国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)效率低下，學(xué)生的閱讀能力差是一個(gè)不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。歷年中考，現(xiàn)代文閱讀項(xiàng)與其他項(xiàng)比，,得分率幾乎總是最低。

另一方面，社會(huì)迅速發(fā)展，大量信息沖擊人們的頭腦，閱讀能力，尤其是現(xiàn)代文的閱讀能力,越來越成為現(xiàn)代人生存發(fā)展的基本條件之一。

如此嚴(yán)峻的反差,不得不使承擔(dān)傳承社會(huì)文明重大使命的語文教師們深思。

之所以出現(xiàn)以上的現(xiàn)象，癥結(jié)在于，長(zhǎng)期以來，我們所說的閱讀教學(xué)并不是真正意義上的閱讀教學(xué)，閱讀的本位地位似乎從來就沒有很好地落實(shí)過，科學(xué)的閱讀訓(xùn)練也沒有很好地落實(shí)過。

冷靜思考一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，忽視閱讀本位，主要有以下幾個(gè)原因：

１、傳統(tǒng)的讀寫觀和讀寫結(jié)合教學(xué)原則的負(fù)面影響

  我國(guó)古代語文教學(xué)的傳統(tǒng)一向是寫作本位，讀是寫的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，寫是讀的任務(wù)和目的。與之相應(yīng)，古代的科舉，是以“作文(八股文)”一篇定終身；乃至到解放以后的數(shù)年中，中考作文還沿用了僅考一篇作文的模式。可以說，這種以寫作為主旨的閱讀觀一直影響甚至主宰著我國(guó)的語文教學(xué)。也正是基于此，讀寫結(jié)合作為語文教學(xué)的一條經(jīng)驗(yàn)、方法乃至原則而為眾多的教師所認(rèn)同，并效仿實(shí)施便是順理成章了，然而，讀寫結(jié)合只能是寫作的一種方法，那種以寫作為目的、設(shè)計(jì)具有一定難度和技巧的閱讀作為輔助手段的寫作課，當(dāng)然值得提倡和推廣。相反，以之作為閱讀教學(xué)的原則，對(duì)語文教學(xué)有其不容回避的負(fù)面影響。

  實(shí)際上，凡讀寫結(jié)合的課，一般總是以閱讀教學(xué)主要是文章寫作技巧上作分析總結(jié)為基礎(chǔ)、為手段，借助過渡、嫁接、遷移，實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的目的。一半閱讀，一半寫作，讀寫同步，學(xué)用結(jié)合，但結(jié)果是“讀”不到位，“寫”得皮毛：抓了芝麻丟了西瓜，甚至兩敗俱傷。

２、陳舊的語文教學(xué)觀的繼續(xù)存在

國(guó)家教育考試中心出臺(tái)的《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試說明》即《考綱》，可以說對(duì)現(xiàn)今形勢(shì)下的教育工作起了綱領(lǐng)性指導(dǎo)作用，對(duì)教育者來說不啻是一陣和煦的春風(fēng)，圍著高考轉(zhuǎn)的中考，在各方面都有了新的變化。但是，在不少的地方、不少的學(xué)校中，執(zhí)教者的意識(shí)并沒有跟上，傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想，駕輕就熟的教學(xué)方法，固定不變的教學(xué)程式，如介紹作家、說明背景、劃分段落層次、概括段意層意、揭示主題思想、分析寫作方法，還有一定的生命力。

3、閱讀教學(xué)的意義不只在懂得有關(guān)的知識(shí)和理解課文，接受課文思想的教育，培養(yǎng)語感，還在學(xué)會(huì)閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，特別是，它將在閱讀活動(dòng)中通過對(duì)信息的處理和利用，影響一個(gè)人的思想、情感、方法論、價(jià)值觀，在全方位的活動(dòng)過程中影響一個(gè)人的基本素質(zhì)。這樣，實(shí)際上是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同時(shí)又是閱讀的應(yīng)用過程，也只有在這個(gè)過程中，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值這幾個(gè)維度的有機(jī)統(tǒng)一。

