乾隆時期開始“田黃石”便成為清代祭天國石?；实蹠奶暨x田黃原石安置在祭臺中接受百官朝拜~
從此以后，皇帝對田黃就情有獨鐘了
田黃石，簡稱“田黃”，因產(chǎn)于福州市壽山鄉(xiāng)“壽山溪”兩旁之水稻田底下、呈黃色而得名，為壽山石中最優(yōu)良的品種之一。（有黃、白、紅、褐等顏色）
田黃種類
下坂田：所產(chǎn)田石常含細黑點。
(3)黃而帶赭，如將熟或熟透的枇杷色，叫“枇杷黃”。
(6)黃而微褐如熟栗的，稱“熟栗黃”。
(10)介于桂花黃和肥皂黃之間的，稱為“蕃薯黃”。
可是，田黃有“凍”而無“晶”，多為微透明至半透明，精光內(nèi)蘊，低調(diào)的華貴。
田黃鑒別方法
通靈度較好的田黃，迎光觀察，通常會有一條條細密、排列有序的網(wǎng)狀紋理，若隱若現(xiàn)，酷似白蘿卜的纖維，固有“蘿卜紋”之喻，是田黃有別于其它品種石的一個標志。
同時，它也可視為傳統(tǒng)國畫在石材上的再現(xiàn)，極具觀賞性與人文逸趣。正因為這種種優(yōu)勢，使得它成為最主流的田黃處理手法。
01
種類多樣 特征明顯
田黃品種較多，主要以色澤、礦物成分、石質(zhì)、產(chǎn)地分類。按顏色則分為黃色田黃、烏鴉皮田黃、白田、紅田等；其中黃色田黃按色澤還分為橘皮黃田黃、黃金黃田黃、枇杷黃田黃、桂花黃田黃，還有銀裹金田黃、金裹銀田黃。按主要礦物可以分為迪開石型田黃、珍珠石型田黃、伊利石型田黃，這三種礦物莫氏硬度為2~3（小于小刀的莫氏硬度），特別適合于雕刻。按質(zhì)地分有田黃凍石、硬田石，田黃凍石品質(zhì)最好，質(zhì)地溫潤純凈，礦物顆粒細小而均勻，因此透明度高，十分稀少，歷史上多為貢品；硬田石則肌理堅硬，石中多砂團、裂痕、色暗、質(zhì)硬，溫潤不足，不透明。按產(chǎn)地可以分為上坂田、中坂田和下坂田，主要是根據(jù)壽山溪流經(jīng)的上游、中游、下游而區(qū)分。
田黃有三大特征：具有蘿卜絲狀細而密的紋理和石皮、紅筋格外觀。其中石皮及紅筋格是在次表生地質(zhì)作用過程中形成的；而蘿卜絲則在原生礦中就形成，在坑頭石等石種中也可見到。但田黃的鑒定還是要綜合田黃的礦物成分等特征，不能僅憑“蘿卜絲”、石皮及紅筋格，因為不是每一塊田黃都有蘿卜絲紋、石皮及紅筋格，也不是只有田黃才有“蘿卜絲”、石皮及紅筋格。
> 清乾隆帝御用田黃“三鏈章”
02
六德齊備 方為精品
田黃有六德，溫、潤、結(jié)、細、凝、膩，這正好應和了君子之“仁、厚、禮、義、智、信”六德。古代文人在玉的“五德：仁、義、智、勇、潔”標準上，擬定了壽山石的“細、結(jié)、溫、潤、凝、膩”，這“六德”與抽象的“五德”比較起來，更具有審美的直觀感。壽山石中芙蓉石的“潤”，都成坑石的“凝、結(jié)”，善伯洞石的“膩”，旗降石的“結(jié)”，以及汶洋石的“細、潤”之德明顯，但優(yōu)質(zhì)的田黃兼具上述六德，稱其為“石中之王”當之無愧。從礦物組成上來看，六德之“溫”指手感溫度，撫摸把玩有溫和之感。即不冷不熱謂之溫，柔和謂之溫。許慎說：“潤澤以溫，仁之方也?！?引申到田黃上，“溫”是一種不炫不燥的內(nèi)斂品格。六德之“潤”指壽山石的手感濕度，摸起來很滑，有含水的感覺，表面反射光澤不浮，向內(nèi)收斂。潤是一種不干不燥的滋潤感覺，且不脆不澀，撫之怡然，刻之不碎不剝，有“潤物細無聲” 的具象詩意。