網(wǎng)絡(luò)頂級(jí)楹聯(lián)作家，著有楹聯(lián)50000副，楹聯(lián)2001集。
人間聯(lián)話上卷（31-36）
31.田園之中，有一種名為螢火蟲的夏夜精靈。它們時(shí)而在玉樹上，時(shí)而在書窗下，時(shí)而在瓜蔓上，時(shí)而在青衫間。無聲而多情，田園的夏夜因?yàn)樗鼈兌辛藢庫o與生氣。記得小時(shí)候，我們常常抓螢火蟲，放在玻璃瓶中。一到晚上，就看這群小精靈在閃閃發(fā)光。有句唐詩說“輕羅小扇撲流螢”，指的就是此情此景了。我有拙聯(lián)詠螢火蟲，其一“流光轉(zhuǎn)樹生癡夜；春草滋情到少年?！逼涠坝酪归L開新世界；微軀以贈(zèng)大光明?！逼淙笆ㄌ镌@繞；三千瓜蔓自營營?！逼渌摹暗兔夹∽譄o人解；玉樹生花有爾眠。”其五“誰憐今夜長生殿；自采三分明月光。”其六“共月流光，清輝萬古；低眉玉樹，永夜千尋。”其七“何物最相思，春草暗生明月夜；愿君多采擷，流光以照舊詩囊。”其八“何妨春主秋賓，拂樹冷生花，明月已能穿永巷；無論天涯海角，流光微不滅，深情一笑伴書窗?！逼渚拧皽婧３眮?，春風(fēng)人去，無物抵清寒，擬作流光穿玉樹；蕓窗影倩，芳草露圓，有心同雋永，何妨檢字入青囊。”
32.山居，只是個(gè)代名詞。古人以山居意境寫出不少的好詩詞，今人試圖狗尾續(xù)貂，只是缺少一顆歸隱的初心。我喜歡七言山居楹聯(lián)，并多有作品，試摘錄幾則七言山居賞析，以供讀者養(yǎng)性愉心。其一“此去山川無所欲；晚來風(fēng)雨兩相安?！辟p析：前人有聯(lián)“莫放春秋佳日過；最難風(fēng)雨故人來?！贝艘宦?lián)有其幾分心跡，不過多了一分放況與超然。我來到山居無所求無所欲，山花或許在旁芬芳，山鳥或許在窗啼鬧，但都無法影響淡然的心境。只有暮晚時(shí)分的風(fēng)雨，仿佛如好友相約，一起清談。這就是山居的意義所在，物我融融其樂。其二“云松上下得真意；天地之間有古人。”賞析：所謂的古意，正如此聯(lián)，不多一字費(fèi)筆，可以與古松為鄰，與古人為友。讀此聯(lián)，可以感受到山居真正意義上的自由獨(dú)立。上聯(lián)寫山居之契闊，下聯(lián)寫心境之廣況，很自然的延伸寓意。我們常講今人文字不可一味無古人，又不可以一味近古人，指的就是意境可以媲美古人，語言可以不類似古人。其三“寧退熱門思冷灶；聊斟老酒慰新詩?！辟p析：避熱趨冷，是為人處世上的態(tài)度，可以山居，由此得到老酒自慰新詩。聯(lián)語可當(dāng)格言聯(lián)讀，有一種自我清醒的作用。此中意境比較適合那些紅塵滾滾的過來人，從此在山居得到最大的身心自由與境界安寧。
33.續(xù)上面山居文字，錄幾聯(lián)七言山居賞析文字。其一“山中歲月何妨逆；世上文章亦可刪。”賞析：古人有言“山中一甲子，世外不知年。”正是說山居歲月能使人保持常青的感覺，是因?yàn)樯骄拥沫h(huán)境符合我們的自然生活。此聯(lián)上聯(lián)正是如此解讀，接著又有文章可刪，說明精神亦自由。如此逍遙，方是山居。一逆一刪兩個(gè)動(dòng)作說明作者的自主人生價(jià)值觀。其二“避暑空山尋冷藥；結(jié)廬老樹抱白云?！辟p析：人世間何謂避暑，何謂清涼，這個(gè)答案也許只有山居才能得到。所以避暑空山尋冷藥，但實(shí)際上并沒有這么一副藥，有的只是內(nèi)心需要的清涼。由上聯(lián)遞進(jìn)而引來下聯(lián)，可得山居自然，結(jié)廬老樹抱白云。這個(gè)結(jié)廬可以解釋避暑的心境得到了升華。其三“人間比目何辭老；詩里多情獨(dú)自由。”賞析：所謂距離美，一種是眷侶之間的，可以朝暮相對，比目一生也是情意綿綿。另一種距離美是文學(xué)的自由，無拘無束，可以飛翔。兩種都是我們可以體會(huì)，可以領(lǐng)悟的。在享受山居神仙眷侶生活的同時(shí)，不忘作文學(xué)精神世界的飛人。其四“寧作山中詩宰相；不為世上草秋蟲?！辟p析：人生如草木一秋，便泯然眾矣。此聯(lián)寫內(nèi)心的獨(dú)立，不改大志向，想來只有古人中那些被貶的詩人們才有此境界。比如王安石，比如歐陽修，比如蘇軾，比如王維等等。任環(huán)境的改變，歲月的遷移，都不曾磨滅作者心中的高貴人格精神。
