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綠臉兵馬俑引發(fā)八大猜想:工匠的惡作???(圖)
  秦兵馬俑中唯一的綠臉俑自從發(fā)現(xiàn)的那一天起,就一直備受關(guān)注。自去年3月27日綠臉俑亮相陜西歷史博物館以來,參觀游客近百萬人,專家學(xué)者、普通觀眾紛紛提出各種疑問和看法,爭(zhēng)論至今還在繼續(xù)。

  猜想一:工匠們的惡作劇

  綠臉兵馬俑是已出土的1500多個(gè)秦兵馬俑中唯一的綠臉俑。這尊俑的“綠臉”到底是怎么形成的,它意味著什么?秦俑在制作之初,從服飾、兵器到膚色、相貌都是仿真人真馬,屬于寫實(shí)之作。通常我們看到的秦俑,臉部都是粉紅色的,為什么會(huì)有綠臉的兵馬俑?

  據(jù)陜西歷史博物館館長(zhǎng)成建正介紹,這件綠面跪射俑即使在兵馬俑博物館也僅展出過一次,平時(shí)都是用布將兵馬俑包裹起來的。該俑是考古隊(duì)在1999年9月10日在二號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的。整個(gè)兵馬俑身上都施以彩繪,尤其是面部彩繪完整,白色眼白,黑色瞳孔,雙眼炯炯有神。不同于其他陶俑的淡粉面色,淡綠面色尤其引人注目。該俑的出土,引起了文物專家的爭(zhēng)論,誰也不能確定為什么這尊俑的面部要施以綠色顏料,甚至有人猜測(cè)“綠面”有可能是工匠們的惡作劇。

  猜想二:萬馬軍中一儺人

  有關(guān)學(xué)者認(rèn)為,“綠面俑應(yīng)為軍中儺(音nuó)人”是比較準(zhǔn)確的定位。遠(yuǎn)古時(shí)期驅(qū)疫逐邪的巫術(shù)祭祀活動(dòng)在軍中應(yīng)有流行。首先,當(dāng)時(shí)有儺禮。據(jù)記載,儺舞在夏、商、周代納入禮制,并出現(xiàn)“國儺”、“天子儺”、“大儺”等不同規(guī)模級(jí)別的儺祭。其次,儺禮與軍事性質(zhì)有關(guān),而秦俑坑是秦軍陣的現(xiàn)實(shí)模擬。自周代,“儺禮”成為五禮之一軍禮的一個(gè)項(xiàng)目。儺禮主要任務(wù)有定期驅(qū)儺和為死去的帝王將相送葬。周代儺禮的主角方相氏,由掌管軍政軍賦的大臣夏官大司馬領(lǐng)導(dǎo)。方相氏本人沒有爵位,不在士大夫階級(jí)之列,卻是掌管驅(qū)鬼逐疫的下層專職軍官。方相氏被稱為“狂夫”,就是因?yàn)樗麄兪莻€(gè)子高、力氣大、本領(lǐng)強(qiáng)的軍中能人,由此可見,周代儺禮的禮意是“軍人戰(zhàn)勝鬼疫”。再其次,秦文化與楚文化有較密切的聯(lián)系,而重巫的神秘色彩是楚文化最大的特色。秦陵出土文物有較多的楚文化風(fēng)格,例如銅車馬上的彩繪紋樣、俑坑中覆抹青膏泥等都與楚文化有較強(qiáng)的聯(lián)系。

  猜想三:涂綠臉嚇唬敵人

  還有專家推測(cè),戰(zhàn)國時(shí)期,出兵打仗,有些國家往往將牛的角上綁上刀,士兵的臉上涂成各種各樣的顏色,裝神弄鬼,借以嚇到敵方。秦俑臉部涂成綠色也不是不可能。也有專家解釋說,綠色也可能是表現(xiàn)膚色的另外一種手法,本身沒有什么特殊的意義。

  猜想四:工匠可能是色盲

  “兵馬俑二號(hào)坑的一個(gè)過洞當(dāng)時(shí)出土了8個(gè)跪射俑皆有彩繪,其它俑的臉部顏色都是粉紅色,與人的膚色相近,只有一個(gè)俑的臉部顏色是綠色的,讓人感到奇怪?!奔易∥靼怖ッ髀返聂斦芪膸煾祵?duì)秦文化頗有研究,他說,綠臉俑的臉部是綠色的,而手是粉紅色的,就排除了綠色人種這樣一種可能。有一種可能是工匠在涂色時(shí)出現(xiàn)了失誤,也有可能制作這尊兵俑的工匠患有色盲癥,調(diào)錯(cuò)了顏色。

  猜想五:創(chuàng)意個(gè)性作品

  還有一種推測(cè),秦兵馬俑既是秦始皇地下王國的衛(wèi)戍部隊(duì),同時(shí)也是陶塑與彩繪結(jié)合的藝術(shù)品。這一點(diǎn),從兵馬俑不同的面部表情、服裝樣式、發(fā)型設(shè)計(jì)上都得到了印證,充分說明秦俑在寫實(shí)的基礎(chǔ)上融入了工匠們對(duì)生活的細(xì)微觀察和對(duì)人物個(gè)性的理解。綠臉俑就是工匠們大膽而個(gè)性張揚(yáng)的“另類”創(chuàng)意。