六德之“結(jié)”指肌理結(jié)構(gòu)緊密，結(jié)晶性好，礦物顆粒均勻，結(jié)構(gòu)單一，光澤度好，結(jié)構(gòu)緊密，易保存，在視覺和觸覺上都能夠呈現(xiàn)出“聚而不散、堅實綿密”的感受。六德之“細”指內(nèi)部顆粒細微，其組成的黏土礦物直徑在微米級，用肉眼或一般的放大鏡看不到其組成顆粒，無雜質(zhì)或少雜質(zhì)。六德之“凝”指壽山石的透明度高，如同液體凝結(jié)一樣，凝有聚集和凝聚之義，在視覺和觸感上呈現(xiàn)的是一種莊重、沉穩(wěn)、聚而不散的感受。如果質(zhì)地疏松，就失去這一“德”，例如，水坑石比山坑石凝，都成坑石又比高山石凝，那田黃凝最為典型。六德之“膩”指壽山石的表面有油質(zhì)感，且應是從石質(zhì)由內(nèi)而外沁溢出來的感覺，油膩蕩心。
優(yōu)質(zhì)田黃石身上“六德”都能體現(xiàn)，同時稀少且無脈可尋，而且田黃之黃色還接近皇家御用明黃色（自唐代始，皇帝服黃，同時禁止民間用黃），清朝時從一眾石種中脫穎而出而成為國石，成為歷代帝王尊為祭天之物和至高權(quán)力的象征，可見“石帝”或“石中之王”稱謂名副其實。田黃這些特征的形成是因為田黃的形成有著其他圖章石所不具備的獨特地質(zhì)環(huán)境，那么，如此神奇的石中帝王——田黃是如何形成的？
03
石中之王 淬煉而成
田黃的形成主要經(jīng)歷兩個階段的地質(zhì)作用。
第一階段，形成原生礦——壽山石。壽山石的形成與火山作用密切相關(guān)，1.3億年前的中生代，壽山地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模強烈的火山噴發(fā)，鋪天蓋地的火山灰慢慢沉降下來，形成了顆粒細小孔隙度大的火山碎屑巖。強烈的火山噴發(fā)之后，火山口由于重力塌陷，形成放射狀和環(huán)狀斷裂，巖漿中的余熱和后期富氣流體沿火山裂隙上來，天上的雨水沿著裂隙下滲，“蒸煮”著這些由火山灰組成的火山碎屑巖石?；鸬闹丝炯由纤牧転V作用，歷經(jīng)千萬年，最終化石成珉，因此成就了晶瑩剔透的天下第一石——壽山石?？梢哉f壽山石形成于水火之中，吸取天地之精華，如鳳凰涅槃，最終使火山物質(zhì)脫胎換骨，煥發(fā)出寶石般的光澤。而在這過程中，由于溫度、壓力、流體和原巖等不同因素，形成各式各樣的壽山石。壽山石的形成與中生代火山作用密切相關(guān)，火山活動噴發(fā)出大量的火山碎屑巖，火山后期的熱液提供了成礦熱源和部分成礦物質(zhì)，火山斷裂提供導礦儲礦空間，成礦熱液在火山斷裂中運移時與火山碎屑巖通過交代或充填作用形成壽山石。
第二階段，形成田石（如和田玉中的籽料）。壽山石形成之后并不是一成不變，部分礦脈會隨著地殼運動，將之前形成的壽山石原生礦脈暴露于地表，經(jīng)過強烈的物理風化和化學風化作用后，崩裂為巖塊，并在重力作用和流水搬運作用下沿著山坡滾動，在低凹處堆積，搬運過程中巖塊得以磨圓。最終，原生礦石中的“中堅分子”能夠久經(jīng)考驗得以保存，混雜堆積于溪流兩側(cè)或水田之中，謂之田石?！笆兄酢钡奶稂S，就是這樣形成的。顯然，經(jīng)歷這種被稱為次生地質(zhì)作用的過程是形成田黃的必要條件。