大道至簡(jiǎn)，知行合一
我研究了四十幾年，我發(fā)覺(jué)中國(guó)人最高明的一點(diǎn)，就是把二看成三。西方人把二看成二，我們因?yàn)槭堋兑捉?jīng)》的影響，會(huì)把二看成三。中國(guó)人的思維是易經(jīng)思維，想事情永遠(yuǎn)會(huì)拐彎。西方人的腦袋當(dāng)中，有一條直線，中國(guó)人的腦袋當(dāng)中是一條“S”型的曲線，我們想問(wèn)題是會(huì)拐彎的。
如果問(wèn)一個(gè)西方人：“明天那個(gè)會(huì)議你要不要參加？”他只可能有兩個(gè)回答，一個(gè)是要，一個(gè)是不要，而且說(shuō)要的，就真的去了，說(shuō)不要的，就不去。
中國(guó)人不會(huì)這樣。問(wèn)一個(gè)中國(guó)人：“明天那個(gè)會(huì)議你要不要參加？”他不會(huì)講會(huì)，也不會(huì)講不會(huì)，他會(huì)說(shuō)，到時(shí)候再說(shuō)。我們永遠(yuǎn)有第三種選擇，而這種做法是最安全的。大家不要因此以為中國(guó)人奸詐、狡猾，其實(shí)不是。我們說(shuō)到時(shí)候再說(shuō)，就是在告訴對(duì)方：“你當(dāng)著這么多人的面問(wèn)我，我實(shí)在不方便說(shuō)，如果你想知道我要不要去，可以私底下問(wèn)我，我一定很誠(chéng)實(shí)地告訴你?！蔽覀円獣?huì)聽(tīng)這些沒(méi)有明言的話，要不然就糟糕了。今天我們?cè)絹?lái)越難溝通，就是因?yàn)榇蠹以谶@方面的默契已經(jīng)快要沒(méi)有了。
我是升遷很快的人，因?yàn)槲覐男【捅容^了解中國(guó)人。中國(guó)人絕對(duì)不撒謊，但是常常不講實(shí)在話，這也是一陰一陽(yáng)之謂道。老實(shí)講，有了這個(gè)智慧，會(huì)受益匪淺。如果是存心欺騙，那是得不到好結(jié)果的。我們不說(shuō)實(shí)在話，出發(fā)點(diǎn)是希望對(duì)方不要生氣，是為了尊重對(duì)方，要把這個(gè)跟撒謊分開(kāi)來(lái)。
我最常舉的例子，就是先生陪太太逛街的事情。男女有別，男人不買(mǎi)西裝，就不會(huì)去試穿，女人就不一樣了，不買(mǎi)也要試穿。所以，太太試完這一套，試那一套，每穿好一套，從更衣室出來(lái)，就問(wèn)先生：“好不好看？”
如果你是先生，你怎么回答？你說(shuō)好看，她很不高興：“好看？看到標(biāo)價(jià)兩百塊，趕快說(shuō)好看，剛才那件兩千塊錢(qián)的，為什么不說(shuō)好看？舍不得就是舍不得，說(shuō)什么好看！”
如果你說(shuō)不好看，太太更不高興：“不好看？那誰(shuí)穿好看？你剛才看到誰(shuí)穿著好看？”
跟中國(guó)人講話是天底下最困難的事情。在這種事情上我從來(lái)不會(huì)跟我太太發(fā)生不愉快。我太太一試穿出來(lái)，問(wèn)我：“你看好不好看？”我的答案只有一個(gè)：“你看呢？”然后，我什么事都沒(méi)有。我這絕不是鬼鬼祟祟，絕不是圓滑，而是我做個(gè)案研究所得到的結(jié)論。我經(jīng)常在百貨公司的門(mén)口，看見(jiàn)年輕的夫婦在吵架。先生說(shuō)：“以后不要問(wèn)我了，我說(shuō)好看的你偏不買(mǎi)，我說(shuō)不好看的你偏要買(mǎi)，那你問(wèn)我干什么？”太太說(shuō)：“你覺(jué)得好看，那你就買(mǎi)去穿啊，衣服買(mǎi)來(lái)是我穿的，當(dāng)然我決定了，什么時(shí)候輪到你決定了？”先生說(shuō)：“那你已經(jīng)打定主意了，干嗎還問(wèn)我呢？”答案出來(lái)了——太太說(shuō)：“我是怕你無(wú)聊才問(wèn)你的，沒(méi)想到你真的一大堆意見(jiàn)，你太沒(méi)有修養(yǎng)了。”