  針對(duì)這一說法,有人則認(rèn)為秦代對(duì)工匠要求非常嚴(yán)格,每一個(gè)工匠要對(duì)他的作品負(fù)責(zé),要刻上他的名字,倘若出現(xiàn)失誤是要受到嚴(yán)懲的,嚴(yán)重的會(huì)被處死,所以不可能有冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工匠。

  猜想六:特別的護(hù)身符

  不少參觀過綠臉俑的游人認(rèn)為,古代人很注重吉祥祈福等禮儀活動(dòng),士兵征戰(zhàn)沙場(chǎng),最要緊的就是“平安”,所以在臉上涂上綠色,極有可能是暗示“平安”的特別護(hù)身符,依憑它的力量來保護(hù)身體性命。

  也有人不認(rèn)同這種說法,認(rèn)為臉上涂綠色當(dāng)作護(hù)身符是沒有依據(jù)的,歷史文獻(xiàn)以及一些專業(yè)資料均無這方面的記載。

  猜想七:少數(shù)民族的象征

  “戲劇舞臺(tái)上的臉譜中紅色代表忠勇,白色代表奸詐,黑色代表耿直,而綠色和藍(lán)色代表的是外藩,是少數(shù)民族的象征?!弊x者楊曉芳說,臉譜給了自己很大啟發(fā),由此推測(cè)綠臉俑是融入了某些少數(shù)民族文化元素的特色陶俑。楊曉芳說,從地理位置看,秦人在立國初期地處隴東地區(qū),就是今天甘肅東部天水一帶。這里是一個(gè)多民族交融的地區(qū),秦人與少數(shù)民族有著密切的關(guān)系。從歷史文獻(xiàn)看,秦國的臣民是由不同種族組成的,有因?yàn)椴傻V而出名,得到秦始皇賞識(shí)的巴族的寡婦清;有非常吃苦耐勞活躍于山地的 (cóng)人,人就是今天四川、湖南一帶的少數(shù)民族;至于羌人,作為中國最古老的民族之一,更是秦人重要的組成部分。再從戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際看,秦軍廣泛吸收了不同民族的各種戰(zhàn)法,虛心向不同民族,包括強(qiáng)敵匈奴學(xué)習(xí)軍事技術(shù)。由此可見,地下秦俑軍陣中的綠臉俑很可能就是少數(shù)民族的象征。

  猜想八:顏色發(fā)生變化

  “兵馬俑埋在地下已經(jīng)2000多年,涂在身上的彩色顏料可能發(fā)生了變化,這件綠臉俑由原來的粉紅色變成了綠色?!眳⒂^完綠臉俑,在西安文理學(xué)院讀大一的劉曉同學(xué)這樣認(rèn)為。

  記者就此問題,采訪了其他一些文物專家。有專家解釋說,經(jīng)過研究分析,兵馬俑身上的彩繪顏色并沒有發(fā)生改變,綠色主要涂在衣服上,綠色就是綠色,粉紅色表現(xiàn)為膚色,應(yīng)該說,只能變淡或白,不可能變成綠色。至于這件兵馬俑為什么是綠色,目前,還沒有能夠解釋得通的道理。

  有關(guān)綠臉俑的種種猜測(cè)還在繼續(xù),要解開綠臉秦俑這個(gè)謎,文物專家認(rèn)為還有待于對(duì)兵馬俑的深入研究和挖掘。

  文保技術(shù)讓綠臉俑熠熠生輝

  據(jù)專家介紹,1999年發(fā)現(xiàn)這個(gè)綠臉俑時(shí),它的頭與身體已經(jīng)分離,俑頭的出土位置緊挨地面,彩繪表面主要是俑坑洪水沖淹而沉積的淤泥,它和彩繪粘接很緊,彩繪極易被粘掉。考古隊(duì)員采取整體打包的方式將剛剛露出一點(diǎn)綠意的綠臉俑俑頭,帶到了實(shí)驗(yàn)室,以便對(duì)其進(jìn)行更精心、細(xì)致的保護(hù)與研究。

  此時(shí)文??萍脊ぷ髡咭讶妗⑾到y(tǒng)地揭示了兵馬俑彩繪的層次結(jié)構(gòu)、物質(zhì)組成、彩繪工藝以及損壞機(jī)理,最終確定了行之有效的保護(hù)處理方法。為了保住綠色彩繪,專家們?cè)陬伭蠈颖砻?,用牙科調(diào)拌刀輕輕挑去已松動(dòng)的黏土;與彩繪粘得很牢的淤泥,用小號(hào)手術(shù)刀逐層刮去,直到露出彩繪層。經(jīng)精心清理和保護(hù)后,呈現(xiàn)在我們面前的就是這個(gè)在展廳里熠熠生輝的綠臉俑頭,其臉部、頸部全為粉綠色,雙耳為淺綠色,頭發(fā)、發(fā)髻為赭石色,發(fā)帶為朱紅色,眉毛、胡須為黑色。

來源: 三秦都市報(bào)
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