但并不是所有經(jīng)歷這種作用形成的壽山石都可以稱為田黃，只有自高山礦脈搬運下來，滯于坑頭至結(jié)門潭壽山溪流域及其兩側(cè)田地中的壽山石才能稱為田黃。除了高山礦脈之外，如都城坑礦脈、旗山礦脈、加良山礦脈和金獅峰礦脈等也會形成各類程度不同的“田石”，如鹿目田、牛蛋石、溪蛋石及金獅峰田石，等等。這些田石和田黃一樣經(jīng)歷了次生地質(zhì)作用，程度或強或弱，因此一定程度上與田黃存在相似的特征。
> 田黃凍石
04
獨特經(jīng)歷 與眾不同
田黃與其他田石在形成上的根本差異在于，第一，原生優(yōu)質(zhì)高山凍石是田黃形成的基礎。形成原生優(yōu)質(zhì)高山凍石的火山中心是壽山主峰，是壽山石的主要品種高山石類的主要產(chǎn)區(qū)。圍繞高山礦區(qū)（火山中心）產(chǎn)出的知名品種有荔枝凍、坑頭石、雞母窩、瑪瑙、太極頭、大洞、大健洞、水洞等10余種。高山石類，特別是高山火山西北側(cè)到坑頭出產(chǎn)的壽山石，如坑頭石、荔枝凍、太極頭等是田黃的物源。可以說，沒有高山石就沒有田黃。第二，地形及保存條件獨特。已知的田黃石主要產(chǎn)于壽山溪溪溝和兩側(cè)的水田中。壽山溪下游比較寬闊，有利于高山石經(jīng)歷短距離搬運后快速堆積，溪水流淌有利于發(fā)生次生地質(zhì)作用。而其他地區(qū)或是過于陡峭，壽山石硬度較低，若經(jīng)歷長時間搬運則粉身碎骨；或是沒有堆積掩埋而容易風化為高嶺土等。部分“田石”由于外部地形、搬運距離和保存條件不同，水巖作用程度遠不如高山，因此與田黃品質(zhì)有較大差異，但偶有優(yōu)者。田黃長期受到溪水、溝澗、田泥的浸泡，肌理化學成分產(chǎn)生微妙變化，質(zhì)地顯得格外溫潤可愛。
田黃顏色的形成也與獨特的地質(zhì)作用有關(guān)。田黃除了黃色，還有白色、黑色和紅色等，但最為顯著的顏色還是黃色。黃色按照成因也可以分為原生色和次生色，原生色顧名思義，即為形成時所帶的顏色，是一定含量的鐵、鈦、鉻離子通過類質(zhì)同象替代了鋁離子進入迪開石等黏土礦物的晶格內(nèi)形成。銀裹金田黃的黃色可能為原生的黃色，而后期浸泡在干凈的溪水中，鐵離子逐漸從迪開石層間滲透出來，于是外部的黃色逐漸變?nèi)?，如薄紗輕覆之上，銀裹金田黃白色部分純凈清透，是一種特殊的透明石皮。原生的黃色在其他壽山石石種也多見，高山石、杜陵石、芙蓉石、善伯、山秀園，等等。如黃色芙蓉石也十分出彩，陳子奮在《壽山石小志》中贊美黃色芙蓉石：“黃芙蓉則淡黃與朱黃，通靈明媚處，大有桔柚玲瓏映夕陽之韻致?！避饺厥|(zhì)與色，直可與田黃凍石雄峙壽山。這種黃色多為原生形成的。而經(jīng)過搬運堆積的次生作用，鐵以吸附形式存在，通過機械混入的方式存在于晶體顆粒之間形成次生色。次生的黃色則是高山礦區(qū)黃鐵礦風化后形成易溶于水的含鐵礦物，這是田黃中鐵離子的來源。這些易溶于水的含鐵礦物隨著流水作用流入溪中或田間，鐵離子不斷滲透于田黃主要成分迪開石礦物顆粒間，根據(jù)滲透程度從弱到強可以形成各種不同黃色等品種的田黃，從外到內(nèi)顏色逐漸變淺。歷經(jīng)兩次地質(zhì)作用之后，這種皇家御用黃色才得以形成。
> 伏獅羅漢 周彬 / 作
