在中國上千年的歷史中有許多德才兼?zhèn)洌羟Ч诺幕实?，但唯有一人可謂獨(dú)一無二，那便是武則天。作為千年來唯一的女皇帝，她的存在前無古人，亦后無來者，在史書上留下了濃墨重彩的一筆。

武則天的一生跌宕起伏，堪稱傳奇，為世人所贊嘆。生前，她勵(lì)精圖治，明察善斷；死后，無論是乾陵前高聳的無字碑，還是神秘的無頭石人，都吸引了無數(shù)人駐足游覽，一探究竟，希望能夠解開謎底。

史無前例的第一女皇

武則天，原名武曌，并州文水人，可以說是古代女子勵(lì)志奮斗的典范，在政治上達(dá)到了女子的最高程度。

其實(shí)歷史上不乏身為女子卻身居高位者，前有獨(dú)掌漢朝大權(quán)15年，號(hào)稱“無冕之皇”的漢高祖劉邦的接發(fā)妻子呂雉，后有手握晚清政權(quán)47年的慈禧太后，然而真正稱帝的女人，卻唯有她一人。

武則天是唐朝開國功臣武士彟的次女，家境殷實(shí)，因其父在唐高祖李淵起兵時(shí)曾施以援手，給予資助 于是在唐朝建立后，得以官至荊州都督，獲封應(yīng)國公，其家族也上升為了氏族官僚家庭。

但天有不測(cè)風(fēng)云，在她十二歲那年，父親驟然離世，留下孤兒寡母無人庇護(hù)，為家族排擠，親戚欺壓，走投無路之下，母親楊氏只能帶著女兒搬回長安生活，尚且單純的武則天已是初嘗人情冷暖，世態(tài)炎涼。

她人生的第一次轉(zhuǎn)機(jī)在十四歲，公元637年，唐太宗李世民駕臨洛陽宮，聽說武則天容止可觀，便召她入宮，封為才人，賜號(hào)“武媚”，這便是諸多影視劇中“武才人”、“武媚娘”等稱號(hào)的由來。

也許是因?yàn)椴湃嗽趯m中位分不高，史書中并未過多記載武則天的才人生涯，唯一留下的記錄還是她自己于晚年回憶起的馴馬一事。

當(dāng)初為了馴服名為獅子聰?shù)尿E馬，武則天向李世民要了三件東西，鐵鞭、鐵棍和匕首。鞭抽不服則棍擊，棍擊再不服就割喉，其稱帝后的殺伐果斷此時(shí)便已初現(xiàn)端倪。

可惜在陪伴李世民的十二年間，武則天的位分從未得到晉升，始終只是個(gè)才人。沒想到有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，在李世民病重期間，她與太子李治日益親密，一來二去的，逐步建立了感情。

公元649年，李世民崩逝，按照慣例，妃嬪們必須入感業(yè)寺削發(fā)為尼，了此殘生。但是才26歲的武則天不甘往后余生與青燈古佛為伴，即便迫不得已入了寺，她也不曾認(rèn)命，私下里一直與李治保持著聯(lián)系。

公元651年，這一年是武則天生命中的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。憑借著李治的寵愛，她再度被詔入宮，不久后就生下了兒子李弘，母憑子貴，盛寵一時(shí)，三年后又生下了長女安定思公主。

盛寵之下，當(dāng)時(shí)的王皇后與蕭淑妃視武則天為眼中釘肉中刺，后宮暗潮洶涌，也正是這個(gè)時(shí)候，剛滿月的安定思公主突然夭折，還是在王皇后起來探望后，不僅在后宮，朝堂也掀起了軒然大波。

關(guān)于公主的真實(shí)死因眾說紛紜，早已不可考證，但不得不承認(rèn)的是，借著公主的夭折，李治起了“廢王立武”的念頭，經(jīng)過一番博弈，一年后，武則天被冊(cè)封為皇后，此后，她的野心便逐漸展露。

公元690年是武則天人生中的第三個(gè)重要時(shí)刻。這一年，她正式稱帝，改國號(hào)為周，成為了史無前例的第一位女皇帝，開啟了長達(dá)15年的統(tǒng)治，直至705年病逝于上陽宮，享年82歲。

