現(xiàn)在許多人參加各種禪修、內(nèi)觀、瑜伽等活動，成了一種時髦。他們真的是在修行嗎?其實，生活，從來不在別處；修行，就是修正自己身語意的行為，也并不神秘。我們說，生命是一場修行；而修行，可以創(chuàng)造出美好的生活。
很多人每天都在修行，希望自己能夠找到“道”，能夠證“道”，這全在日常功夫的用心。我們常常說要持戒，持戒就是要把自己的身管好；把自己的口管好；把自己的心管好。如果真的把身口意管好了，這才能與道相應。
陽明先生說：你那一點良知，是你自家的準則，你在做某件事時意念的產(chǎn)生處，這意念是“是”還是“非”，良知即刻就知道。你只要不欺騙自己的良知，實實在在地按照它指導的是非去做，“善”就存，“惡”便去。依自己的良知去做，你會感到無比的踏實與充實，這就是“格物”的真諦，“致知”的實在功夫。
當我們在一個安靜的環(huán)境里呆著，可能自我感覺良好，似乎什么煩惱都沒了，但走到紅塵里，面對各種人事還能八風吹不動，才是真功夫。當你面對逆境和痛苦，或是榮譽和贊嘆，再來看看，心還能不能如如不動？
陽明先生說：君子論學，要領在于自得于心。眾人都以為“是”的，如果我在自己的心中沒有領會，也不敢以為它“是”; 眾人都以為“非”的，如果我在自己的心中沒有契合，也不敢以為它即是“非”。
修行功夫的要害之處還在意，就是心接物的一剎那；意就是你唯一能控制的東西，可以說意就是你，克制私欲，就是從意上克。
