經(jīng)濟(jì)危機(jī)終于還是演化為社會(huì)危機(jī)。繼蘇東劇變、顏色革命之后，又一波打著“民主”、“自由”連鎖反應(yīng)式的國(guó)家騷亂、動(dòng)蕩在中東、北非上演。利比亞的政局分外引人關(guān)注。除了，劇烈、殘酷的沖突和對(duì)抗、歐美的特別興奮式的“關(guān)心”、中國(guó)高調(diào)宣揚(yáng)大規(guī)模的撤僑之外，最令我矚目的還是因?yàn)槔葋喌膫髌骖I(lǐng)導(dǎo)人——卡扎菲。

卡扎菲是個(gè)極富傳奇又頗有爭(zhēng)議的人物。27歲通過(guò)政變一躍成為一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，攝魂眼神獵獲美女殺手芳心，驅(qū)趕國(guó)王、西方資本毫不留情，奇跡般在美國(guó)定點(diǎn)轟炸中逃生，勇擎反美大旗數(shù)十年，執(zhí)政期間使部族紛爭(zhēng)國(guó)家成為非洲最富的國(guó)家。這一切足以使他被成為英雄偶像。涉嫌洛克比空難、收留烏干達(dá)的殺人魔王阿明、發(fā)動(dòng)乍得戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，國(guó)際交往中桀驁不馴又被人冠以“狂人”之稱(chēng)。正是因?yàn)椋ㄔ频拿苁降男袨?，有人帶有有色眼鏡把他列入病夫治國(guó)。

如同固守自己流浪者的生活理念一樣，卡扎菲堅(jiān)持著自己的政治理念?？ㄔ频慕y(tǒng)治下的利比亞是個(gè)阿拉伯民族、社會(huì)主義、伊斯蘭教義、資本主義的大混合。按照流行的說(shuō)法就是“利比亞特色”的社會(huì)主義。這種集民族、宗教、政治制度為一體的社會(huì)主義，放眼全球恐怕只有查韋斯的“21世紀(jì)社會(huì)主義”可以與之相提并論。09年查韋斯表示：我們正在寫(xiě)下歷史的新篇章，我們?cè)诟淖?a target="_blank">歷史，我們創(chuàng)造新的社會(huì)主義和新的世界。當(dāng)代中國(guó)模式僅僅是個(gè)研究了一半的課題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成一種達(dá)成共識(shí)的后發(fā)模式。而利比亞和委內(nèi)瑞拉的吸引力在于小國(guó)。當(dāng)然，因?yàn)橥瑸槭蛧?guó)家，恐怕亦難成為普遍效仿的樣板。但在到處洋溢著“融入”、“接軌”“普世”的今天不能不佩服勇舉大旗的勇氣。就算有時(shí)顯得有點(diǎn)極端和幼稚，甚至瘋狂，新事物的最初不就如此嘛。

卡扎菲的窘迫就是一個(gè)理想主義者在機(jī)會(huì)主義世界的困境。當(dāng)代，現(xiàn)代性已被等同于資本社會(huì)的普世性。執(zhí)著、無(wú)畏往往被機(jī)會(huì)主義者嘲笑，陷入為小丑般的尷尬?？ㄔ品闯绷鳎谖鞣绞澜鐝?qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)下，卡扎菲早就是另類(lèi)、怪異、獨(dú)裁的代名詞。事實(shí)上，卡扎菲是一位有思想的革命者，專(zhuān)著《綠皮書(shū)》一如非洲許多國(guó)家國(guó)旗一樣，將綠這個(gè)生命的顏色作為自己的旗幟。要擺脫先祖的對(duì)活人夢(mèng)魘，只有徹底改變活人的靈魂。這一點(diǎn)與咱們的文化革命和西馬對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)爭(zhēng)奪基本吻合。當(dāng)然，曾經(jīng)的革命者成為了被革命的對(duì)象至少說(shuō)明卡扎菲還是出了問(wèn)題。此次，卡扎菲認(rèn)為反政府分子是因?yàn)榉昧怂幬镏禄脛?。我看?yīng)該是西方資本的精神致幻劑。資本喜歡將時(shí)間壓縮為消費(fèi)和享樂(lè)，將一切歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的厚度壓縮為平面。深度、理性的思考統(tǒng)統(tǒng)否定和嘲弄。豐富的石油財(cái)富帶來(lái)利比亞不少青年的好逸惡勞，高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)的成為傳播他們意識(shí)形態(tài)的幫兇。于是，青年們迷醉于妖媚、性感、充滿誘惑的紅唇，讓人飄飄欲仙、充滿虛幻，全然不知轉(zhuǎn)眼就會(huì)成為吞噬一切的血盆大口。

戰(zhàn)爭(zhēng)是資本利益集團(tuán)最鐘情的擺脫危機(jī)的手段。當(dāng)國(guó)內(nèi)有人為和平獎(jiǎng)獲得者從伊拉克撤軍而歡呼。殊不知其他地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)已在上升。弱小民族和國(guó)家在大國(guó)們的棋局中，永遠(yuǎn)難以擺脫受人擺布的命運(yùn)。荒蕪的沙漠奇跡般埋滿石油，卻給阿拉伯人帶來(lái)無(wú)窮的紛爭(zhēng)和災(zāi)難。在單極世界里，利比亞的局勢(shì)或許如同南斯拉夫的一樣，就算你是真理和道義在手，裁判卻屬于對(duì)手。歐美對(duì)保護(hù)人權(quán)、人道主義危機(jī)之類(lèi)陳詞濫調(diào)用得那么嫻熟。于是，在西方的輿論主導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)一致的利比亞和卡扎菲進(jìn)行制裁。雖然，卡扎菲慷慨陳詞要當(dāng)烈士，但我們真擔(dān)心長(zhǎng)期居廟堂之高，年邁的卡扎菲能否繼續(xù)演繹梟雄傳奇。法國(guó)率先和反對(duì)派建立外交關(guān)系，似乎預(yù)示西方已經(jīng)鐵定了要搞掉卡扎菲，但卻出乎意料的無(wú)所作為。是想坐山觀虎斗，漁翁得利，還是掩藏著更大的陰謀？在初期混亂之后，卡扎菲開(kāi)始把握主動(dòng)，拉上反恐、愛(ài)國(guó)大旗，領(lǐng)導(dǎo)的政府軍開(kāi)始反攻，反對(duì)派的烏合之眾的本來(lái)面目終于暴露。現(xiàn)在，看來(lái)是美歐之所以遲遲不動(dòng)是因?yàn)榉凑牡拇_需要花時(shí)間去組織和協(xié)調(diào)，成為他們利益的合格的代理人。

卡扎菲一旦失敗那么米洛舍維奇、薩達(dá)姆、阿明就是可能的三種結(jié)局。真正的勇士絕不屈服于時(shí)局的變幻，而是力挽狂瀾，哪怕玉石俱焚。這就是梟雄本色！卡扎菲沒(méi)變！