從現(xiàn)在開(kāi)始，作為一個(gè)中國(guó)人，要養(yǎng)成任何問(wèn)題只講三個(gè)答案。
第一個(gè)，很難講。
中國(guó)人一開(kāi)口就說(shuō)很難講，因?yàn)樵谥袊?guó)社會(huì)，沒(méi)有一件事情是好講的。真的把中國(guó)社會(huì)的事情弄清楚了的人，就知道沒(méi)有一件事情是好講的。就算是合法的事情，也會(huì)有不能做的時(shí)候，因?yàn)闀r(shí)不對(duì)，做什么都是錯(cuò)。但不合法的事情，在特殊情況下，可以就地合法，不合法馬上就變合法了。
既然事情很難講，那么我們應(yīng)該怎么辦呢？
太簡(jiǎn)單了，看你怎么講——這是我們的第二個(gè)答案。
大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不是意見(jiàn)不相同，只是立場(chǎng)不同而已。只要立場(chǎng)不同，所講的話就不一樣。比如說(shuō)你問(wèn)一個(gè)軍人，打仗好不好，他不敢說(shuō)不好，他一定會(huì)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的，因?yàn)檫@是他的責(zé)任，他的立場(chǎng)?，F(xiàn)在很多人講話，就是因?yàn)槠x了立場(chǎng)，才會(huì)不妥當(dāng)。
第三個(gè)答案就更輕松了，隨便你講。
大家慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人都是“隨便說(shuō)”，因?yàn)殛帟?huì)變陽(yáng)，陽(yáng)會(huì)變陰，yes會(huì)變no，no會(huì)變yes，這是很正常的現(xiàn)象。中國(guó)人贊成就是不贊成，不贊成就是贊成。中國(guó)人經(jīng)常在開(kāi)會(huì)的時(shí)候會(huì)說(shuō)我贊成，等到會(huì)后看到會(huì)議的決議案，就火大了：“這樣的事情我怎么會(huì)贊成？”就是因?yàn)樗麄儗Q議案改了。中國(guó)人經(jīng)常會(huì)更改決議案。反正開(kāi)會(huì)是開(kāi)會(huì)，記錄歸記錄，最后的決議案老板還可以改掉，這都是事實(shí)，再加上我們的文字是活的，所以會(huì)讓別人覺(jué)得我們總是變來(lái)變?nèi)サ摹?/p>
這樣大家才知道，中國(guó)人先說(shuō)yes，然后才可以說(shuō)no，不能一開(kāi)始就說(shuō)no，否則人緣會(huì)很差。西方人說(shuō)no就是no，說(shuō)yes就是yes。中國(guó)人說(shuō)“可以，不過(guò)……”用一個(gè)“不過(guò)”，馬上就把“可以”變成“不可以”了。說(shuō)“沒(méi)有問(wèn)題，但是……”，“但是”就把“沒(méi)有問(wèn)題”變成“有問(wèn)題”了。中國(guó)人是天底下最好的外交家，從來(lái)不說(shuō)no。反正隨時(shí)都可以改過(guò)來(lái)，那么著急干什么呢？
所以，我想請(qǐng)大家了解的是，聽(tīng)中國(guó)人講話，要聽(tīng)他心里的那句話，而不是聽(tīng)他嘴上的那句話，嘴上講的話不是假，不是真，只是妥當(dāng)而已。
中華文化源于易！今天，當(dāng)中華民族終于強(qiáng)大起來(lái)之后，當(dāng)中國(guó)終于屹立于世界民族之林之時(shí)，我們是否應(yīng)該正本清源，回歸原點(diǎn)，重新來(lái)認(rèn)知一下《易經(jīng)》的價(jià)值和作用呢？我們是否應(yīng)該傳承并善用老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富呢？
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