導(dǎo)讀

企業(yè)管理者管理員工能達(dá)到象羊倌放羊一樣形散而神不散的境界，就是管理大師了。

把管理比作放羊，聽起來有些荒唐。

但是熟知放羊的人可知道，放好羊可是一個(gè)大學(xué)問。

它有許多與管理有相同的理念.。

如果把企業(yè)員工比作羊群的話，那企業(yè)管理者就是放羊的羊倌。

企業(yè)管理者管理員工能達(dá)到象羊倌放羊一樣形散而神不散的境界，其實(shí)就是管理大師了！

一個(gè)羊倌用一把鐵鏟和喊幾句固定的話就可以把幾十個(gè)甚至上百的羊集中在一起。

羊很少有掉隊(duì)的，也很少有跑丟的。

細(xì)細(xì)分析放羊其實(shí)蘊(yùn)含了許多管理的哲學(xué)理念！

制度不是用來懲罰員工

不要輕易用制度來處罰員工。

這就像羊倌手中的鏟子只對付那些嚴(yán)重脫離隊(duì)伍的羊一樣，對于不嚴(yán)重違反紀(jì)律的羊群只用喊口令。

這就是制度與企業(yè)文化的關(guān)系，教化為主，處罰為輔。

這也就是孫子所言的攻心者為上的道理。

羊群雖散卻沒有一個(gè)掉隊(duì)的

羊倌口令一下，所有的羊都會(huì)向一個(gè)方向前進(jìn)或后退呢？

其實(shí)每一個(gè)羊群都有一個(gè)領(lǐng)頭羊，只要把這個(gè)領(lǐng)頭羊管好了，其他羊就馴服了。

這就是孫子兵法中的匠將原則。

只要把將管好了，兵自然也就管好了，所以管理好領(lǐng)導(dǎo)層是管理的關(guān)鍵。

每個(gè)羊都有吃草的自由度

這樣的好處是每個(gè)羊都能最大可能的發(fā)揮自己的長處。

恰到好處的找到自己擅長的領(lǐng)域，保證了每個(gè)個(gè)體能吃飽。

所以管理員工一定要給員工一個(gè)相對自由的空間，讓每一個(gè)員工都能找到適合他的崗位，這就是所謂的人盡其才！

這樣每個(gè)員工就都會(huì)有一個(gè)發(fā)揮自己才華的平臺，員工才有歸屬感。

羊群看似亂，但其實(shí)是形亂神卻不亂

這其實(shí)就是無為而治的管理境界。

管理者象羊倌一樣應(yīng)該懲罰那些最不守規(guī)矩的員工，教育那些沒有工作熱情的員工，管理好領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。

從而達(dá)到企業(yè)員工象羊群一樣自動(dòng)自發(fā)的遵守紀(jì)律，這其實(shí)就是一個(gè)企業(yè)管理的終極目標(biāo)。

把羊趕上山可以培養(yǎng)羊的腿力

這樣的羊能長肥。

剛開始有些羊可能上不了山，但是羊倌連打帶喊，重復(fù)幾十次，結(jié)果所有的羊都上了山，到最后不用趕，羊自動(dòng)都上了山。

這與管理一樣。

西方其實(shí)也有用'趕羊上山'作比喻企業(yè)管理的。

有些員工可能跟不上公司發(fā)展的需求，不愿意上山。

但是經(jīng)常的重復(fù)做一件事情，他們就會(huì)由不能做變成可能做，并由可能做變成習(xí)慣做了。

這就是企業(yè)文化中的道德自覺和固化行為的模式。

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