以往的閱讀教學(xué)之所以難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就在于它的教學(xué)目標(biāo)是狹隘的，只將傳授文體知識(shí)和培養(yǎng)理解能力作為自己的主要任務(wù)，將自己的視野限在基礎(chǔ)閱讀的范圍內(nèi)，忽視了閱讀和生活的聯(lián)系，忽視了閱讀教學(xué)和人的全面發(fā)展之間的關(guān)系；另一方面，它依靠一個(gè)與它的教育目標(biāo)其實(shí)并不相應(yīng)，但在人們的心目中卻視同金科玉律的知識(shí)體系來支撐。狹隘的教學(xué)目標(biāo)加上一個(gè)僵化的不實(shí)用的知識(shí)系統(tǒng)，由此派生了與之適應(yīng)的教學(xué)方法，這是以往閱讀教學(xué)低效乃至無效的根本原因之一。

4、現(xiàn)代信息技術(shù)的巨大沖擊

受社會(huì)整體形勢(shì)的影響，人們的生活節(jié)奏越來越快，意識(shí)形態(tài)也發(fā)生著明顯的變化，更加崇尚快速、新奇的東西，追求“一次性”消費(fèi)品。青少年由于生理及心理的特點(diǎn)，更容易離經(jīng)叛道，對(duì)文化快餐情有獨(dú)鐘。而此時(shí)，由絢麗的畫面、動(dòng)聽的音樂、奇特的想象、怪誕的造型，新鮮的語言、刺激的喊叫等因素構(gòu)成的現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)物自然而然地成了他們的最愛。另一方面，他們閱讀文學(xué)原著的興趣降低了，咀嚼文化內(nèi)蘊(yùn)的時(shí)間減少了，浸淫文化熏陶的氛圍破壞了。.

 閱讀有基礎(chǔ)閱讀和應(yīng)用閱讀之分。基礎(chǔ)閱讀解決的是對(duì)讀物內(nèi)容的一般了解問題，是應(yīng)用閱讀的基礎(chǔ)。但由于它缺少閱讀的內(nèi)驅(qū)力和信息的價(jià)值取向。應(yīng)用閱讀是出于某種需要、有具體用途的閱讀。同一讀物處于不同的應(yīng)用背景下可以滿足不同的價(jià)值取向，因而會(huì)顯現(xiàn)出不同的信息系統(tǒng)，這就有個(gè)信息的處理和利用的問題。也正是對(duì)信息的處理和利用才體現(xiàn)了閱讀的自主性和生活性，以及閱讀過程的研究性，才有可能體現(xiàn)過程、方法、情感和價(jià)值觀念等因素的有機(jī)統(tǒng)一，從而體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)代性。

    閱讀教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它涉及閱讀主體——學(xué)生，作為閱讀主體和閱讀活動(dòng)組織者出現(xiàn)的教師以及閱讀對(duì)象——文本，這三者互為條件，相互依存，相互生成。從閱讀活動(dòng)論來看，閱讀是一種主體（讀者）和他的對(duì)象（文本）對(duì)話的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文本意義的建構(gòu)是在教師解讀并引導(dǎo)的幫助下完成的，閱讀主體當(dāng)然包括了教師與學(xué)生；從教學(xué)活動(dòng)的意義關(guān)系看，學(xué)生的主體發(fā)展需要與教師進(jìn)行人格對(duì)等的交往，其主體性必須有對(duì)應(yīng)的教師主體性才能進(jìn)行真正意義的“對(duì)話”。樹立閱讀本位意識(shí)，就是要落實(shí)教師的主體地位的前提下切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

閱讀教學(xué)活動(dòng)的主要任務(wù)是在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生憑借自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷及想象能力去認(rèn)識(shí)、開掘、補(bǔ)充作品，以期達(dá)到積累知識(shí)、鍛煉思維、提高閱讀能力的教學(xué)目的。

任何閱讀都存在著客觀性和主觀性。所謂客觀性，就是必須嚴(yán)格遵循文本的信息系統(tǒng)，尊重作者的本意。讀物的文本和信息系統(tǒng)是客觀存在的，作者的基本意思也應(yīng)該是確定，強(qiáng)調(diào)閱讀的客觀性，也就是強(qiáng)調(diào)理解的實(shí)事求是和嚴(yán)肅性，這是教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到民族性格的塑造。所謂主觀性，是在客觀性的基礎(chǔ)上發(fā)揮讀者的聯(lián)想，使理解向讀者特殊的經(jīng)歷和知識(shí)積累延伸，形成理解個(gè)性。理解個(gè)性帶有創(chuàng)造性質(zhì)。當(dāng)讀者在此基礎(chǔ)上形成屬于自己的認(rèn)識(shí)成果時(shí)，就構(gòu)成了創(chuàng)造。閱讀的客觀性和主觀性不可或缺。劃清兩者的界限，充分發(fā)揮它們的教育效能，是語文教學(xué)極為重要的工作。

