愛國(guó)家與愛事實(shí)
張金嶺
最近，英美有幾個(gè)和“當(dāng)?shù)卣?#8221;對(duì)著干的人，其言行琢磨起來很有意思。
一個(gè)是美國(guó)曾負(fù)責(zé)武器核查的戴維·凱。此公曾在不同場(chǎng)合明確表示，他所領(lǐng)導(dǎo)的為期６個(gè)月的武器搜尋工作表明，在美國(guó)對(duì)伊動(dòng)武之前，伊拉克并沒有大規(guī)模殺傷性武器。這簡(jiǎn)直是和白宮對(duì)著干。
另兩個(gè)是英國(guó)女人，其一是英國(guó)間碟凱瑟琳·岡，該女士向一家報(bào)紙透露了有關(guān)美國(guó)方面要求英國(guó)協(xié)助竊聽安理會(huì)代表的內(nèi)幕，并稱自己這樣做的目的是，希望阻止對(duì)伊拉克的“不道德戰(zhàn)爭(zhēng)”。其二是因反對(duì)對(duì)伊開戰(zhàn)而退出布萊爾內(nèi)閣的英國(guó)前國(guó)際開發(fā)事務(wù)大臣克萊爾·肖特，此人向英國(guó)媒體抖出猛料：在伊戰(zhàn)爆發(fā)前，英國(guó)情報(bào)人員曾經(jīng)對(duì)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南進(jìn)行竊聽，以便了解他在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)問題上的立場(chǎng)。
這事要是撂到另外一種類型的國(guó)家，那可就奇了怪了！有很現(xiàn)成的說法：拿著胳膊肘往外拐，明擺著是在“賣國(guó)”嘛！這幾個(gè)洋人，竟然不忠誠于政府，那當(dāng)然是不忠誠于國(guó)家，不忠誠于國(guó)家，那自然就是賣國(guó)了嘛！
內(nèi)在的邏輯是這樣的：你如果不忠誠于政府，那你對(duì)自己的良知、職業(yè)的使命和法律的忠誠，就根本一錢不值，甚至你對(duì)國(guó)家的忠誠都不成立。
可是在他們各自的國(guó)家里，他們不但沒有被視作“賣國(guó)”，還獲得了人們道德上的褒獎(jiǎng)，這如何解釋呢？
我感覺到，這至少反映出這樣一個(gè)值得思考的問題：一個(gè)公民當(dāng)然要忠誠于自己的國(guó)家，但首先要忠誠于自己的良知，忠誠于國(guó)家的法律，忠誠于自己的職業(yè)使命；否則，對(duì)國(guó)家的忠誠便可能成為愚忠，視愚忠為當(dāng)然為天然為必然，一個(gè)國(guó)家的政治生態(tài)，便會(huì)成為蛆蟲翻滾的茅坑。愛國(guó)，大概也需要某些基礎(chǔ)條件。
有一個(gè)反面的例子，可為佐證。希特勒治下的第三帝國(guó)時(shí)代，德國(guó)的軍官團(tuán)宣誓效忠于他個(gè)人，而不是效忠德國(guó)，效忠于憲法。要推翻納粹黨政權(quán)的統(tǒng)治，對(duì)于軍官團(tuán)來說，本來是不費(fèi)吹灰之力的事情。但在這種效忠之下，他們便只對(duì)希特勒個(gè)人承擔(dān)義務(wù)，而不是對(duì)德國(guó)人民，不是對(duì)人類承擔(dān)義務(wù)。他們的榮譽(yù)來自于對(duì)希特勒個(gè)人的忠誠，而不是來自對(duì)國(guó)家、人民以及人類的忠誠。“他們常常為了這種榮譽(yù)感，而忘掉了自己作為人類的榮譽(yù)感，把他們軍官團(tuán)的道德準(zhǔn)則踐踏的污泥之中”（威廉·夏伊勒《第三帝國(guó)的興亡》上卷）。納粹德國(guó)最終蹈入死地，根本上說，是軍官團(tuán)的愛國(guó)沒有了基礎(chǔ)條件。
當(dāng)然，在沒有建立起現(xiàn)代政治文明規(guī)范的國(guó)度里，這幾個(gè)執(zhí)著于事實(shí)的洋人，很可能會(huì)被視為不愛國(guó)，必將從肉體上消滅之而后快。不愿為皇帝起草繼位詔書的方孝儒，只因認(rèn)準(zhǔn)了新皇帝是個(gè)篡權(quán)者這個(gè)事實(shí)，慘遭殺害，被滅十族；索爾仁尼琴，執(zhí)著于蘇聯(lián)的事實(shí)，只能流亡天涯。在他們的時(shí)代，愛國(guó)家和愛事實(shí)是水火不容的！他們失去的，是愛國(guó)的資格。
在現(xiàn)代社會(huì)，公民和政府一樣，都是對(duì)國(guó)家負(fù)有法律和道德責(zé)任的獨(dú)立政治主體。也就是，公民和政府這兩者，愛國(guó)的資格是平等的。公民永遠(yuǎn)不該像戴維·凱、凱瑟琳·岡和克萊爾·肖特三人一樣，淪為政府或某個(gè)政治人物達(dá)到自己目的時(shí)可以自由驅(qū)譴的棋子。
公民的愛國(guó)和政府的愛國(guó)，應(yīng)該統(tǒng)一于對(duì)事實(shí)的尊重，對(duì)法律的崇仰，對(duì)良知的維護(hù)。否則，愛國(guó)就成為表演，成為游戲。政府和公民對(duì)社會(huì)公共事務(wù)協(xié)同治理和共同承擔(dān)責(zé)任，這就是“平面政治”（相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)的“垂直政治”）。這應(yīng)該是我們的常識(shí)。
記得多年前在《文匯報(bào)》上讀到過錢谷融先生的一則短文，題目忘記了，但內(nèi)容大致還記得。錢先生的大意是說，自己的人生理想，其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是能夠“自由地奉獻(xiàn)”。當(dāng)初對(duì)這樣的人生理想很不理解，現(xiàn)在想來，這實(shí)在不是一個(gè)輕松的話題。有時(shí)候，你如果太執(zhí)著于事實(shí)，太執(zhí)著于自己的良知，很可能會(huì)被視為另類，從而失去愛國(guó)的資格，“自由地奉獻(xiàn)”的資格當(dāng)然也會(huì)隨之而失去。
愛國(guó)家與愛事實(shí)，這是一個(gè)多么深重的話題。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
