| 標(biāo)簽：孫云曉媒體報(bào)道 | 分類(lèi)：我的訪談及消息 |
嘉賓：孫云曉（中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員）
上世紀(jì)80年代出生，擁有豐厚家產(chǎn)，他們被稱(chēng)為“富二代”。他們是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最早一代民營(yíng)企業(yè)家“富一代”們的子女，如今他們靠繼承家產(chǎn)，擁有豐厚財(cái)富。杭州飆車(chē)事件發(fā)生后，很多人說(shuō)，以胡斌為代表的“富二代”生活方式應(yīng)該受到譴責(zé)。但我們無(wú)法回避一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題：日漸富裕起來(lái)的中國(guó)人，究竟該如何教育下一代？因?yàn)榘殡S著民間財(cái)富的高速增長(zhǎng)，所謂的“富二代”教育，可能不僅僅是某一個(gè)群體的問(wèn)題，而將是關(guān)系一代人的大事。
孫云曉：確實(shí)，富家出紈绔子弟的幾率會(huì)比較大。但“富不過(guò)三代”并不是一個(gè)真正的規(guī)律，它只是代表一種可能，我們不能妄下“有錢(qián)就會(huì)變壞”的結(jié)論。像有些老牌富豪家族已經(jīng)富了很多代，卻一直繁盛至今，比如洛克菲勒家族。其實(shí)說(shuō)到底，這還是一個(gè)教育問(wèn)題。關(guān)鍵在于，父輩給孩子巨額財(cái)富的同時(shí)，也要給予相應(yīng)的優(yōu)良品質(zhì)。否則，這會(huì)是一件非常危險(xiǎn)的事情。
不過(guò)比起其他國(guó)家，中國(guó)的“富二代”又有自己的特點(diǎn)。中國(guó)的父母雖然嘴上也說(shuō)，“你要長(zhǎng)大了”，但實(shí)際上無(wú)論是父輩還是子輩都沒(méi)有做好獨(dú)立的準(zhǔn)備。這種對(duì)孩子的溺愛(ài)是根深蒂固的。在德國(guó)有一種傳統(tǒng)，無(wú)論怎樣的家庭，孩子到了18歲第一件要做的事，就是獨(dú)自出門(mén)遠(yuǎn)行———放在孩子口袋里的錢(qián)很少，但是希望他走的路很遠(yuǎn)。可在國(guó)內(nèi)，有幾個(gè)家長(zhǎng)愿意孩子受這樣的磨礪呢？尤其是富足家庭，想的更是給孩子置業(yè)、買(mǎi)車(chē)，沒(méi)有“18歲獨(dú)立成人”的意識(shí)。但弊端是顯而易見(jiàn)的：孩子特別依賴(lài)父母，沒(méi)有生活的體驗(yàn)和社會(huì)的閱歷。于是，當(dāng)有大量金錢(qián)可以支配的時(shí)候，就很容易迷失方向，作各種危險(xiǎn)的嘗試。中國(guó)的子女獨(dú)立難，而“富二代”的獨(dú)立，更是難上加難。
給孩子的財(cái)富越多，其實(shí)越危險(xiǎn)。因?yàn)樗麜?huì)生活在一種不真實(shí)的環(huán)境里。人生有常態(tài)，比如你是學(xué)生不掙錢(qián)，就要過(guò)節(jié)儉的生活。但有的富人卻忽略了這一點(diǎn)，給了孩子很多錢(qián)，這樣使得孩子從小就成為財(cái)富的奴隸。也會(huì)讓孩子覺(jué)得，一切都很容易，什么都可以用錢(qián)擺平。所以真正的名言應(yīng)該是：再窮不能窮教育，再富不能富孩子。
支玲琳：媒體在談到“富二代”問(wèn)題時(shí)，常常會(huì)說(shuō)，因?yàn)楦改该τ谏猓詿o(wú)暇顧及孩子的教育、情感需求，只能用物質(zhì)來(lái)補(bǔ)償。這究竟是妄自推斷，還是一個(gè)普遍問(wèn)題呢？
孫云曉：我為什么提出“父教”的缺失是我們民族的隱患，會(huì)讓孩子終身“缺鈣”呢？原因就在這里。“富二代”的問(wèn)題，更是如此。父親的教育不是一個(gè)空洞的概念，它有一種很深刻的導(dǎo)向上的確定性。每個(gè)人在青少年時(shí)期有兩個(gè)發(fā)展目標(biāo)，第一就是親密性。指的是與人親密相處、合作的能力。另一個(gè)目標(biāo)，就是獨(dú)立性。母親往往特別容易培養(yǎng)孩子的親密性，而父親的作用主要在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，讓孩子闖世界，敢于負(fù)責(zé)任，敢于吃苦，這是父教的特色與使命。