綜合起來現(xiàn)代語文的閱讀能力主要包括下列幾種:：

1、  閱讀能力

 速讀能力是其他閱讀能力的重要前提。“讀”，既指有聲，如朗讀、誦讀：也指無聲，如跳讀、瀏覽。前者著重是為了信息的傳遞和潛移默化地訓(xùn)練表達(dá)能力；后者則重在接受信息、把握要點(diǎn)。速讀能力一般指的就是后者。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，信息傳播愈加密集，無聲閱讀也就是一般意義的速讀能力越來越重要。

2、  記憶能力

記憶能力是閱讀能力乃至語文能力的基礎(chǔ)，語文閱讀教學(xué)中的記憶能力主要是指對(duì)古今名篇的背誦和對(duì)有關(guān)文化知識(shí)的存貯能力。盡管現(xiàn)代科技日新月異，很多原先需要用腦記取的信息都可以借助微機(jī)處理技術(shù)來方便地儲(chǔ)存調(diào)取，但就語文綜合能力、語文素質(zhì)形成的規(guī)律而言，熏陶漸染、潛移默化仍是其顯著的特點(diǎn)?？梢赃@么說，沒有一定量語詞句的積累，沒有一定量詩詞文的儲(chǔ)存，要想學(xué)好漢語，要想準(zhǔn)確的理解并順利地利用漢語言文字，是不可想象的。

3、  分析能力

分析能力是閱讀對(duì)象的整體分為局部、把其中比較抽象的內(nèi)容加以具體化的能力。它主要包括對(duì)文章層次思路的分析、內(nèi)容要點(diǎn)的分析和恰當(dāng)?shù)年U釋。分析能力是閱讀能力的“樞紐工程”。速度、記憶的內(nèi)容必須通過“分析”才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，而分析又是概括、篩選和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)工程。所以不具備良好的過硬的分析能力，閱讀能力的提高就無從談起。

4、  概括能力

概括也就是歸納和綜合，它是把分析過的對(duì)象或現(xiàn)象的各個(gè)部分、各種屬性聯(lián)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體。閱讀教學(xué)中概括能力是指用較為精要的語言提煉、綜合進(jìn)而擬定閱讀理解對(duì)象的內(nèi)容的能力，這是閱讀能力的一種次高級(jí)形態(tài)，是閱讀過程中閱讀目的實(shí)現(xiàn)的初級(jí)階段。

5、  篩選能力

篩選是對(duì)閱讀對(duì)象按照一定的需要進(jìn)行擇取提煉，這是一般性閱讀的根本目的。因此，篩選能力是閱讀能力的核心，是它的高級(jí)形態(tài)，狹義地說閱讀能力就是篩選能力。這可以說是作為現(xiàn)代人的基本要求。

6、  評(píng)價(jià)能力

評(píng)價(jià)，實(shí)際上包括了品位、質(zhì)疑、鑒別、賞析和評(píng)判等多種內(nèi)容。評(píng)價(jià)能力就是對(duì)閱讀對(duì)象的高低深淺、好壞優(yōu)劣的判斷能力，這是閱讀能力最高級(jí)形態(tài)。這種能力也是閱讀能力和寫作能力的結(jié)合。因此，培養(yǎng)這種能力特別有利于提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)。

當(dāng)然，還有其他許多能力都可以歸入閱讀能力的名下，但或遠(yuǎn)或近都可以劃入這六種能力之中。在這六種能力當(dāng)中，速讀、記憶能力是基礎(chǔ)性能力；分析能力是中介能力；概括、篩選和評(píng)價(jià)能力次第漸升，合為閱讀的中端性能力。

教學(xué)定位。課堂教學(xué)可分為三個(gè)水平：一是教過課文。這是低水平的，是事業(yè)心的表現(xiàn)。二是教懂課文。把課文理清楚了，立足于本身的知識(shí)系統(tǒng)。這種是知識(shí)教學(xué)價(jià)值多，能力價(jià)值少。目前來看還是大多數(shù)。三是利用課文。這是立足于能力培養(yǎng)，作為能力培養(yǎng)的素材，作為例子，同時(shí)也增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操等。這個(gè)問題沒有解決。利用課文培養(yǎng)能力，在實(shí)踐中得到解決，還是一個(gè)口號(hào)，而不是操作。我們追求的是利用課文培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

