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『民風(fēng)民俗』云南彝族人民神秘祭祀
云南彝族人民神秘祭祀

　　


　　枯死的作物、干裂的土地、背水的孩子，一張張圖片揭示西南災(zāi)情的嚴(yán)峻，同時也灼痛著無數(shù)國人的心。對于云南彝族阿哲陶瓦人來說，除了無奈，還有一種更復(fù)雜的感情。根據(jù)彝族陶瓦人沿襲至今的習(xí)俗，每年農(nóng)歷二月都要舉行“祭龍”祭祀活動，向神靈祈求傳承生命、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。而09年夏秋至今，未降一滴雨，進(jìn)入冬天后火災(zāi)卻時有發(fā)生。

　　


　　原定于這一年的“祭龍”活動一改往年習(xí)俗，準(zhǔn)備擴(kuò)大活動對外公開這一云南最原始最神秘的生殖器崇拜祭祀活動，但卻遇上百年一遇的旱災(zāi)。

　　


　　村寨決定暫停祭龍一年。但村寨的村民仍然自發(fā)舉辦祭典儀式，雖有所簡化，但依然虔誠有序。

　　


　　盡管祭龍祭祀的重點是種族繁衍，但祈求風(fēng)調(diào)雨順也是祭龍的主旨之一。

　　


　　今年，在前往云南彌勒彝族阿哲人的聚居地，沿途荒涼的景象，大片無法結(jié)穗的小麥幾近絕收，寨子賴以生存的池塘也干裂得如同龜背。

　　


　　陶瓦村前的石獅

　　


　　玉米稈成了牛的主要食物

　　


　　許多寨子的飲用水需從外地運(yùn)送過來

　　


　　牛只能吃干枯的玉米桿

　　


　　存儲備用的玉米稈

　　


　　長了一半的小麥，因為干旱結(jié)不出穗子，只能拔回家喂豬喂牛羊。

　　


　　在薄膜覆蓋下的植物，能因地下蒸發(fā)的水汽而得到生存。

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