今天來(lái)談?wù)勌珮O拳學(xué)習(xí)應(yīng)有的心態(tài)。
太極拳的武術(shù)好像很奧妙，先人的文章出寫(xiě)的非常難懂，所以大家有一個(gè)觀念就是：太極拳是易學(xué)難精的武術(shù)。
每一個(gè)人都可以學(xué)，但真正精通者，代不數(shù)人，真的非常難得，為什么這么難，縱橫覺(jué)得真正難的是觀念的建立，我們都認(rèn)為太極是很難的武術(shù)，所以很認(rèn)真的推敲太極的招式，期望從中得到太極的真義，又從古賢的文章中知道「空」及「松」的重要，于是日日談「空」，夜夜論「松」，可是就是無(wú)法空及松，于是又有其他的論調(diào)出來(lái)，有謂：「練時(shí)空、松，推手時(shí)還是要用點(diǎn)力」；有謂：「空松只是一種理論，真的空松了怎么打人」;有謂：「真的要空松，所以太極是一種養(yǎng)生拳，不能用來(lái)技擊的，而且太極拳是修養(yǎng)高的武術(shù)，不傷人的」。
太極面臨這么多奇怪的論調(diào)，
要怎么讓學(xué)習(xí)者遵循呢？
其實(shí)太極拳一點(diǎn)都不難，太極的能量每個(gè)人都天生俱有的，根本不用外尋，每個(gè)人天生都會(huì)太極拳。有人問(wèn)：那如是說(shuō)，為何學(xué)了那么久，仍用不出太極的功夫呢？答曰：用不出太極的功夫就是因?yàn)樘珮O的功夫被我們自己蒙蔽了。問(wèn)∶被我們的什么東西蒙蔽了呢？答曰：被我的力量及執(zhí)著所蒙蔽了。
舉個(gè)例子說(shuō)，我們天生就走路的能力，我們走路之時(shí)，腳上的肌肉是放松的，輕松的走才能走得久，如果你雙腳用力繃緊走路看看，我想大概走不了幾步，何故，因?yàn)榧∪庀拗频墓趋雷匀坏倪\(yùn)動(dòng)。
我們太習(xí)慣用力了，所以在練太極拳之時(shí)，身體和手的緊張就成了太極能量釋放的最大障礙者，所以古賢一直強(qiáng)調(diào)要空要松，并不是要我們?nèi)W(xué)空及松這種功夫，而是要我們真正的放開(kāi)肌肉及筋的緊張，不要再去束縛我們的身體了，這時(shí)我們身體的太極能量自然能顯露出來(lái)。
太極拳的招式最重要的目的，并不是要各位去從招式中學(xué)得敵怎么來(lái)，我怎么打，而是要藉由這一套拳法將我們的肌肉放松，再來(lái)端正我們的骨骼，涵養(yǎng)我們本身的能量，所以如果練習(xí)時(shí)想著這一招是對(duì)手怎么來(lái)，我要如何用這招應(yīng)敵，那這樣就違反了太極拳修練的道理，如果有假想敵的練拳，那終究只能練出像太極的外家拳，是練不出純正的太極拳的。
那么要怎樣才能松呢？
用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是肌、肉完全不用力，只是掛在骨架之上，而依此形式來(lái)練拳。有人以為把太極拳打的很柔就是松，所以就刻意的把拳架打的很柔，以此宣稱自己已松，其實(shí)這種刻意打出很柔的太極拳，看以肌肉不用力，而其實(shí)是筋在做拉扯的動(dòng)力，這種看似柔的太極拳其實(shí)還是不松的，可以騙人，騙不了自己。
那倒底要怎樣才算松呢？
就是真的肌肉及筋都不用力，完完全全掛在骨架之上，以這個(gè)方式來(lái)練。又問(wèn)「肌肉及筋都不用力，完完全全掛在骨架之上這樣要怎么練呢？這個(gè)問(wèn)題就真的是要找一位明師來(lái)親自指導(dǎo)了，這位老師就是要告訴你如何在此種完全松的狀態(tài)下來(lái)運(yùn)作你所學(xué)的太極拳。
用這個(gè)方式來(lái)練，如果沒(méi)有偏差，則三年左右你就可以真正體會(huì)松的真義，而太極內(nèi)功心法的「骨肉分離」此時(shí)就可完成了。
我們最擔(dān)心的就是自欺欺人的太極拳，外形好像打得很柔、好像打得很好看，但實(shí)際上是筋在用力，外表看不到肌肉的力量而已。如果你是這樣或是你所選的老師是這樣，那你功夫大概就很難進(jìn)步了。
那如何判定是真松，還是刻意打得很柔的假松呢？因?yàn)樵诰毴瓡r(shí)，這兩者的外形有時(shí)是很像的，不是內(nèi)行人根本分不出來(lái)。有一個(gè)分判的方法，就是在實(shí)際推手之時(shí)，如果口中說(shuō)松，練拳像松，但一推手就有力量出來(lái)就有頂?shù)默F(xiàn)象，那大概是假的。真松者，不論在練拳或是推手都是能保持松的狀態(tài)，不會(huì)改變的。
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