舉國哀悼閃耀人性光輝
①歷史將永遠(yuǎn)銘記這個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。一場(chǎng)強(qiáng)震撼動(dòng)中國，數(shù)萬生命頃刻隕落。汶川，血淚之地，生民之痛，家國之殤。
?、谥袊鴮⒂肋h(yuǎn)銘記這個(gè)日子：
③
?、茉?天6夜感天動(dòng)地的生死大救援之后，在經(jīng)歷了最初的震撼、隨后的焦灼、而后的驚慟之后，我們需要這樣一個(gè)日子，以國家的名義，用最高的祭奠，向數(shù)萬驟然逝去的生命致哀；我們需要這樣一種儀式，讓我們的心疼奔涌而出，讓我們的悲傷盡情傾注，向所有死難同胞告白：我們愛你們，我們與你們同在。
?、菝總€(gè)公民都是國家的一部分，失去任何一個(gè)生命，都是國家的損失，民族的哀傷。
?、?#8220;救人是重中之重”，“早一秒鐘，就可能多救一條生命”，“有一絲希望，就要有百倍的努力”……災(zāi)難之后，黨和政府始終把對(duì)生命的尊重放在首位。這種尊重，是余震不斷的震區(qū)大地上總書記堅(jiān)毅的身影，是殘?jiān)珨啾诘膹U墟前總理動(dòng)情的淚水，是十幾萬子弟兵奮不顧身的鋼鐵意志，是全國人民血脈相連的深厚情誼。突如其來的天災(zāi)，考驗(yàn)著民族素質(zhì)，更檢驗(yàn)著國家責(zé)任。讓廢墟下的生命都有希望，給死難的同胞生命尊嚴(yán)，正是一個(gè)以人為本的政府人性和責(zé)任的直接體現(xiàn)。
?、?#8220;臣聞國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。”我們的先民早在《左傳》中，就曾慨然概括政府與國民的關(guān)系，今天讀來，依然擲地有聲。當(dāng)共和國的國旗為平民而降，當(dāng)億萬人民同此國殤，它將以莊嚴(yán)的儀式、鮮明的象征，展現(xiàn)一個(gè)政府與人民生死不離的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)一個(gè)民族對(duì)生命的敬畏尊重，詮釋執(zhí)政黨“一切權(quán)力屬于人民”的理念宗旨。
?、嘞蚴耪咧掳?，為生者加油。當(dāng)?shù)卣鸩豢杀苊?，?dāng)災(zāi)難已然來臨，愿我們用這樣的形式，寄托我們的傷痛和哀思，表達(dá)我們的信心和勇氣。在鮮艷的五星紅旗下，淚盡血續(xù)，我們并肩而立；在不屈的中華大地上，悲傷傾盡，我們眾志成城。
?、釃炀従彾?，生命的尊嚴(yán)冉冉升起。讓我們以這樣的形式，向那些驟
然逝去的生命致哀，將那些深陷黑暗的生命照亮，為我們歷經(jīng)磨難的民族積蓄生的力量！
8．第⑤段中的“驚慟”是“使……極度震驚悲哀”的意思，和“驚悚”能互換嗎？為什么？
9．文章第⑥段闡述了什么觀點(diǎn)？主要運(yùn)用了什么論證方法？
10．對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（ ）
A．每一個(gè)公民都是國家的主人，失去任何一個(gè)生命都是國家的損失。
B．全國降半旗哀悼遇難者，是人性、公民尊嚴(yán)和政府尊重生命的體現(xiàn)。
C．給死難同胞以生命的尊嚴(yán)，是以人為本的政府人性和責(zé)任的直接體現(xiàn)。
D．用舉國哀悼降半旗的形式，向死者致哀，為生者加油。
11．下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章前三段以飽含深情的語言，概述了幾個(gè)有關(guān)地震的重要事實(shí)，為下面展開的議論和抒情做鋪墊。
B．“錐心之痛，情何以堪”是說如此強(qiáng)烈的悲痛情感，怎能承受！這里強(qiáng)調(diào)人民的情感已積蓄到了非得用一種形式來表達(dá)不可的程度。
C．文中引《左傳》中的文字作為論據(jù)，證明我們的黨執(zhí)政為民的理念與中國古代民本思想有著深層的傳承關(guān)系。
D．文章結(jié)尾兩段用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，再次表達(dá)了對(duì)遇難者的深切哀悼和對(duì)中華民族振興的堅(jiān)定信念。
舉國哀悼閃耀人性光輝
8.不能互換，因?yàn)樵~義的側(cè)重點(diǎn)和涉及的對(duì)象有差異。驚慟，是形容中國人的情感；驚悚，使……極度驚懼，表現(xiàn)別國人的反應(yīng)。
9.闡釋了“災(zāi)難之后黨和政府始終把對(duì)生命的尊重放在首位”的觀點(diǎn)
主要用了舉例論證的方法。
10.B
11.D
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