教學(xué)目標(biāo)。發(fā)展趨向是向綜合化和操作化發(fā)展。綜合化是三類目標(biāo)同時(shí)呈現(xiàn)。而認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)并重，德育目標(biāo)是情感目標(biāo)，能力是同認(rèn)識(shí)、思維訓(xùn)練力度密切相關(guān)。

素質(zhì)教育依附、賴于閱讀教學(xué)。

操作化是對(duì)目標(biāo)的描述，用閱讀行為動(dòng)詞。舉例：老師教小說時(shí)，定目標(biāo)為：圈畫有關(guān)動(dòng)作描寫，歸納人物的性格特征，推究原因（比如社會(huì)原因）。這樣的目標(biāo)有五個(gè)特點(diǎn)：一是確認(rèn)了學(xué)生主體（學(xué)生本位，學(xué)生為活動(dòng)的主體，“生本”的體現(xiàn)）；二是規(guī)定了閱讀內(nèi)容，去閱讀的是三項(xiàng)內(nèi)容（a、動(dòng)詞，b、性格，c、推究原因，涉及了主題思想）；三是明確了閱讀行為，即一圈畫，二歸納，三推究（推論）；四是達(dá)到的程度（了解、理解、掌握、應(yīng)用、感受、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)、仿效、學(xué)會(huì)等）；五是展示教師的教學(xué)思路。這樣轉(zhuǎn)為行為動(dòng)詞的表述，看得見，摸得著，有操作性，能夠檢測(cè)。

基本過程。（1）略讀過程（泛讀）。（2）精讀過程。一篇課文，略讀是輪廓的閱讀，很快的，只化幾分鐘時(shí)間，了解背景、結(jié)構(gòu)、大意。質(zhì)量主要體現(xiàn)在精讀。對(duì)重要內(nèi)容、語段，要做到精細(xì)而深刻，這是閱讀教學(xué)質(zhì)量的表現(xiàn)。

教材處理。這是一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值的問題。

一是靜態(tài)處理，二是動(dòng)態(tài)處理。

靜態(tài)——按課文原順序、原結(jié)構(gòu)、原樣式進(jìn)行教學(xué)。其表現(xiàn)形式為逐段教學(xué)，這是很常見的。其本質(zhì)是把教學(xué)順序等同于寫作順序。這是低效的。產(chǎn)生的兩種后果：對(duì)學(xué)生引發(fā)不良的情緒反映：不感興趣；學(xué)生思維是被動(dòng)的，局部的，而不是主動(dòng)與整體的。教師講到哪里，聽到哪里，有種種不利因素（依賴、坐等）這是非素質(zhì)教學(xué)的。

動(dòng)態(tài)——有運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，根據(jù)課文信息內(nèi)涵利用的要求，營(yíng)造一種新順序，新結(jié)構(gòu)，新樣式，呈現(xiàn)給學(xué)生。它是課文的變式，而不是原型。寫作是縱向的，而教學(xué)是橫向的。精讀部分一定要橫向，否則弊病很多的。動(dòng)態(tài)處理好處在于：一是學(xué)生學(xué)習(xí)情緒不一樣，感興趣；二是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，涉及到整體活動(dòng)，有利于學(xué)生思維的民展。

確定什么樣的重要內(nèi)容，

可以有不同的動(dòng)態(tài)處理。比如“裁點(diǎn)處理法”裁得準(zhǔn)不準(zhǔn)，依賴教師的深刻領(lǐng)會(huì)與把握。幾個(gè)點(diǎn)必須是重要問題或重要內(nèi)容，否則就不能把握課文的全體，要把握住體現(xiàn)重點(diǎn)的標(biāo)幟。（牌照）事實(shí)上，高考早已作了導(dǎo)向。閱讀高考，是非常素質(zhì)化的。命題的指導(dǎo)思想是信息學(xué)和語用學(xué)。這要借鑒到閱讀教學(xué)中來。要從縱向的面面俱到，轉(zhuǎn)到橫向的針對(duì)幾項(xiàng)重要內(nèi)容（目標(biāo)、訓(xùn)練）的教學(xué)。依據(jù)這樣理解處理，課時(shí)可大減，不怕上不完了，原因就在于教材處理上存在這樣或那樣的問題。

