怎么找到自己人生的意義？
很多人會(huì)有這種感覺(jué)，每天的節(jié)奏很快，自己每天都忙得不得了，但是你問(wèn)他都在忙些什么，他自己也說(shuō)不清楚。我們的物質(zhì)世界變得豐富，但是很多人人生的意義感變得模糊。
有人不讀哲學(xué)，說(shuō)明他在生活中還沒(méi)遇到問(wèn)題。如果他遇到人生中的問(wèn)題，便會(huì)向哲學(xué)尋求幫助。這個(gè)時(shí)代的人生意義變得模糊，其中有一個(gè)哲學(xué)上的原因。這個(gè)源頭，來(lái)自古希臘哲學(xué)家柏拉圖。
柏拉圖的哲學(xué)中有一個(gè)理論叫“理念論”。理念論簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是柏拉圖相信，有一個(gè)理念的世界是完美的，而現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)那個(gè)完美世界的模仿。
柏拉圖認(rèn)為所有可感知的事物都是對(duì)心中理念的模仿，也都有自己的不完美。把萬(wàn)事萬(wàn)物總和起來(lái)，我們理念中就有一個(gè)完美的世界，而現(xiàn)實(shí)中的世界并不完美。
由此得到一個(gè)結(jié)論：現(xiàn)實(shí)世界的缺陷來(lái)自它跟理念之間的差距，所以世界應(yīng)當(dāng)被改造。因?yàn)樗皇遣煌晟频啬７铝死砟?，要克服它的缺陷，而每一次克服都?huì)帶來(lái)一次進(jìn)步。
我們從柏拉圖理念世界與現(xiàn)實(shí)世界的概念，推導(dǎo)出西方哲學(xué)一個(gè)重要的結(jié)論“改造世界=進(jìn)步”。這個(gè)結(jié)論可以說(shuō)是推動(dòng)西方文明前進(jìn)的原動(dòng)力，人們對(duì)于理性的推崇也是基于這個(gè)結(jié)論，理性由此成為西方文明的支柱。
但是，理性也有顧及不到的地方，科學(xué)訓(xùn)練我們的頭腦，卻把我們的心扔在一邊。頭腦能處理的是煩惱，而非痛苦。痛苦在心里，而不是在頭腦里。凡痛苦，都涉及命運(yùn)。
對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，關(guān)注進(jìn)步當(dāng)然是好事，因?yàn)檫@會(huì)推動(dòng)我們不斷向前。但是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們一直關(guān)注自己的人生中有哪些地方值得被改造，一直關(guān)注我們的人生應(yīng)該不斷進(jìn)步，難免會(huì)讓我們的人生充滿(mǎn)欲望。
哲學(xué)家叔本華有一句名言，他說(shuō)：“生命就是一團(tuán)欲望，如果欲望得不到滿(mǎn)足，那么就痛苦；如果欲望得到滿(mǎn)足，那么就無(wú)聊。于是，人生就像鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間來(lái)回?cái)[蕩?！?br>
當(dāng)我們用商業(yè)的眼光看待世界，再疊加上對(duì)進(jìn)步的追求，成功的意義就和商業(yè)扯不開(kāi)關(guān)系了?，F(xiàn)在人常說(shuō)的“躺平”和“內(nèi)卷”背后，其實(shí)是一套價(jià)值。因?yàn)樽放?，所以?xún)?nèi)卷；而一旦發(fā)現(xiàn)得不到，就會(huì)心灰意冷，就會(huì)躺平。
考試是被精心設(shè)計(jì)的，往往只有這一個(gè)變量。所以學(xué)生時(shí)代，我們是千軍萬(wàn)馬過(guò)山谷?？墒沁M(jìn)入大學(xué)，就像來(lái)到了平原，大家四散開(kāi)來(lái)，每一個(gè)人都走上了自己獨(dú)特的小徑。外界的標(biāo)尺模糊了，意義感就動(dòng)搖了。
我們就像是加滿(mǎn)了油卻沒(méi)有安上GPS導(dǎo)航的汽車(chē)，動(dòng)力澎湃卻方向模糊，這是當(dāng)代人不容易找到人生意義的原因。
解決方案就是“直面”。直面人生中那些不美好的事情，那些和我們想象中的人生有偏差的事情，甚至是直面苦痛。
人生中會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)位，理性主義加上商業(yè)規(guī)則，給他的人生提供了一個(gè)外部標(biāo)尺：追求數(shù)量的增長(zhǎng)，追求金錢(qián)的獲得，就是追求成功，我們不得不去工作，去進(jìn)行這樣的追求。直面這種錯(cuò)位，然后以出世的精神做入世的事情。
當(dāng)事情有了原本的意義，那么外部增長(zhǎng)的標(biāo)尺就變得不那么重要。我們做這件事情，是因?yàn)檫@件事情本應(yīng)當(dāng)做，而非僅僅是利益。這樣的人生將永不失敗。
現(xiàn)代社會(huì)分工過(guò)于細(xì)致，很多人眼前都是一堆細(xì)碎的工作，但是這些工作背后到底能實(shí)現(xiàn)什么，誰(shuí)都說(shuō)不清楚，既然如此，那就承認(rèn)這是一堆細(xì)碎的工作，身體為之忙碌，但是情緒不妨抽離一些。
我們還要直面人生中和其他人的離別。親人的離去是我們最不愿看到的事情，甚至我們都愿意去承認(rèn)，生命中要總有和家人告別的時(shí)刻。直面這個(gè)事實(shí)，恰恰能讓我們明白人生中有比追求增長(zhǎng)更重要的事情。
如果你單單思考自己的人生，可能找不到其中的意義。但是，直面人生的離別，承認(rèn)自己的牽掛，那個(gè)牽掛就有可能變成自己的意義。
我們還要直面自己的命運(yùn)。有個(gè)錯(cuò)誤的幸福公式：等我實(shí)現(xiàn)了X，我就可以去做Y。直面自己的命運(yùn)，承認(rèn)自己無(wú)法掌控自己人生中都會(huì)有什么樣的遭遇，反而去掉了前邊所說(shuō)的那個(gè)X，我們可以隨時(shí)隨地去追求自己喜歡做的Y事情。
那些精神世界豐富的人，能安頓自己人生的人，多多少少都會(huì)帶一點(diǎn)“癡”。這個(gè)“癡”不是智力低下，而是他專(zhuān)注在自己的世界中，和人生命運(yùn)之間的關(guān)聯(lián)度，不像其他人那么緊密。
直面理性的副作用，其實(shí)是讓我們把人生的意義和那把外部標(biāo)尺解耦，直面生命中的分離，其實(shí)是讓我們把人生的意義和對(duì)自己的過(guò)度關(guān)注解耦，直面生命中不可改變的部分，其實(shí)讓我們把人生的意義和人生的經(jīng)歷解耦。
我們的幸福不依賴(lài)于外部條件，而依賴(lài)于我們內(nèi)心靈魂的自身圓滿(mǎn)。不必尋求那種宏大敘事的意義，而是關(guān)注生命中的小敘事。
#人生#
