| 2007-04-18 10:05:09 |
| 來源：中國大學教學 |
| 上海大學副校長 葉志明 |
| 教師，人類靈魂的工程師，承擔著教育和培養(yǎng)人的神圣使命。近年來，我國高校中青年教師無論是數(shù)量和質(zhì)量都有了很大程度的提升，這些青年教師所特有的年輕、精神、自信、充滿朝氣，與學生之間有較強的親和力和感染力，能使用現(xiàn)代教育技術(shù)為教學服務(wù)，加之多擁有博士、碩士學位，這些因素已經(jīng)為我國高校的師資隊伍增添了無窮的活力。我們也為高校教學工作后繼有人而欣慰。 要當好一名高等學校的教師，應(yīng)該具備哪些方面的基本素質(zhì)呢？除了思想政治、道德品質(zhì)等方面的素質(zhì)外，作者覺得一般還應(yīng)該具備如下基本素質(zhì)： 1. 本學科的基本素質(zhì) 目前大多數(shù)高校的青年教師都具備博士學位(少數(shù)具有碩士學位)，應(yīng)該說在學科知識的掌握上已具備了很好的基礎(chǔ)條件。但是要教好書，真正做到教書育人，能夠擔負起培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力，為科教興國、建設(shè)創(chuàng)新型國家塑造合格的人才，則還需要具備更加優(yōu)秀的基本素質(zhì)。 筆者覺得青年教師要多讀一些本學科范圍內(nèi)的名著或經(jīng)典著作，并積極參與本學科的科學研究工作。這是打基礎(chǔ)的事情，猶如一棵樹，要讓其長得高，根子就要扎得深，讀名著就是打基礎(chǔ)，是長根的事情。有了這深深的根，再去搞科研，就是長枝葉了，樹才會越長越高。以前常說，要給學生“一杯水”，自己要有“一缸水”，這里我們再演繹一下：這一缸水還必須是“活水”，這“活水”就是來自于你的科學研究，所以讀名著和搞科研就是打好基本功，增強教師基本素質(zhì)的事情。以力學教師為例，這里推薦幾本變形體力學的名著或經(jīng)典著作(因篇幅所限僅列舉幾本)： Love的《數(shù)學彈性理論》，Timoshenko的《材料力學史》、《材料力學》、《彈性力學》、《結(jié)構(gòu)分析》、《板殼理論》、《彈性穩(wěn)定理論》、《工程中的振動問題》，Hill的《塑性數(shù)學理論》，Sokolnikoff的《彈性數(shù)學理論》，Donnell的《梁、板和殼》，Prandtl的《流體力學引論》，錢偉長和葉開沅的《彈性力學》等。通讀名著，可以了解本學科的發(fā)展史，了解學科發(fā)展的脈絡(luò)，了解本學科歷史上里程碑性的工作都是些什么等，這些內(nèi)容在今后的授課和科研中是非常有用的。 高校教師一定要進行科學研究，并注重積累，要以科研工作帶動教學工作，并以教學實踐促進科研工作。19世紀德國教育家洪堡曾經(jīng)強調(diào)：“科研與教學的統(tǒng)一(Einheit von Forschung und Lehre)”。因此要當好一名教師，科研與教學兩手都要硬，否則在高校是站不住腳的。其實科研工作每次搞一點，積少成多，日積月累，就能做出成果，這就是積累的作用。積累很重要，有了積累別人就趕不上你。因此認準方向，堅持不懈地干下去，堅持數(shù)年必有成效。有了積累，教師在授課時就可以處處反映自己的研究成果與心得體會，講出自己的看法、觀點和思想，才會對講授課程的內(nèi)容入木三分，這樣才會有好的教學效果。只有當一名教師在科研與教學有了很好的統(tǒng)一之后，從而才會有高水平的科研與高質(zhì)量的教學，才會去思索本學科發(fā)展前沿中的一些基本理論問題，從而對此有所建樹并做出貢獻。如果從教學方法論上講，這里也可以總結(jié)為“科研與教學統(tǒng)一的方法”。 2. 相關(guān)學科知識基本素質(zhì) 高校教師不僅會教授本學科的學生，時常還會教授其他學科的學生，有時還會進行基礎(chǔ)課程的教學工作，例如很多講授基礎(chǔ)課程教學的教師往往工作在某一工程或應(yīng)用學科領(lǐng)域或院系。