教學(xué)流程（或叫步驟）。這關(guān)系到閱讀教學(xué)法的科學(xué)性、操作性。要運(yùn)用心理學(xué)認(rèn)知原理設(shè)計(jì)教學(xué)。要把握三種知識(shí)：一是陳述性知識(shí)（具體語文知識(shí)），二是程序性知識(shí)（解決問題的步驟與方法），三是策略性知識(shí)（即創(chuàng)造性地解決問題）。程序性知識(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為能力。流程是教學(xué)設(shè)計(jì)問題。學(xué)生要經(jīng)歷什么步驟，教學(xué)要經(jīng)過幾個(gè)步驟，這就要符合平時(shí)所講的學(xué)生認(rèn)知規(guī)律性。分析人物時(shí)尋找有關(guān)語言材料——關(guān)鍵性語言材料——概括出特征——形成性格的社會(huì)原因。（學(xué)生認(rèn)知的四個(gè)步驟）。這就要求教學(xué)流程與認(rèn)知統(tǒng)一，教法與學(xué)法融會(huì)一體。

教學(xué)的情景。有導(dǎo)入情景、問題情景等。目前是問題情景，要加強(qiáng)這個(gè)問題的研究。第一、突出主干性的提問。這是針對(duì)目前提問太多、太碎。多了會(huì)面面俱到，淹沒重點(diǎn)；碎了就會(huì)影響到整體性。要善于抓主干性的問題，就在于精，要有一定的思維容量，帶有整體性（全局性）。第二、要注意過程性提問，要有明顯的語言標(biāo)志，如“為什么？”“怎么樣？”（不是回答“是不是”，“懂不懂”，“行不行” ），也要避免結(jié)論性提問。第三、問題的呈現(xiàn)。有一問一答式，有一組問題的同時(shí)提出。這種方式，叫做問題的呈現(xiàn)方式。學(xué)生的思維是被動(dòng)的，思維是有局限性的。要提倡一次性呈現(xiàn)。讓學(xué)生看書、討論，教師點(diǎn)撥。

（1）       便于有一個(gè)整體的了解，整體的感知；

（2）       與教學(xué)的操作有關(guān)，與優(yōu)化過程有關(guān)。還涉及到寫作的教學(xué)。如修辭該怎么辦？看我們?cè)鯓影盐铡⒍ㄎ?。閱讀教學(xué)中的寫作方法是為加深課文內(nèi)容理解服務(wù)的。不是簡(jiǎn)單模仿寫作文的。當(dāng)然對(duì)寫作是有好處的。在教學(xué)操作中，如“修辭”用了哪幾種修辭方法，到此為止，這是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。接著，必須要追求它的表達(dá)效果。這是閱讀，寫作方法也同例，描寫方法起到什么“作用”，有沒有理解到位，要為理解課文服務(wù)。這才有培養(yǎng)素質(zhì)的內(nèi)涵。

二、課外閱讀

從素質(zhì)教育的高度來看，從人的民展來看，要成為生活的習(xí)慣，而不僅僅是學(xué)習(xí)習(xí)慣。廣泛涉獵……。厚積多累，才能有較高的文化底蘊(yùn)（素質(zhì)）。學(xué)好語文，課外閱讀是必要途徑。近年來淡化；然而搞素質(zhì)教育不能放棄課外閱讀。（要建綱）

具體實(shí)踐與操作如下（措施、意見）

①     把課外閱讀納入閱讀教學(xué)計(jì)劃。

②     作合理的分類。大致分三類：一是社科，二是科技，三是文學(xué)類，這也是大綱的要求。

③     開列書目。

④     看顯性成果。搞讀書卡片，讀書筆記等等。

⑤     納入到成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)，占多少比例，根據(jù)實(shí)際情況定， 不硬性的話，很難擠進(jìn)學(xué)生的生活。                                                          

