(xué)視頻中均有意或無意采用其觀點(diǎn)，可見影響之廣泛。陳長興《十大要論》說：“至于氣之發(fā)動(dòng)，要從梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)催之而已。”講的是同樣的道理。從現(xiàn)代物理學(xué)進(jìn)行受力分析，一個(gè)定式動(dòng)作，其單腳受力如圖所示。假如，力是從腳發(fā)出的，要形成沿腿而上的“合力”，為保持穩(wěn)定平衡及勁力傳遞，此時(shí)腳上將受到4個(gè)力的作用，分別是“G自身部分重力”、“N地面彈力”、“F平衡內(nèi)撐力”和“f靜摩擦力”，且G=N，f在F反方向的分力等于F，實(shí)際起作用的僅僅是f靜摩擦力，其大小與N、腳與地面的接觸面以及鞋底的材質(zhì)密切相關(guān)。因此，若要增大勁力，必須增加地面彈力N的大小，于是蹬地之說有了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

在腳蹬地后，腳上的受力發(fā)生了深刻的變化，原來的內(nèi)撐力F消失了，地面彈力N'大大增加，同時(shí)腳與地面靜摩擦力f'也大幅增加，同步帶動(dòng)合力增加。

那么問題來了,腳是如何蹬地的呢？只有搞清這個(gè)問題，才能真正找到力的源頭。我曾查閱大量拳經(jīng)典籍，未能找到滿意的答案，但唯一可以肯定的是，力的源頭絕不是腳底。

觀點(diǎn)二：源于丹田—內(nèi)氣鼓蕩。源于丹田則是道家修練學(xué)說在拳上的引伸。以下丹田為爐，以心腎元精為藥，以任督二脈為徑，以呼吸為風(fēng)火，佐以周天之術(shù)，行修仙之法，進(jìn)而煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。因此，許多太極拳家將道術(shù)搬到拳術(shù)中來，強(qiáng)調(diào)丹田的重要作用，認(rèn)為丹田產(chǎn)生的內(nèi)氣是發(fā)力的源泉?？此啤靶中彪y以理解，實(shí)則有一定的科學(xué)道理，是的的確確的“眾妙之門”。其主要原理是，通過腹部的擴(kuò)張或者內(nèi)氣的鼓蕩，將勁力傳遞到全身梢節(jié)。

從科學(xué)上講，腹腔的擴(kuò)張會(huì)向周邊產(chǎn)生壓力。該壓力傳導(dǎo)到腳，可以增加地面彈力，進(jìn)而形成沿腳、腿、腰而上的反彈力。該壓力傳導(dǎo)到手，則轉(zhuǎn)化為手上的沖擊力。

同樣，問題來了，腹腔靠什么來擴(kuò)張，難道真的是內(nèi)氣的充盈實(shí)現(xiàn)的嗎？我的實(shí)踐感悟是，腹腔擴(kuò)張的同時(shí)，腹部肌肉以及全身肌肉明顯緊張、呼吸停滯，有點(diǎn)像打冷顫的感覺，并不舒適輕松。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為，丹田的鼓蕩發(fā)力亦非正途。

觀點(diǎn)三：源于脊柱—擰轉(zhuǎn)折疊。該觀點(diǎn)主要來自“一身備五弓”的理論支撐。脊柱作為人身體最大的一張“弓身”，主宰著全身的彈性強(qiáng)度，脊柱活則周身活。

與丹田的發(fā)力相似，脊柱的發(fā)力要靠其變形來實(shí)現(xiàn)。我現(xiàn)在能理解的變形方法有擰轉(zhuǎn)和折疊兩種，折疊又分上下、左右和前后三種。

同樣，又產(chǎn)生一個(gè)疑問，脊柱的變形是內(nèi)氣還是周邊肌肉在起主導(dǎo)作用？如果將脊柱作為力的源頭，我的感覺是上身會(huì)僵硬，氣息不通暢。故而，脊柱的形變可以作為力的傳導(dǎo)形式，而不能成為產(chǎn)生力的根源。

觀點(diǎn)四：源于意念—以意導(dǎo)氣。陳鑫在《陳氏太極拳圖書》中講到：“其勁皆發(fā)于心，內(nèi)入于骨縫，外達(dá)于肌膚?！北救苏J(rèn)為，所謂的“心”當(dāng)指現(xiàn)在的意念或意識(shí)，而非人體實(shí)際存在的心臟。假如太極拳力的源頭是心或意念，而所有人都有心或意念，那么就有疑問了：為什么并不是所有人都會(huì)發(fā)力？為什么不同的人發(fā)出來的力表現(xiàn)不一樣？唯一的解釋就是，意念或意識(shí)也有對錯(cuò)，意念或意識(shí)也有高低優(yōu)劣之分。按馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)是由物質(zhì)決定的，從認(rèn)識(shí)論的角度看，能否打出正確的太極拳力，是由實(shí)踐決定的，通俗地說，就是由平時(shí)練拳的實(shí)踐決定的，即如果平時(shí)發(fā)力不正確，意識(shí)或意念就不可能正確，我的練拳經(jīng)歷也印證了這點(diǎn)。因此，本人認(rèn)為，源于意念的觀點(diǎn)站不住腳。

那么，到底太極拳的力源在哪里呢？

本文結(jié)論：源于身體的加速下沉。拳論講的“力發(fā)于足，行于腿，主宰于腰，形于手指”這條動(dòng)力鏈?zhǔn)俏阌怪靡傻模绾巫屪愕桩a(chǎn)生大于自身重力的反彈力才是關(guān)鍵，同時(shí)還得要求在周身放松的條件下實(shí)現(xiàn)，這才是太極拳與其他拳術(shù)的核心區(qū)別所在。

本人認(rèn)為，在放松的條件下，使自己的身體沿重力方向豎直向下加速運(yùn)動(dòng)，由牛頓第二定律F=ma，此時(shí)將會(huì)對地面產(chǎn)生額外的壓力，地面對人體的彈力將在瞬間大于自身重力，從而產(chǎn)生原動(dòng)力。本人的大量實(shí)踐也證明了該理論是成立的。

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