34.何謂真性情？發(fā)于心，沖于口，多以思無邪。網(wǎng)絡(luò)楹聯(lián)是一個(gè)復(fù)雜的虛擬文學(xué)社會(huì)，很多聯(lián)友搞得和現(xiàn)實(shí)世界的人際關(guān)系一樣經(jīng)營，很累很累。幾聯(lián)七言性情賞析摘錄如后。其一“已然月下杯先滿；別是天涯兒不歸。”賞析：聯(lián)語如母親中秋思念游子歸來，白話亦引起如潮思念，如浪淚花。發(fā)于心，而沖于口，這就是真情的力量。是以意態(tài)無窮，而字句不須華麗，唯一真情流動(dòng)所至。這與“灶里火光紅透臉；針中歲月白了頭。”一聯(lián)雷同。其二“蒼涼水酒疏疏灑；寂寞石花緩緩開?！辟p析：此聯(lián)以清明入題，將生與死的結(jié)界打開，作者之用情之深，連石頭上的花也為之動(dòng)容。比之古傳說的梁?；适赂?。能把無情寫得有情，真筆也。蒼涼與寂寞，疏疏與緩緩的承遞恰到好處。“見此一幕，縱然無情風(fēng)雨也動(dòng)人。”其三“風(fēng)自衣裳嗟過雨；某從燈海避行人?！辟p析：寂寞如斯，不可復(fù)制。風(fēng)雨如斯，孤身在夜，一嗟一避，自減清歡二字。風(fēng)起衣裳，雨濕衣裳，如人心境，時(shí)光晃蕩。某在斯，燈在斯，自有孤獨(dú)。整聯(lián)意味有“寂寞在身，蒼涼在夜”。
35.續(xù)上面性情文字賞析，有七言聯(lián)與析為證。其一“大眼猶睜詩洞豁；胡須仍刺酒滄桑?！辟p析：全聯(lián)刻畫出一個(gè)中年人的形象：滄桑而放況。大眼，胡須，一睜一刺，都見刻畫筆力。表達(dá)出中年詩人不羈于世，不棄懷抱，振奮于樽，積極向上。下筆有力，而真實(shí)性情。全聯(lián)頗有“橫眉冷對千夫指”氣概，可做格言勵(lì)志聯(lián)讀。其二“十年燈候故鄉(xiāng)月；一夜風(fēng)吸滄海潮?！辟p析：十年的緩緩，等來一夜的狂潮。此亦是性情的積累到爆發(fā)，鄉(xiāng)情如此。上聯(lián)寓意“故鄉(xiāng)燈火要人歸”，下聯(lián)寓意“滄海潮來夢里人”。聯(lián)語讀來一味滄桑，一味孤獨(dú)，一味放況。故鄉(xiāng)月對滄海潮有特別視覺。其三“所歷春秋皆向背；深知風(fēng)雨有重瞳?！辟p析：第一眼的感覺是看透滄桑到尋常，十四字字字深厚老道，而風(fēng)雨如重瞳，特值得咀嚼回味。整聯(lián)有“我是人間惆悵客”的延伸。作者此聯(lián)曾作為題父親，更見形象，春秋向背，風(fēng)雨重瞳，表達(dá)對父親的深深愛憐與思念。其四“無詩養(yǎng)性心成癖；有夜如桑身是蠶?！辟p析：詩心成癖，有些郁悶，永夜如桑，有些代入。比喻奇特，讀來卻在情理之中，寫出孤獨(dú)感，失落感，流寓感。作為春夜之思，此時(shí)惆悵此時(shí)客。整聯(lián)讀來：寄托懷抱，徘徊不止。
36.人間自有離別者，何謂離歌？我曾有詩曰“離家一百里，欲行行又止。平時(shí)未言語，深隱雙眸子。離家二百里，東風(fēng)拂溪水。一只飛燕子，樹上等歸意。離家三百里，不忍回眸避。翻看舊行囊，衣有余溫幾？離家四百里，漸不傷心爾。聽得雙親囑，電話聊天氣。離家五百里，楊柳青不記。風(fēng)雨低眉去，獨(dú)向天涯背。離家六百里，鋪寫白云紙。門前溪水流，桃樹結(jié)青子？離家七百里，夜螢依小蕊。天空星火焰，不繞相思軌。離家八百里，秋月迷離醉。紫色串風(fēng)鈴，桂花香不已。離家九百里，我自漸添衣。晚涼天不睡，昨夜秋風(fēng)抵？離家一千里，攘攘熙熙累。長街花雨下，收傘公車尾。離家一萬里，夢與青春廢。唯有燈花笑，詩歌心不棄?！比碎g自有離歌者，所謂游子聯(lián)曰“未有不散之筵席，亦有相逢之楊柳，輕彈衣上塵埃，與月說八千里天涯，九千里海角；若聞花溪者桃李，故聞野陌者鷓鴣，笑看葉間珠露，從詩經(jīng)小清歡夜雨，大清歡春風(fēng)?！辟p析：一反游子愁懷或滄桑之意，而是見當(dāng)景悟人生，此為大放況。未有，亦有，若聞，故聞，如風(fēng)物之辯證法，可以釋懷。整聯(lián)有如一氣呵成，語調(diào)輕快，對仗自然，見情采文采，見性見情?！白铍y得是翩然風(fēng)度”。
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