明確了以上概念，我們就可以試著從兩個(gè)方面解決現(xiàn)今閱讀教學(xué)少、慢、費(fèi)、差，吃力不討好的問題。

（一）   從教師方面著手

教育學(xué)家斯普朗格說：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育正在它是一個(gè)人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”即是說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。”教師在閱讀教學(xué)中有著特殊的身份，承擔(dān)著教的責(zé)任。社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求通過教材的編排、文本的選擇體現(xiàn)出來，而教師是這個(gè)要求的具體組織者、實(shí)施者。教師應(yīng)把特定的社會(huì)文化體系內(nèi)化于受教育者。教材中的文本是人類文化的優(yōu)秀代表，在感悟生活、表現(xiàn)生活、篇章結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格等方面都有獨(dú)到之處，教師的職能正在于對(duì)國(guó)家教育目標(biāo)與教材文本意義進(jìn)行整和，并體現(xiàn)到閱讀教學(xué)活動(dòng)中，在教師的教學(xué)實(shí)踐中，折射著社會(huì)對(duì)教育發(fā)展及結(jié)果的要求與規(guī)范。同時(shí)，閱讀教學(xué)以學(xué)生的文化感染熏陶和閱讀能力發(fā)展為目標(biāo)，教師要對(duì)此負(fù)責(zé)，這就要求教師對(duì)學(xué)生的閱讀發(fā)展過程及身心發(fā)展規(guī)律有基本的把握，尊重學(xué)生，積極創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)和條件，幫助學(xué)生了解和把握其主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)。

在教學(xué)過程中，教學(xué)系統(tǒng)中要素間的關(guān)系進(jìn)行如下四個(gè)轉(zhuǎn)換，即教師由講授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者；學(xué)生由接收者變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者；媒體從演示工具變?yōu)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)的工具；教學(xué)過程從傳統(tǒng)的分析講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的過程。教師要善于打破閱讀教學(xué)內(nèi)容的單一性，打破課堂教學(xué)的封閉性，指導(dǎo)學(xué)生了解課堂以外的各種知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有見地的意見。在教學(xué)《好兵不一定當(dāng)元帥》這篇課文時(shí)，很多同學(xué)都傾向于文章中所批駁的觀點(diǎn)，覺得文中的觀點(diǎn)帶有阿Q精神，是自我安慰，后來，為更好地解決這個(gè)爭(zhēng)議，就索性在課堂上進(jìn)行辯論賽，才最終真正理解作者為什么要在文章開頭肯定“不想當(dāng)元帥的兵不是好兵“一定意義上的正確性。跟更真實(shí)地理解實(shí)事求是這種寫作方法。

教師更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。有學(xué)者說，在不久的將來，文盲不再是那些不會(huì)閱讀、不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。今天我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在教學(xué)與學(xué)習(xí)過程的“自學(xué)”原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上，教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息，承擔(dān)起一名向?qū)Ш皖檰柕慕巧Ｒ浞掷矛F(xiàn)代教育技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用的主要優(yōu)勢(shì)是：多媒體展示的集成性，超文本鏈接的選取性，大容量存儲(chǔ)的豐富性，高速傳輸?shù)谋憬菪?，人機(jī)交互的操作性，超時(shí)空交流的共享性。其突出功能表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)模擬展示，資料查詢，模擬操作，寫作交流，反饋練習(xí)，多媒體情景創(chuàng)設(shè)以及游戲等。注重發(fā)揮這些功能和優(yōu)勢(shì)不再把計(jì)算機(jī)只作為演示的工具，將極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與閱讀的積極性和能動(dòng)性。

有些課文，結(jié)尾戛然而止，余韻縈懷，我們可通過延伸探究，求得對(duì)課文的深入理解。《晏子將使楚》中，楚王以“寡人反取病焉 ”這句話自嘲，但是，退朝以后呢？通過聯(lián)想和想象，可以近一步理解楚王的性格特點(diǎn)。

事情的發(fā)展變化是受多種因素制約的，改變某一因素事情的發(fā)展可能就受影響，甚至?xí)l(fā)生根本性的變化，為此課文閱讀后，可有變換文中某一條件，讓學(xué)生推測(cè)事情發(fā)展，再與原文比較，進(jìn)而深入理解課文?！蹲兩垺愤@篇課文中，當(dāng)將軍家的廚師普洛訶爾證實(shí)這不是將軍家的狗后，奧楚蔑洛夫正在罵“既然普洛訶爾說這是野狗，那它就是野狗。弄死它算了。”將軍恰好站在人群的后面，猜測(cè)將會(huì)發(fā)生什么事情呢？用自己的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，就可以進(jìn)一步明確奧楚蔑洛夫“變 ”的性格特點(diǎn)。