神秘的無頭石人

武則天過世后，與唐高宗李治合葬于乾陵，秦漢以后，帝后多不合葬，因此乾陵作為“二圣”合葬陵十分罕見，同時(shí)它也是迄今為止，唐十八陵中保存最完好，唯一沒有被盜賊光顧過的陵墓。

這座陵墓采用雙重城垣的結(jié)構(gòu)，內(nèi)城為皇城，外城為郭城，規(guī)模宏大，相傳動(dòng)用了20多萬人，前后共耗時(shí)22年方才建造完成。

陵墓前除了著名的“無字碑”外，還有兩組石人佇立于朱雀門外通道兩側(cè)，東側(cè)29尊，西側(cè)32尊，共計(jì)61尊。

從外觀看，石人尺寸與真人無異，但服飾卻各有千秋，不似唐朝官員的衣著，卻每一個(gè)都手持臣子上朝所用的笏板，呈敬拜之姿。

根據(jù)石人的服飾以及背后刻有的文字，歷史學(xué)家們認(rèn)為，這些石人代指的可能是大唐盛世期間，各藩屬國前來進(jìn)貢的王子和使節(jié)，因此又稱“六十一蕃臣像”。

詭異的是足足六十一個(gè)石人，竟全部失去了頭部，對(duì)此學(xué)者們提出了兩種猜想。

一種是這些來自各族的官員因觸犯圣顏，被處以斬首之刑，武則天下令于陵前立無頭石人，以作警示之用；另一種便是這些石人原本是完整的，但是在漫長的歲月中，因特殊原因遭到破壞，導(dǎo)致頭部遺失。

幾十年來，眾說紛紜，甚至還出現(xiàn)了一些靈異的解釋，但由于現(xiàn)有的史料中并無石人相關(guān)記載，因此猜測(cè)終究只能是猜測(cè)。

直到1971年的一天，兩位在地里勞作的農(nóng)民竟誤打誤撞地揭開了真相。起初他們只挖出了幾顆石人頭，尚且不以為意，直到越挖越多，方才引起重視，察覺到挖出的可能是文物，便立即上報(bào)相關(guān)部門。

經(jīng)專家鑒定，這些新出土的石人頭，其材質(zhì)與乾陵前的無頭石人十分匹配，而對(duì)于石人頭為何掉落，有頭變無頭，考古學(xué)家們從地理角度，提出了一種想法，認(rèn)為可能是自然災(zāi)害導(dǎo)致了石人頭部的遺失。

乾陵坐落于陜西省咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，據(jù)史料記載，1556年1月23日，陜西華縣曾發(fā)生一場強(qiáng)烈地震，距離乾陵只有100多公里，震級(jí)高達(dá)8-11級(jí)。

而這些石人年代久遠(yuǎn)，本就不是很結(jié)實(shí)，再加上地震的影響，脖頸作為最為纖細(xì)的部位更易折斷，因此可能是地震使石人的脖頸斷裂，進(jìn)而導(dǎo)致了頭部的遺失。

但若說是因?yàn)榈卣?，石人的身體又大多保存完好，唯獨(dú)頭部無一例外，全部遺失，似乎又略顯牽強(qiáng)。

于是有人從人文角度提出了另一種說法，認(rèn)為唐朝鼎盛時(shí)期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，大量藩屬國官員前來參拜，武則天為了讓后世能夠一睹各族朝拜的景象，特意修建了這六十一座石人，供后人瞻仰。

但隨著歷史發(fā)展，唐朝國力日漸衰弱，各藩屬國的領(lǐng)導(dǎo)人們認(rèn)為代表本族的石人在唐朝皇帝的陵墓前行參拜之姿有辱尊嚴(yán)，遂將石像的頭部削去，表示不再臣服于唐朝統(tǒng)治。

這兩種說法似乎都有其依據(jù)，但又并不具備決定性的證據(jù)，但石人頭的出土，至少可以確定無頭石人并非出自武皇之手，在乾陵建造之初，這些石人是完整的。

貞觀之治也好，開元盛世也罷，唐朝已然滅亡，唯有巍峨的乾陵以及陵前這六十一個(gè)石人見證了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程，跨越了歲月的鴻溝，它們靜靜的矗立在梁山之上，默默地向我們展示著千年前的大唐盛世。