讓知識回家

一站式收藏您的閱讀與創(chuàng)作

【心理學科】

中國人的情感模式

    近年來，關(guān)于情感的電視劇一波又一波，也引起了關(guān)于“中國人情感模式”這個話題的討論。

    著名的心理學家武志紅總結(jié)出國人的情感模式普遍都是在找媽，女人也是，無論是蘿莉找大叔，還是通?；閼贅藴手械淖屓朔判牡闹液衲腥耍鋵嵍际窃谡摇皨寢尅?，所以好多心理學家、情感學家得出“中國人的情感模式普遍都是在找媽媽”。

    中國人的情感模式普遍都是在找媽媽。

    男人找老婆就像是在找媽媽，只要一個女人給他溫暖的感覺，讓他放低戒備，覺得自己像小孩兒，那他很容易就被收服了。

    女人同樣也是如此，她們渴望寬厚無私的愛和照料。

    無論是蘿莉找大叔，還是通?；閼贅藴手凶屌朔判牡闹液衲腥?，其實都是“媽媽”——一個具有母性的男人。

    —01—

    為什么我們處理不好親密關(guān)系？

    聲稱最重視孩子的中國父母，實際是最容易忽略孩子的。

    中國父母有一個十分陳舊的觀念，認為孩子小的時候怎么對他都無所謂，越大就越應該重視、尊重他。

    嬰幼兒時期不親密，長大后又瞎親密，處理不好愛與自由的關(guān)系。

    孩子在三歲到六歲之間是十分脆弱的，成年后很多問題的根源都來自這個階段。

    精神分裂癥等嚴重的人格障礙則源于六個月之前的嚴重心理創(chuàng)傷。

    所以，孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛，在嬰兒一歲之前，怎么愛他都不過分。

    新的精神分析理論認為，母親對于孩子未來的情感方式和生活的幸福是起決定作用的。

    三歲之前，父愛可以不存在。

    爸爸的作用只是支持媽媽，給媽媽安全感，而不是直接發(fā)揮作用。

    但是，中國人的產(chǎn)假只是給媽媽一個身體恢復的時間，全職媽媽的價值得不到社會的肯定，中國家庭中的老人又習慣把孩子從媽媽身邊“搶走”……

    社會與家庭一起制造了母親與孩子的分離。

    在一個有男權(quán)傾向的社會，媽媽作為外來者進入一個家庭是孤立無援的。

    爸爸把自己的父母放在第一位，兒女放在第二位，情感上，媽媽永遠是最末位的。

    當母親有了兒子，她便將自己對丈夫的欲望轉(zhuǎn)移到兒子身上。

    兒子總是害怕被母親的愛所吞沒，于是便有抗爭；

    抗爭的結(jié)果是，將逃離媽媽的欲望轉(zhuǎn)移到自己老婆身上。

    在父權(quán)色彩濃重的一些地區(qū)，一般男人不會離婚，老婆就是媽媽、是責任。

    所以，很多男人會在妻子之外找另外一個女人來談情說愛。

    這樣，被丟在家里的妻子、一個缺愛的媽媽所生的孩子里，男孩會與來自母親的糾纏，而女孩，則容易成為媽媽“被討厭的內(nèi)在小女孩”的投射對象。

    通常我們第一個愛上的都是自己的媽媽，如果與媽媽的親子關(guān)系構(gòu)筑得不好，成年之后，就很難處理好與另一半的親密關(guān)系。

    童年的內(nèi)心模式在成年就會呈現(xiàn)出來，這樣就形成一個輪回。

    —02—

    為什么蘿莉愛大叔？

    蘿莉總是嘟著嘴要吃奶的樣子，她們渴望被包容，需要安全感，但是同齡人只有活力、熱情。

    大叔就是媽媽，一個沒有乳房的“媽媽”。

    如果面對成熟的女性，他們會自卑于自己的男性力量。

    但是蘿莉讓大叔有了用武之地——“喂奶”。

    按照正常的心理發(fā)育，如果女孩在原生家庭中從父母那里得到了足夠多的愛，那么到了大學畢業(yè)的年齡，應該尋找激情和獨立的情感。

    如果這個時候有個人對你說，你不用工作，每個月給你多少錢，我來照顧你，正常女孩一般都會拒絕的，因為她不想被約束。

    但是愛大叔的蘿莉只是生理年齡到了，心理年齡還停留在拉著爸爸的手探索世界的階段。

    其實每個時代的中國女性都有大叔情結(jié)，中國總體上是個男權(quán)社會，女性缺乏安全感，無論是在家庭還是社會，相對于她們的兄弟，根本上得到的關(guān)注和愛更少。

    我有一個來訪者跟我講過，在有些重男輕女現(xiàn)象比較嚴重的地區(qū)，有一些高中生與大叔在一起，不是要大叔的錢，只是希望從這些大叔身上獲得一些關(guān)注和愛。

    她們往往是多子女家庭中被忽略的孩子，與大叔的關(guān)系中，還會重復她們之前被忽視的關(guān)系模式——那個男人有自己的家庭，不會將所有的關(guān)注傾注在她一個人身上。

