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一、居善地，找到適合自己的定位
“居善地”意指善人居所如水般順應(yīng)自然，善于選擇地方。找到合適自己的定位至關(guān)重要，因?yàn)樽约旱牟拍堋€(gè)性、個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀是否相容，是我們在選擇人生站位時(shí)要重點(diǎn)考慮的問題。
能否認(rèn)清自我，定了合適的人生目標(biāo)，是對我們?nèi)松泻艽笥绊懙闹匾蛩亍?/p>
楊帆 攝
二、心善淵，擁有清澈平靜的心靈
東晉陶淵明放下一句“吾不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”后，便于“悠然見南山”的一片靜景中結(jié)廬，開始過上了“心遠(yuǎn)地自偏”的生活。他的心靈和深潭一樣清澈平靜，不易受外界環(huán)境的干擾與影響。
反觀我們也一樣，需保持內(nèi)心的平和安靜。心靜如水，則能做到“無欲望則靜止，靜止則明朗”。
三、與善仁，與人交往要心存友善
“與善仁”，對待人應(yīng)該像水一樣潤澤萬物，即對強(qiáng)者尊重，對弱者理解。
許多人對強(qiáng)者能保持足夠尊敬，對弱者卻心有輕視;或者對弱者表示親近，對強(qiáng)者卻心存排斥，這不是真正的“仁”。
如果無論強(qiáng)者和弱者，我們都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。
中新社記者 楊艷敏 攝
四、言善信，誠信是人之立身之本
“言善信”指的是說話像水一樣堵止開流，善于遵守信用。
要想在這個(gè)社會(huì)立足，則需做到“一誠天下動(dòng)”，并時(shí)常謹(jǐn)記“輕諾必寡信”。
五、正善治，學(xué)會(huì)穩(wěn)妥地掌控局勢
“正善治”反映了水海闊天空、把握大勢的氣魄。
想要把自身的能力和管理水平向更高的水平邁進(jìn)，就必須高屋建瓴，有條不紊地牢牢掌控局勢。
六、事善能，要善于發(fā)揮才能處事
“事善能”指的是處事如水般隨物成形，善于發(fā)揮才能。
在做任何事的時(shí)候，越是難事就越要將其簡單化和間接化處理，把自己的精力充分地嵌入事中，才能把才能發(fā)揮得恰到好處，結(jié)果也自然能夠水到渠成。
七、動(dòng)善時(shí)，處事要懂得把握時(shí)機(jī)
“動(dòng)善時(shí)”指的是行動(dòng)如水一樣涸溢隨時(shí)，善于順隨天時(shí)，懂得把握時(shí)機(jī)。而至于什么時(shí)候開始行動(dòng)才合適，則取決于個(gè)人的眼光和閱歷。
如果我們的眼光與閱歷不夠，要做到“動(dòng)善時(shí)”就得向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，這不失為一個(gè)好方法。除此之外，抱著與人為善的想法去做，則大業(yè)可成。
為人處世應(yīng)如水。人之所以有能力懸殊、善惡不同，皆在于他是否能體會(huì)這“水之七善”，等到這“七善”具備了，那么就定能做到“夫唯不爭，故無尤”。
編輯:趙一凡
責(zé)編:楊維思
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