因此這就需要教師盡可能懂得其所在或所授課的其他學科的相關(guān)知識，而且是多多益善。例如，若你是一名力學教師，但可能在土木工程院系工作，那么你就需要懂得土木工程專業(yè)的相關(guān)知識，這樣你就能夠很好地將力學與土木工程進行結(jié)合，并發(fā)揮出力學教師力學基礎(chǔ)強的優(yōu)勢來。這樣的教學時常會產(chǎn)生意想不到的好效果來，因為通過強的力學基礎(chǔ)理論和土木工程學科的專業(yè)相結(jié)合，能夠充分發(fā)揮出復合型人才的優(yōu)勢和特色。從教學方法論上講，我們也可以將其總結(jié)為“學科與學科交叉的方法”。 3. 高等教育學理論基本素質(zhì) 既然是當一名教師，你就必須懂得教育學理論，尤其是高等教育學的理論，應(yīng)該盡力使自己成為一名教育學專家。否則，就會出現(xiàn)滿肚子的知識，不知如何教給學生的尷尬局面：即，有滿滿的“一缸活水”，就是倒不出和倒不好學生需要的“水”來。因此，高校教師要懂得高等教育學理論，要去鉆研高等教育學理論，這樣就會懂得高等教育規(guī)律，更加懂得學生的認知規(guī)律、學習規(guī)律。這個懂與不懂是不同的，這一切就會凝結(jié)與落實在教師的教學實踐之中，你就會根據(jù)教育規(guī)律來開展教學活動，進行教學改革，探索教學方法等等。以前大家所說的教學法研究，實際上有點這個味道。同時，教師參與教育科學中有關(guān)問題的研究，又是當好一名高校教師的基本素質(zhì)之一。通過對高等教育學理論的學習和研究，你就會更好地把握方向，把握規(guī)律，使你終身受益。所以從教學方法論上總結(jié)講這是“理論與實踐結(jié)合的方法”。 例如，大學的理想是什么？英國教育學家紐曼(Newman)說過：“大學(University)是傳授普遍(Universal)知識的地方?！彼J為大學的真正使命是“培養(yǎng)良好的公民并隨之帶來社會的和諧發(fā)展?！边@是多么崇高的使命！我們的高校還遠遠未達到這個境界。因此只有認識清楚了，才會有正確的辦學目標和教育教學改革方向。 4. 人文和自然科學的基本素質(zhì) 人文科學知識是理工科教師最容易忽略的方面，而自然科學知識又是人文學科教師最缺乏的方面。作為教師，要懂得并會運用哲學、經(jīng)濟學、歷史學等方方面面的知識，其實這是更高層次的基本素質(zhì)和基本功?？赡苡腥藭X得，對于搞理工科的，這些知識又有什么用呢？這些知識實在是太重要了。因為，這在思維方式、思想方法上具有指導性意義的，是方法論、認識論上的功底，有時還是新思想和創(chuàng)新的源泉。歷史上眾多的科學家，不僅僅是本學科的專家，而且是一個“大家”。如，我國著名科學家、力學家、社會活動家錢偉長院士就是如此，當年他以語文和歷史兩個一百分的滿分成績考取清華大學，但是后來他卻成為了一名自然科學家。 我舉幾個例子加以說明。其一，材料力學中有個“彎曲正應(yīng)力問題”，為什么先講述正應(yīng)力后論述剪應(yīng)力呢？在哲學上講就是先抓住主要矛盾，略去次要矛盾來討論問題。待主要矛盾研究清楚或初步解決后，再計入次要矛盾進行深入研究，這就是逐步逼近真實情況的方法論，也是哲學上相對真理概念在自然科學中的具體應(yīng)用。有了人文社會科學的文化底蘊，教師在講課時就能講出自然科學課程的文化，這樣就不怕沒人聽、學生不歡迎。事實上，武戲重要(數(shù)學或定量語言表達)，文戲更難(人文學科或文字語言表達)。 其二，美國宇航員曾說在太空上看到了中國的長城，這是全中國人都知道的事情，我國小學的教科書上將此內(nèi)容編入了教科書。但是，隨著神州五號的成功發(fā)射，我們中國的宇航員楊利偉也進入了太空，可是他卻說在太空中沒有看到長城。于是乎，爆發(fā)了一場轟轟烈烈的關(guān)于在太空究竟能不能看到長城的爭論。