石中之王——田黃的形成：先承受火之淬煉，鳳凰涅槃而浴火重生；次經(jīng)歷水之洗禮，破崖絕角更玉潤珠圓；再為泥土所掩埋，直至破繭成蝶更通靈剔透；最后由金石篆刻，灼灼其華而熠熠生輝。田黃歷經(jīng)種種磨難，可謂吃盡苦中苦，方為石中王。
田黃石顧名思義為黃色的石頭。其實細細地分類，在田黃石的家族中有幾個不同的種類，但都麾之于田黃石的名下。如黃田、白田、紅田、黑白、灰田、綠田（近幾年才被發(fā)現(xiàn)），煨紅田、寺坪田等等。
就是單一色澤的田黃石，其色亦有深淺濃淡之分，然都帶黃味。按色澤的美麗程度，顯明或灰暗依次可以分為：黃金黃，枇杷黃，橘皮黃，蜜臘黃，雞油黃，桂花黃，熟栗黃，肥皂黃，麥牙黃，桐油黃等等。
其中色澤較濃的田黃石可以稱之'熟'或'老'，色澤較淺的田黃石則對應地稱之'淡'或'嫩'。多數(shù)田黃石的色澤外濃內(nèi)淡，也有外淡里濃的，或表里一致，或濃淡各半，皆謂之沒有'熟透'。
田黃石還有皮，皮之產(chǎn)生的根本原因在于田黃石的'二次生成'過程。在數(shù)萬年計的漫長歲月中，田黃石的原生石受周邊土壤中所含各種元素的浸蝕，漸漸發(fā)生了物質(zhì)的變化，
因此產(chǎn)生出了皮。田黃石按外層所掛皮的不同色澤，分別可以稱之：'灑金皮'、'桂花皮'、'銀裹金'、'金裹銀'、'烏鴉皮'、'蛤蟆皮'等等。比如：黃沙土上出來的田黃石多桂花皮，白沙層土中出來的田黃石多白皮，而黑泥中出來的田黃石比較多的是烏鴉皮或蛤蟆皮。
有的田黃石在黃土里埋藏了一段時間，生成了黃皮后由于溪洪的沖瀉，被帶到黑泥土或白沙層中掩埋，又生成了烏鴉皮或白皮，形成了黑黃或白黃，及黑白黃雙重皮或三重皮的現(xiàn)象，這些都是大自然的杰作。
田黃石有格，民間有'無格不成田'的經(jīng)驗之談。這就是說，在絕大多數(shù)的田黃石中都會有格裂，當然有的田黃石制成了印章和雕刻件，格裂被避讓掉或借以雕刻的物件遮掩掉了。但這并不是說原始形態(tài)的田黃石沒有格裂，細細審視其黑色的格裂，就可以發(fā)現(xiàn)在黑色的格裂紋兩側(cè)多少都會帶有少許赭紅色的映現(xiàn)。
這是因為田黃石生產(chǎn)在福建壽山的農(nóng)田里含鐵量比較高，其中氧化鐵的成分沿著田黃石的格裂紋滲入進去，故在田黃石格裂中多少都會帶有些許赭紅色的原因，這種情況也是其他的各種印石所沒有的。當然這些也都是鑒定田黃石的重要依
田黃石的紋及刀感和手感
田黃石溫潤凝膩，大多呈半透明狀，尤其是田黃凍石通體明透、光芒內(nèi)斂，如同蜂蜜之凝固，晶瑩潤澤，
橘囊紋者：將柑橘剝?nèi)テぃ霈F(xiàn)一瓣瓣的橘瓣，再將橘瓣剝開便見一粒粒的粘裹在一起的橘囊了。
蘿卜紋：將白蘿卜縱向切開就能見到其中一絲絲的縱向經(jīng)脈，這就是蘿卜紋。如若視之不清，可將切開之蘿卜放入冰箱（不必冷藏箱），經(jīng)凍以后蘿卜紋就清晰可見了。
田黃石中也有優(yōu)劣高下之分。優(yōu)者如田黃凍，劣者如下坂一帶的田石因處在坑底，缺少水沖及水的滋潤養(yǎng)護，石質(zhì)的透明度稍差，紋理較粗，其色亦暗。但細細審來，內(nèi)在的橘囊紋和蘿卜紋還是可辨的。
林旭平先生的經(jīng)驗，凡老坑田黃石，即清道光以前的田黃石，其內(nèi)在的紋多橘囊紋，晚清民國及建國后的田黃石也可以稱之新坑田黃石，其內(nèi)在的絲紋則皆為蘿卜紋。