    很多大叔在小時候便是懂事、少年老成、不用父母操心的好孩子，小孩子的那一部分天性被過早丟掉了。

    他們與蘿莉在一起，在“喂奶”的同時，也滿足了一部分回到童年的幻象，是對自己的一種補償。

    —03—

    為什么會有小三？

    小三有三種類型：

    一種是想要物質(zhì)上的滿足；另一種是想要贏；最后一種是做小三上癮。

    小三成癮的女人一般都比較會折騰，但是一旦男人為她放棄家庭轉(zhuǎn)向她，她馬上就跑開了。

    因為她們只想構(gòu)建三角關(guān)系，她們通常受戀父情結(jié)折磨，小時候在與媽媽的競爭中失敗了，長大后要修正這個錯誤。

    但是，又不能完全把“爸爸”奪走，因為這樣會得罪“媽媽”，會讓自己很羞愧。

    我一位朋友，才24歲，已做過十次以上小三了，與她在一起時間最長的一個男人對她說，曾經(jīng)考慮過與妻子離婚，然后跟她結(jié)婚，但是后來發(fā)現(xiàn)，幸虧沒有離婚，因為她對他老婆的興趣大過他本人。

    這個女孩開始并不明白自己為何陷入這種情感模式，后來看小說《道德頌》受到了啟發(fā)，小說的女主人公認為三個人的關(guān)系比兩個人的關(guān)系有趣得多，可以時刻處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。

    她懷了那男人的孩子，但最后把孩子打掉了。

    她一直以為對手是一個強大的女人，后來發(fā)現(xiàn)，這個女人已經(jīng)奄奄一息了。

    然后便有了勝利者的失落，為了應對自己的愧疚，就把腹中的孩子打掉了。

    我還有一位朋友，有過三段第三者戀情，每一次都是在男人表示很愛自己妻子或者女朋友的狀況下愛上對方的。

    因為她認為男人很愛“那個女人”，她就可以爭一下，而且相信這個男人一定可以更愛她。

    她的邏輯在別人看來很奇怪，但是繼續(xù)考察她與男人的交往模式就可以看到某種合理性，比如，她對于男人的需求比較低，只要節(jié)假日來看她就可以了。

    她處于愛的絕望中，將戀父情結(jié)一直維持在沒有實現(xiàn)的狀態(tài)，接受了競爭不過“媽媽”以及得不到“父愛”的事實。

    在一些地區(qū)，有比較典型的重男輕女現(xiàn)象，很多家庭為了要一個男孩，之前生了好幾個女孩，當這個男孩出生后，家長又把所有的注意力集中到男孩身上。

    這個地區(qū)有很多男人包二奶，而且總有看起來無怨無悔的女孩投入這樣的關(guān)系。

    她們來自重男輕女的家庭，都不習慣于獨享一個男人，覺得分得一份愛情就滿足了。

    所以，這些地區(qū)就有這種奇特的現(xiàn)象：女人無論受多大的委屈都不離婚，而另一部分女人甘愿去做二奶。

    真正很愛自己的女人是沒有辦法與他人分享另外一個男人的。

    三角關(guān)系中，得利的是男人，痛苦的是兩個女人，如果男人有足夠的同理心，應該不會去構(gòu)筑這種讓人痛苦的關(guān)系。

    —04—

    好男人總是被“壞女人”搞定？

    中國男性有一多半是那種沒有力量的老好人，沒有活力。

    傳統(tǒng)意義上的“好女人”是道德高尚但乏味的，而且在家里又總是暗示、攻擊、指責別人道德低下。

    與男人一樣，這樣的女人也是沒有活力的。

    但是，充滿欲望的女人是有活力的。

    比如田樸珺，媒體上關(guān)于她的信息讓我們看到一個積極主動、欲望強盛的女性。

    她跟鄧文迪很像，都是可以很直接地向男人示好、撒嬌的，她們會兇悍地對待對方，也會兇悍地維護自己的利益。

    人類在尋找另一半的時候往往是在找一種圓滿，將自己沒有的那部分補足。

    這是無意識的，而且?guī)в衅毡樾浴?/span>

    所以，我們可以看到很多好男人都被“壞女人”搞定了，因好男人渴望擁有壞女人身上的那份活力。

    —05—

    為什么婚姻沒有安全感？

    中國人有七成至八成的婚姻都是建立在安全感基礎上，婚姻安全的最高境界是彼此成了親人，因為親人是不會離開你的，想起他就很親切，但實際上也很少想起他。

    關(guān)于安全感，中國人有單一的物質(zhì)化界定，比如房子、車子。

    沒有房子就不能結(jié)婚，所以說，丈母娘推動了中國的房價。

    愛情還是物質(zhì)，這種選擇題的出發(fā)點就是錯誤的，為什么不能先有愛情然后再有物質(zhì)條件呢？

    中國人總是在勸那些在婚姻關(guān)系中沒有愛情的人，別貪心，不可能得到一切。

    他們一定不會將愛情放在特別重要的位置，但是，真正能夠制造安全感的只有愛。