課文閱讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言動(dòng)作通過表演來體現(xiàn)自己對(duì)文本的理解，表演再現(xiàn)課文內(nèi)容也是一種行之有效的方法。如分角色朗讀《晏子使楚》就可以達(dá)到這種效果。在文言文教學(xué)中，增加與課文內(nèi)容有聯(lián)系的課外閱讀，就可以鞏固課內(nèi)的一些知識(shí)要點(diǎn)。

課文閱讀后，提挈一知識(shí)主線，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正在學(xué)的課文進(jìn)行串聯(lián)，使其有關(guān)知識(shí)形成整體印象，板書是一種非常有效的方法，如：

（二）、從學(xué)生方面著手

學(xué)生作為閱讀教學(xué)活動(dòng)中的有機(jī)組成部分，同樣應(yīng)該發(fā)揮自己的主體作用。

首先，養(yǎng)成良好的閱讀方法。初中學(xué)生已經(jīng)有自己的社會(huì)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，在閱讀過程中，不妨試著與之結(jié)合，產(chǎn)生情感的共鳴，擴(kuò)充理解的空間。初中學(xué)生已積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如歷史知識(shí)、語言知識(shí)、修辭知識(shí)及鑒賞知識(shí)等等，在閱讀的過程中，也不妨相互結(jié)合。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。這就是學(xué)習(xí)者個(gè)性化體驗(yàn)的過程。每個(gè)人對(duì)閱讀文本都有著獨(dú)特的體驗(yàn)，而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)就應(yīng)該從體驗(yàn)入手，使他們從讀中體會(huì)作者對(duì)語言文字運(yùn)用的精妙之處，從讀中領(lǐng)悟作者的思想感情，從讀中感受自然和社會(huì)生活的情趣，使文章所表達(dá)的思想，所運(yùn)用的語言逐漸內(nèi)化，從而在語言實(shí)際的過程中提高學(xué)生的素養(yǎng)。在閱讀過程中，教師講解，學(xué)生參與，師生對(duì)話，學(xué)生交流，整個(gè)過程始終充滿著情感的愉悅。.

其次，需要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。在理解文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生完全可以不拘泥于老師所給的唯一答案，而是充分地調(diào)動(dòng)思維，認(rèn)真思考，仔細(xì)推導(dǎo)，在無疑處質(zhì)疑。“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則的大進(jìn)。”疑是思之源，思是智之本，疑是“爭(zhēng)論”的起點(diǎn)。有了疑又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了“敢于爭(zhēng)論”的思想基礎(chǔ)。在閱讀文本時(shí)，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)，才能從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問題和解決問題，才能真正讀通讀懂文本。如丁玲的《曼哈頓街頭夜景》

根據(jù)以往上課的思路，結(jié)束時(shí)以下圖板書：

當(dāng)時(shí)有許多同學(xué)提出異議，歸納如下：

1、  現(xiàn)今社會(huì)隨處可見的乞丐，又該如何去看待？

2、  經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是否一定會(huì)出現(xiàn)貧富差距的懸殊？

3、  中心的定位，老人的孤苦一定與制度有關(guān)嗎？

4、  如何理解“他只在一幅俗氣的風(fēng)景畫里留下一筆不顯眼的灰色，和令人思索的一縷冷漠和凄涼。”

5、  如何理解“他們走在通衢大道上，卻似在險(xiǎn)峻的山路上爬行步步泥濘。”

   為解決爭(zhēng)議，就開展以“一個(gè)人應(yīng)該如何面對(duì)逆境”開展辯論。課堂內(nèi)正反方唇槍舌箭，氣氛熱烈，全班參與，最終達(dá)成共識(shí)：人受環(huán)境的影響是客觀存在的，人只能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自食其力，自尊自強(qiáng)是安身立命之本。在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，只能迎難而上，排除萬難，而不能意志消沉，等待別人的同情或施舍，如果這樣那么他最終會(huì)被社會(huì)所拋棄。

     也就是說，在閱讀教學(xué)中隨時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生也在閱讀過程中能夠發(fā)現(xiàn)問題，教師就應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候做好引導(dǎo)工作，結(jié)合實(shí)際來解決課堂內(nèi)的問題，使學(xué)生能接受，并能更好地來學(xué)會(huì)分析和理解問題。