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【禪悟人生】佛家經(jīng)典禪語
開悟人生的佛家經(jīng)典禪語
談心
三心二意無定性,四處徘徊不專精,盡管條條道路通長安,卻永遠無法到達終點!
要用心,不要操心、煩心。心迷就會苦,心悟就自在。心善即天堂,心惡即地獄。人的觀念不正,就不能正業(yè);觀念如果偏差,所做的事也會錯誤。人要學習經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖,并學習在動中保持心的寧靜。
談智慧
真正的解脫是在眾緣中付出而得,也是在眾緣的煩惱中解脫。有智慧的人能舍,能「舍」就能「得」,得到無限的快樂。智慧是從人與事之間磨練出來的,若逃避現(xiàn)實,離開人與事,便無從產(chǎn)生智慧。人都是因為太聰明了,分別的事多,矛盾也多,才會執(zhí)著想不開。每天的人事物,就是活生生的一部經(jīng),除了可增長我們的智能,又可藉外境將心修練得如如不動.智慧由定而生,若能心專念一,從事入理,即能產(chǎn)生智慧。「道」不是在文字上求,應(yīng)在日常的人事中磨出「定力」,由「定」而產(chǎn)生「慧」。有智慧才能分辨善惡邪正;能謙虛則能建立美滿人生。爭,只能「為善競爭」、「與時日競爭」。
談煩惱
有些人常常起煩惱─因為別人一句無心的話,他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報,將會招來煩惱?!肛潯共坏珟硗纯啵彩谷藟櫬?。人生多欲為苦─人常被「欲」所牽引造業(yè)。煩惱就像一條毒蛇,睡在人的心中,一觸動它,蛇就會咬人。人生有煩惱,皆源貪、瞋、癡三毒所引起。人都因為有一個「我」作中心才有煩惱,所以要將「我」看淡些。擁有的人煩惱「失」,沒有的人憂慮「得」;患得患失,即成憂愁。人人本有清凈純真的佛性,只因煩惱無明遮蔽了。
談幸福
能為人服務(wù)比被人服務(wù)有福。多原諒人一次,就多造一次福;把量放大,福就大。自造福,自得福緣。求福壽倒不如求平安,平安就是添福壽。以親切的愛心去關(guān)懷別人,這分愛心便是造福的種子。
談聲色
人與人相處,都是以聲色互相對待。講話是聲,態(tài)度是色,與人講話要輕言細語,態(tài)度要微笑寬柔。聽話、說話要完整,不要只揀前一句、后一句,合起來剛好尖尖地刺進人心。對人要寬心,講話要細心。歡喜心是一種涵養(yǎng),能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。要做個受人歡迎和被愛的人,必須先照顧好自我的聲和色。皺眉和微笑都是一個動作表情,何不微笑?起心動念無不是業(yè),開口動舌、舉手投足無不是罪。
談因緣
只要緣深,不怕緣來得屬;只要找到路,就不怕路遙遠。有愿放在心里,沒有身體力行,正如耕田而不播種,皆是空過因緣。每天要感謝父母與眾生,一生所作不要辜負父母與眾生。死是生的開頭,生是死的起點。生生死死、死死生生,本來就在一個循環(huán)中。要把握做好事的因緣,一旦因緣消逝,想做就來不及了!
談家庭
家庭不能只追求豐富的物質(zhì)生活,應(yīng)著重心靈溝通,使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何來天倫之樂?與人相處要去除我執(zhí),擴大心胸,客客氣氣,互讓互愛。人生多病,身體四大不調(diào)是病,家人吵嚷不和是病,社會動盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦,就應(yīng)該常常起歡喜心,天天為自己的家祝福。社會型態(tài)源自於家庭教育,家庭熱育源自於個人修養(yǎng)。
談本分
不求身體健康,只求精神敏睿;不求事事如意,只求毅力勇氣;不求減輕責任,只求增加力量。我們要安分守己,守住清淨無為的心,讓心時時寂靜。人應(yīng)時時「居安思危」,莫等「危時方思安」寧靜最美,安定最樂。
談因果
一念之非即種惡因,一念之是即得善果。健康時,多做善事,多造善因福果,鋪好人生健康之道。過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障,如能以歡喜心去接受,就可以重業(yè)輕受。面對業(yè)力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
談毅力
苦勇氣不可,信心不可無,世間沒有不能與無能,只怕─不肯。不管路有多遠、自己的能力有多少,都能隨分隨力盡量去達成目標,此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力,要成就大業(yè),必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣,是因為好逸惡勞、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」,再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難,不要被難克服。
談情愛
有力量去愛心 或被愛的人,都是幸福的人。要培養(yǎng)一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心,不要想回收,就不會有煩惱。愛要有所求的愛,是無法永久存在的。能夠永久存在的,是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜,像清茶淡香;若是太濃,則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生,以菩薩的智慧教育子女。
談願力
任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己,因為人有無限的可能。千里之路,必須從第一步開始;聖人的境域,也是自凡夫起步。要提起就完全提起,要放下就全心放下。發(fā)心容,恆心難持;光說不練,無法體悟真理,實踐道法。發(fā)願必須發(fā)利益眾生的大願,並且隨時隨地身體力行。
談人生
人生在世,不能無所事事、慒慒懂懂而虛度一生,應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能,造福人群。人一旦無所事事、虛度光陰,精神就會萎靡不振,生命也就失去意義。美滿的人生,不在物質(zhì)、權(quán)勢、名利及地位,而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。所謂看開人生,不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透。所謂看開人生,並非什麼都不做,而是能及時行善;也不是什麼都沒有,而是什麼都知足!人生幾十年的成就,都是由每一天的言行累積而成。所以,要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般,如果不認真往前看卻一直往後看,一定會跌下去。待人退一步,愛人寬一寸,在人生道中就會活得很快樂。
談布施
付出,就是最大的收穫。心安即是福,能做即是福,歡喜即是福,心寬即是福。能施與的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了無欲無求,還要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有錢人的專利,而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜捨,則非但沒有功德,而增煩惱。
談實踐
發(fā)生要發(fā)在腳底上,不是發(fā)在口,只說不行。沒做壞事是人的本分,心好卻不付諸行動,等於沒做一樣。再好的道理,如果不去力行,等於是空話;再好的事,如果不按正理而行,難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的,是做出來的。
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