俗話說：“人生就如一場戲，人人都是戲里的主角，天天都在上演著離合悲歡。”于是有人言“世道艱難”，總有太多剪不斷理還亂的無奈、憂愁，但這又何嘗不是，所有人的真實寫照。
每個人的出身雖各有差別，但所要經(jīng)受的煩惱苦楚，卻總是相似的，在這個大寫的人生舞臺上，主角注定是我們自己。雖命途難測，但凡事若肯竭力為之，憑良心而行，終會走出屬于自己的一片艷陽天地。
古語云：“人有千算，天則一算。”天道本是無私的，但卻唯親善人，這也是為何，古之德藝雙馨者，盡是福祿隨之，而那些偷奸?；膼喝?，鮮少可以有善終的。每個人來到這世間，雖不一定能聞名顯貴，但一定要做到正直、無愧于心。要知道，若可以常懷善心，多行善舉，有時即便無求錢財名利之心，這些福報也會不請自來的。正如近代高僧印祖所言：“要想得好報，必須存好心，說好話，行好事！”世事都有著必然的因果關(guān)系，所行的善惡業(yè)，自然要承擔(dān)應(yīng)有的果報。
古人云：“命由天定，運由己生。”一個人的命由先天而定，難料亦難改，但運卻可通過后天的，斷惡修善而遷改，《易經(jīng)》中所言的命理學(xué)問即是如此?！兑捉?jīng)》是一部非常古老、神奇的哲學(xué)著作，被后世尊譽為“群經(jīng)之首，大道之源”，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典，對于我們?nèi)绾涡袨樘幨拢浅Ｓ薪虒?dǎo)意義。如下是我自《易經(jīng)》中摘錄的兩條“天機”，若能讀懂，人生路會越來越順！
一、君子以懲忿窒欲。（損卦）
釋義：君子應(yīng)抑制忿忿不平之心，控制多欲之念。
此句出自《易經(jīng)》中的損卦，其對應(yīng)的卦象是下兌上艮，即為上山下澤，減損福德之意。這里的忿即憤怒，情緒的不自主，譬如有人但凡遇到不如意事，就陷入自我壓抑，對旁人更是忿怒相向，極為的不理智，這種人往往是淺薄而愚昧的。真正有德自安的君子，是可以凌駕于情緒、轉(zhuǎn)嗔怒為菩提的，而不是成為其提線木偶、甘愿擺布。
《處世懸鏡》中言：“狹路行人，讓一步為高。”無論是行事還是做人，謙讓從容的心態(tài)，是永遠彌足珍貴的，亦是君子積功累德所必有的品質(zhì)。
劉向曾說：“嗜欲者，逐禍之馬也。”君子面對財色名利等欲望，往往是唯恐避之而不及，而小人則是沉迷于精神和感官的刺激，惹得一身禍患。正所謂“嗜欲淺者天機深”，對于欲望淡薄，這種人的心一定很清寧，智慧亦是卓絕的?！兑捉?jīng)》所講的“窒欲”，可謂如當(dāng)頭棒喝，極為有深意，是讓我們對治五欲六塵，要有殊死相搏的決心和勇氣，如此人生才能有更多的機緣與福報。
二、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。（坤卦）
釋義：才德出眾的人做事誠敬，且品格正直，行為處處符合道義，以此方正外物。若是誠敬、道義都可做到，則其德行必會受到人們的恭敬和響應(yīng)。
此句語出坤卦，意在說明為人的敬與義的道理。其中“敬以直內(nèi)”是指修持內(nèi)心，真誠而嚴肅；“義以方外”則是心性外在表現(xiàn)，言行要規(guī)范，慎勿放逸。只有做到內(nèi)外雙修、德才兼?zhèn)?，才能稱得上是君子賢人，超脫于世俗名利之外，這是極為了不得的。若能如此，所謂的“德不孤，必有鄰”，所受的敬仰、成就的大事，都可接踵得到。
《資治通鑒》中言：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”才與德可謂是凡夫圣人最根本的差別，一個人即便是沒有才能，但若可以涵養(yǎng)德行，凡事從良心出發(fā)，亦可以躋身于君子之列。而在世間，最可怕的就是雖有才智，但毫無道義的小人，可謂是虛偽至極。
古人云：“厚德載物”，即一個人只要品格正直，厚德待人，就沒有不能承載的事物。另外，培養(yǎng)德行亦是一個循序漸進的過程，而如何去做，佛家其實早已為我們做好鋪墊了，即“孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。”同時，配合落實學(xué)習(xí)儒家的《弟子規(guī)》，道家的《感應(yīng)篇》，佛家的《十善業(yè)》，若能謹而行之，必可以做到德藝雙馨，徹底改造自身的命運。
《圍爐夜話》有言：“求個良心管我，留些余地做人。”何為世間最有福之人，我想必然是那些知慚知愧、善心慈悲之人。因為甘為眾生著想，樂于吃虧，愿意正己化人，所以陰德和福祉亦必是綿長深厚的。