隨后歐洲宇航局又來湊熱鬧，使得這場爭論更是高潮迭起，而且至今也還爭論不休。其實，在太空看不看得到長城，這個問題本身就沒有定論，對這個問題我們現(xiàn)在也不可能有答案，因為看見或者看不見都受到一定條件的限制，根本不是你說看見就看見，他說看不見就看不見的問題。但是，我們的思路只能接受一個所謂“正確”的說法，要么看見，要么看不見，如果看得見的話，那么楊利偉肯定錯了；如果楊利偉對的話，那么美國宇航員就錯了。關(guān)鍵問題就出在這里，我們的教育告訴我們的學生，任何事情都可以講得很美好，非常完美。所以，教育的關(guān)鍵是要把事實告訴學生，而且這個事實是在一定條件下才能成立的東西。告訴小學生，美國宇航員說看見了長城，中國的宇航員說沒有看見長城，就是要把這兩個都是事實的事實擺開。這就反映出我們對事物的看法帶有太多的政治色彩而陷入了“非對即錯”這樣一個判斷是非的怪圈當中?？傊?，我們在這個問題上極端化了，片面地追求一個絕對正確的結(jié)果，要么完全正確，要么完全錯誤，而問題就恰恰出在這里。 其三，即如何完整看地球的問題。我們通常見到的地圖是經(jīng)線地圖。實際上還應(yīng)該有緯線地圖。若飛機從北京飛紐約，當取最近路線飛行時，則從經(jīng)線地圖看與從緯線地圖看的結(jié)果是不同的，究竟哪一個是應(yīng)該采取的路線呢？那么當我們從地球儀上看后發(fā)現(xiàn)，從緯線地圖上看是合理的。所以這里就有一個東西南北完整看地球的問題，也就是不能片面地看問題。因此，我們要建立科學的思維與思想方法。一般地講，理工學科教育有意無意之中更強調(diào)收斂性，多屬于邏輯思維；人文學科教育有意無意之中更強調(diào)發(fā)散性，多屬于形象思維。我們講文理科交叉，有時還要加上個人的藝術(shù)修養(yǎng)等，以完整的思維方式來為教學、學習和研究服務(wù)(并懂得總有問題存在，相對真理的概念)。懂得和運用哲學，就是要在自然科學的范疇內(nèi)去理解哲學，在各類課程的教學中去理解和運用哲學。懂得量變到質(zhì)變的過程是從量的積累到質(zhì)的升華；否定之否定規(guī)律是認識論的螺旋式上升和提高；而對立統(tǒng)一論規(guī)律是辯證法的思想和方法的精髓。在教學方法論上講我們可以將其總結(jié)為“科技與人文結(jié)合的方法”。 5. 教育方法或技術(shù)等基本素質(zhì) （1）教案問題。教案是講課的基本素材和資源。教案應(yīng)該是最充分和完整的，內(nèi)容要比書本和講課內(nèi)容要多得多，如一道習題的多種解法等，它不是書上內(nèi)容的簡單搬家。教案中一般要體現(xiàn)Why？Who？When？Where？How？解決了哪些問題，還有什么沒有解決等。這樣的教案才是一份好的教案。 （2）教材問題。高水平的教師既要會選擇授課教材，同時也要會自編自寫教材。這就要求教師加強與開展對國內(nèi)外同類學科教材的研究。那么研究教材什么呢？筆者覺得有如下內(nèi)容可以進行：① 在內(nèi)容和體系方面可以開展對教材的基本內(nèi)容、組成體系等方面的研究。② 在教材中的概念和方法方面可以開展對教材的論述觀點、方法應(yīng)用等方面的研究。③ 在教材中的例題和習題方面可以去創(chuàng)建全新的例題和習題等工作。④在教材的版式和插圖方面可以以全新的、以學生為本的教材版式和插圖等，并注重相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)方面的研究。⑤ 在教材采用的技術(shù)方面可以開展對現(xiàn)代計算技術(shù)、表達技術(shù)等如何服務(wù)于教材內(nèi)容的研究。⑥ 在教材的思想和哲學方面可以開展對其教學思想、理念、方法論、哲學體系等的研究。只有這樣，方能形成并出版具有特色的課程新教材，并經(jīng)歷千錘百煉形成精品教材或經(jīng)典教材。 |
