本帖最后由 紫荊棘鳥 于 2016-2-1 11:37 編輯
我不知這個標(biāo)題是不是很合適，想了想還是覺得發(fā)出來為好。經(jīng)過多年的觀察總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)許多文友在寫作時常犯一些常識性錯誤。這里將幾則最常見的總結(jié)梳理出來，供大家參考。當(dāng)然說是總結(jié)，肯定有掛一漏萬之嫌，姑且算是集腋成裘吧，何況我本身也屢屢犯一些錯誤。
1）學(xué)位
與學(xué)位有關(guān)的錯誤中，最常見的就是將“博士后”算作一種學(xué)位，而且我發(fā)現(xiàn)在一些211甚至985高校工作的教授也犯這樣的錯誤，很是有些不解。我國的高等教育體系基本上是沿用英美的，許多人都知道，博士后不是一種學(xué)位，而是一種帶有臨時性質(zhì)的工作，雖然這種工作通常由高校以及政府或者大公司的科研部門提供，帶有科研性質(zhì)，但它確實不算學(xué)位，這點很多人都是知道的。如果一個人的簡歷中說自己擁有博士后學(xué)位，這個人要么是混淆視聽，要么就是糊涂，二者至少居其一。
這里需要說明的是，不同國家的教育體系是不一樣的，所以有時即使學(xué)位名稱一樣，其內(nèi)容性質(zhì)卻很不相同，只是現(xiàn)在中國的體系和英美體系基本上一樣（也有點區(qū)別，下面再說），是現(xiàn)今世界上的主要體系。比如說，baccalaureate 在英美叫做“學(xué)士”，但在法國卻叫做“業(yè)士”，授予對象是取得高中畢業(yè)文憑并且報考了高校的學(xué)生，所以它只是一種初等教育文憑；印度阿三的“master's degree/碩士”，美國只承認(rèn)它相當(dāng)于美國的本科；俄羅斯的副博士，大體相當(dāng)于美國的“PhD Candidate”，亦即通過了博士資格考試但并未完成博士學(xué)位要求的學(xué)生。
這些許多同學(xué)雖然容易搞混，但其實算常識，很多同學(xué)都清楚明白。但我猜絕大部分同學(xué)不明白的是中美學(xué)位體系的一個差別，那就是雖然中國美國（等）都有副學(xué)士/協(xié)士（associate degree，大體上相當(dāng)于中國的?？疲瑢W(xué)士，碩士以及博士四種學(xué)位，但中國這四種學(xué)位地位是“對等”的，并無從屬之分，而美國的高等教育嚴(yán)格說來只有兩種學(xué)位，那就是學(xué)士（本科）以及博士，而協(xié)士，碩士只能算是一種從屬意義上的學(xué)位，或者說一種過渡性質(zhì)的學(xué)位，并非算一種“獨立”的學(xué)位。
2）文明
通常不同語言之間的翻譯，有時是很困難的，因為不同的詞語之間很難有1-1對應(yīng)的關(guān)系，例如像“文明”這樣的抽象名詞就是這樣，你說它對應(yīng)英文中的哪個單詞？即使局限于漢語，“文明”這個詞語也是歧義很大的，例如“你今天說話非常不文明”，“中國的文明史很長，有好幾千年”，這里的兩個文明含義就相差很大。不知大家注意到?jīng)]有，許多文友的行文中有“中國有五千年文明史”這樣的說法，嚴(yán)格說來這種說法是不準(zhǔn)確的，甚至是錯誤的（視語境而定），因為在歷史和考古學(xué)中，“文明”一詞是有比較精確的定義的，那就是對應(yīng) civilization 這個單詞的翻譯，大抵而言它需要具備三個要素：
a）城市；b) 文字；c) 冶金技術(shù)
所以在嚴(yán)謹(jǐn)性不是那么重要的文學(xué)作品中說中國文明史有五千年，無傷大雅，但在一些需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱龊希ɡ鐨v史，考古等），這個說法就不對了。中國的文明史只能從殷商算起，大約是3600年歷史，而不是五千年或者更長。大家可以去官方的二里頭文化，良渚文化等官方網(wǎng)頁去看，那里用的詞匯都是“文化”而不是“文明”，所以“夏王朝”（基本上對應(yīng)二里頭文化）就不算文明，只能算部落文化：culturalization。
3) 24 節(jié)氣和四季的關(guān)系
我看到海量的文友經(jīng)常將24節(jié)氣和春夏秋冬四季打混，例如“立春”是24節(jié)氣之一，許多同學(xué)在立春日就歡呼春天到了，其實這也是不對的。立春后，從四季這個氣候角度而言，還是標(biāo)準(zhǔn)的冬季，并非春季。許多國家，包括中國在內(nèi)，春夏秋冬的劃分是有準(zhǔn)確定義的，中國的春季是從三月一號開始，到五月底結(jié)束；美國的春季是從春分日開始（通常在三月二十二號前后），到夏至日結(jié)束。
如果地球像月球那樣沒有大氣層，那么毫無疑問，將立春日定義是春天的第一天，是最為合理的，但地球卻有個大氣層，其作用就是相當(dāng)于給地球穿了一件很厚的棉衣，保護(hù)地球，這樣白天不會太熱，晚上不會太冷（對比一下月球，對太陽的一面，表面平均溫度有一百多度，背太陽的一面表面平均溫度零下一百多度），而且它還使得地球的溫度相對于太陽的輻射強(qiáng)度而言有個延遲效應(yīng)。例如就北半球而言，太陽的輻射強(qiáng)度在夏至日最強(qiáng)，冬至日最弱；就每天而言，太陽的輻射強(qiáng)度在當(dāng)?shù)貢r間中午十二點整最強(qiáng)。但實際上每年最熱的天往往在七月底附近（而不是六月二十二號附近）；每天溫度最高的時候往往在下午兩三點而不是正午十二點，根源就是這個大氣層。例如每天正午過后，太陽的輻射強(qiáng)度雖然在減弱，但地表從太陽得到的能量還是高于它失去的能量，所以溫度還會繼續(xù)升高，直到下午兩三點后達(dá)到平衡。
中國歷史上的24節(jié)氣雖然主要目的是用于指導(dǎo)農(nóng)事的，但它本質(zhì)上屬于公歷概念（因為其根源在于地球的公轉(zhuǎn)，以及黃道面和赤道面不重合，有個23度多的夾角），而與陰歷無關(guān)。事實上中國的農(nóng)歷是一種陰陽混合律，而且更偏向于公歷。畢竟決定農(nóng)事的主要是地球的公轉(zhuǎn)，與月球沒有多大的關(guān)系。
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