此外，母親教育有一個(gè)很大的問(wèn)題：容易對(duì)孩子溺愛(ài)。這種天性難以克服，往往會(huì)無(wú)度地滿足孩子。但父教不同。觀察發(fā)現(xiàn)，父教比較充分的孩子往往都有敬畏心。因?yàn)楹⒆佑X(jué)得父親很威嚴(yán)，從小就會(huì)感到一種敬畏。在某種程度上，父親代表了一種規(guī)則———有些事情是不能做的，有些底線是很清楚的。這樣孩子從小就有這么一種熏陶，父親不點(diǎn)頭，這事不能辦。而因?yàn)?#8220;男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)慣性，父教缺失在中國(guó)是一個(gè)普遍現(xiàn)象，在富人階層尤為突出。
支玲琳：事實(shí)上，看那些成功的教育案例，似乎道理又很簡(jiǎn)單。最著名的，莫過(guò)于洛克菲勒家族的“零花錢(qián)家訓(xùn)”。但為什么在我們這里，“富二代”會(huì)成為這么突出的問(wèn)題？
孫云曉：世界巨富洛克菲勒每星期只給孩子5美元零花錢(qián)，并且要求孩子記賬，他這樣做和有錢(qián)與否沒(méi)有關(guān)系。實(shí)際上是在培養(yǎng)孩子的節(jié)制精神，而不僅僅是為了省錢(qián)。這種教育最基本的目標(biāo)就是：讓孩子為了根本、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而克制個(gè)人一些暫時(shí)的欲望。如果你屈服于眼前的誘惑，那么你將一事無(wú)成。實(shí)際上這對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是極其重要的品質(zhì)。
歐美國(guó)家經(jīng)常有人做“糖果實(shí)驗(yàn)”。在幼兒園的孩子面前放著他們喜歡的糖果，一盤(pán)量多、一盤(pán)量少。然后跟他們說(shuō)，想吃多的這盤(pán)就要多等待15分鐘或半小時(shí)，要是等不及，只能吃那盤(pán)少的。跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些能夠等待的孩子遠(yuǎn)比迫不及待的孩子有出息，因?yàn)樗麄兏歇?dú)立性、克制力和忍耐力。前些年，一位澳大利亞的博士發(fā)現(xiàn)：80%的中國(guó)兒童都不能等待，66%的澳大利亞孩子可以等待15分鐘。這是一個(gè)警示：中國(guó)現(xiàn)在的家庭教育可能會(huì)培養(yǎng)出一大批不能等待的孩子。
我們教育的缺陷在于：過(guò)度地滿足孩子，不讓孩子受任何委屈。在現(xiàn)在的中國(guó)家庭，這是一個(gè)趨勢(shì)。這會(huì)造成孩子不能等待，會(huì)變得越來(lái)越任性、沖動(dòng)，不能克制、忍耐，容易攀比，易受誘惑。像杭州飆車(chē)的例子就是這樣。在誘惑下，很容易行為失控。
但事實(shí)上，一個(gè)被過(guò)度滿足的孩子并不快樂(lè)。社會(huì)心理學(xué)上，有個(gè)飽享剝奪理論。當(dāng)你的需求被過(guò)度滿足的時(shí)候，你的快樂(lè)也被同時(shí)剝奪。這非常有意思，你充分滿足孩子，但是孩子并不快樂(lè)。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)克制、忍耐，反而會(huì)感到快樂(lè)，因?yàn)樗麜?huì)把節(jié)制后的獲得看成對(duì)自己的獎(jiǎng)賞。延遲滿足，反而會(huì)獲得更大的幸福。
支玲琳：一方面中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，富人階層迅速膨脹。但另一方面，教育觀念還沒(méi)能及時(shí)跟上。“富二代”的教育問(wèn)題以后會(huì)不會(huì)越來(lái)越突出？
孫云曉：現(xiàn)在有些地方已經(jīng)出現(xiàn)了“四不青年”，不讀書(shū)、不種地、不打工、不經(jīng)商，就靠吃房租過(guò)活。所以對(duì)“富二代”的教育問(wèn)題，一定要引起整個(gè)社會(huì)層面的思考。但如果把“富二代”的問(wèn)題，簡(jiǎn)單歸結(jié)為“富人有問(wèn)題”，那絕不是一種理智的態(tài)度。
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