崔涂《除夜有懷》
《除夜有懷》由崔涂創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩寫除夕之夜旅居之感懷。首聯(lián)即對，起句點(diǎn)地，次句點(diǎn)人，氣象闊大。頷聯(lián)寫除夕客居異地的孤獨(dú)，頸聯(lián)寫親眷遠(yuǎn)離，僮仆成了至親。再烘托“獨(dú)”字。末聯(lián)點(diǎn)出時逢除夕，更不堪漂泊。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無余。身在異鄉(xiāng)又值除夕，羈危萬里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進(jìn)。因?yàn)闊o法與親人們一同迎接新年，和僮仆就分外親切，為除夕增添了一些歡樂。
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此詩寫除夕之夜旅居之感懷。首聯(lián)即對，起句點(diǎn)地，次句點(diǎn)人，氣象闊大；頷聯(lián)寫除夕客居異地的孤獨(dú)；頸聯(lián)寫親眷遠(yuǎn)離，僮仆成了至親，再烘托“獨(dú)”字；尾聯(lián)點(diǎn)出時逢除夕，更不堪漂泊。全詩流露出濃烈的離愁鄉(xiāng)思和對羈旅的厭倦情緒。
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押真韻 題注：（一作歲除夜有懷）。（一作孟浩然詩）
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
作品注釋
1、除夜：除夕，即陰歷十二月最后一天的晚上。有些版本作“除夜有懷”。
2、迢（tiáo）遞：遙遠(yuǎn)的樣子。漢末益州牧劉璋設(shè)“巴郡”、“巴東”、“巴西”三郡，故有“三巴”之說，今四川省東部地區(qū)。
3、三巴：巴郡、巴東、巴西的合稱。相當(dāng)今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部分地區(qū)。后亦多泛指四川。[2]
4、羈（jī）危：指漂泊于三巴的艱險之地。羈：寄寓異鄉(xiāng)；危：艱危困苦。
5、萬里身：此身離家萬里之外，路途遙遠(yuǎn)。
6、殘雪：殘余的積雪。
7、孤獨(dú)：一支燭。這并非實(shí)指，而是說自己在這除夕之夜，孤獨(dú)獨(dú)照，更感到離家萬里的異鄉(xiāng)人了。有些版本引作“孤燭異鄉(xiāng)人”或“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”
8、骨肉：指有血統(tǒng)關(guān)系的骨肉親人。
9、轉(zhuǎn)于：反與。僮（tóng）：未成年的仆人。親：親近。
10、那堪（kān）：哪能受得了。
11、歲華：年華。歲月。明日即新年，故曰“歲華新”。
評注
《唐詩品匯》：
劉云：平生客中除夕誦此，不復(fù)更作。劉云：句句親切（“漸與”聯(lián)下）。
《批點(diǎn)唐音》：
絕無字眼，自是工致。一字不可易。
《升庵詩話》：
崔涂《旅中》詩：“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。”詩話亟稱之。然王維《鄭州》詩：“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。”已先道之矣，但王語渾含勝崔。
《藝苑卮言》：
昔人謂崔涂“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”，遠(yuǎn)不及王維“孤客親僮仆”，固然。然王語雖極簡切，入選尚未；崔語雖覺支離，近體差可，要在自得之。
《增訂評注唐詩正聲》：
唐云：戴（叔倫）、崔俱賦此題，首尾足敵。第三聯(lián)，崔似勝戴；然切題，戴終勝耳。苦語實(shí)情（“漸與”二句下）。
《詩藪》：
司空曙“乍日翻疑夢，相悲各問年”，戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，一則久別乍逢，一則客中除夜之絕唱也。李益“問姓驚初見，稱名憶舊容”，絕類司空；崔涂“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”，絕類戴作，皆可亞之。
《唐詩選脈會通評林》：
劉辰翁曰：三、四，十字尤捏合。五、六，十字情痛能言，吳山民曰：次聯(lián)慘淡，三聯(lián)凄惻；結(jié)聯(lián)著“除夜”，覺前六句俱有味。愚（周珽）謂：崔以“漸與”、“轉(zhuǎn)于”四字，著意形出“遠(yuǎn)”與“親”二字，則崔固晚唐中苦吟者也?！肮聽T”句尤渾厚。
《唐風(fēng)定》：
比（戴）幼公作更盡、更悲。“僮仆”句，右丞有之，后出不妨同妙（“亂山”四句下）。此詩誤入襄陽集中，豈聲情稍稍有仿佛耶？
《五朝詩善鳴集》：
旅況之真如此，真是至文。
《圍爐詩話》：
崔涂《除夜有感》，說盡苦情、苦境矣。
《唐詩摘鈔》：
戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，雖中唐，卻遜此三四二句。若韓翃“千峰孤燭外，片雨一更中”，覺又勝此耳。五句全仄，名拗字句，五六亦是必至之情。
《載酒園詩話又編》：
崔《除夜有感》……讀之如涼雨凄風(fēng)，颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按：崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身”，已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。
《刪訂唐詩解》：
吳昌祺云：下句尚未極慘，加上句而困極矣（“亂山”二句下）。
《唐詩成法》：
語意雖本幼公，而幼公三四便出題，此三四寫景，較幼公五六卻勝，又結(jié)方出題，法變。昔人謂五六不如“久客親僮仆”簡妙，良然。自一二直貫至五六，一氣呵成。三四景中有情，五六“迢遞”、“羈?！焙蠈?，七總收，八方出“除夜”。覺一篇無非“除夜”，與張睢陽《聞笛》同法。
《而庵說唐詩》：
“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”，二句寫盡在外真境。今夕飄泊，幸得將完，明日又要飄泊起了，此所以感也。轉(zhuǎn)得好，合得好。
《唐詩別裁》：
頷聯(lián)名俊。“孤客親僮仆”，何許簡貴！衍作十字，便不及前人。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：
情景凄颯，較勝“一年萬里”之句。
《歷代詩法》：
是閱歷后語，客中除夕不堪展讀。
《唐詩三百首》：
十字（按指“亂山”一聯(lián)）十層。
《峴傭說詩》：
《宿衛(wèi)州》詩“孤客親僮仆”，語極沉至。后人“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”，衍作兩句，便覺味淺。
《唐宋詩舉要》：
可與馬虞臣“落葉他鄉(xiāng)樹”一句媲美（“亂山”二句下）。
以下資料來源未詳：
1、羈危：指漂泊于三巴的艱險之地。
2、歲華：年華。
【簡析】：
身在異鄉(xiāng)又值除夕，羈危萬里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進(jìn)。因?yàn)闊o法與親人們一同迎接新年，和僮仆就分外親切，為除夕增添了一些歡樂。
文學(xué)賞析
崔涂曾長期流落于湘、蜀一帶，此詩為詩人客居四川時所作。此詩抒寫詩人避亂流離巴蜀，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情。全詩核心是一個“悲”字。
首聯(lián)“迢遞三巴路，羈危萬里身”，寫離鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)和旅途的艱辛：感嘆三巴道路的迢遠(yuǎn)，感嘆與故鄉(xiāng)的萬里相隔。詩人只身流離萬里之外，舉目無可親之人，生活的艱辛，生命的危險，如影隨形地糾纏著他?！疤鲞f”“羈危”用字精煉而準(zhǔn)確，讓人頓感起筆之突兀。同時，“三巴路”“萬里身”又顯得氣象宏大，真可謂“蜀道之難難于上青天”，生動地反映出巴蜀的山川形勢。雖是深摯地抒發(fā)飄泊天涯的無限情懷，卻并不給人以蕭瑟的感覺。
頷聯(lián)“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春”，具體地描繪出了異鄉(xiāng)除夜的凄涼。住所外面，是覆蓋著殘雪的亂山；屋里，孤零零的一支蠟燭陪伴著詩人?！皝y山”、“殘雪”既是寫旅居的環(huán)境，也是在烘托詩人除夕之夜的紛亂、凄涼的心清。寫山用一“亂”字，展現(xiàn)其雜亂的形態(tài)，借以寫詩人諸事紛雜的心態(tài)；寫雪用一“殘”字，既扣住了時令，又寫出殘冬余寒未消，借以表現(xiàn)心境的凄冷。此二字皆詩人匠心運(yùn)籌、刻意錘煉的筆墨?！肮聽T”二字也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，往年過除夕，合家團(tuán)聚，雖說生逢亂世，節(jié)日清貧，總還是快慰的；如今過除夕，卻是獨(dú)自一人處在異鄉(xiāng)，論相伴者，只有無言的蠟燭，而蠟燭又是孤獨(dú)一支，“孤燭”照孤客，孤客對“孤燭”，物態(tài)人情，相互映襯，有力地揭示出詩人孤苦的心境。此句與馬戴的《灞上秋居》“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人”一句，可謂是異曲同工，同樣扣人心弦，讀來令人心碎。[2]
頸聯(lián)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”，真切地寫出了久別家鄉(xiāng)之人常有的親疏情感。文字雖直樸，道情卻非常細(xì)膩曲折。在家時，有骨肉相伴，自然感覺不到僮仆的可親之處；如今飄泊在外，遠(yuǎn)離了親人，與骨肉遠(yuǎn)隔，無法與親人們一同迎接新年，故而對于身邊朝夕相處的僮仆才倍感親近，同時也為除夕增添了一些歡樂。對僮仆感情的轉(zhuǎn)變，固然是好事，但這也暗中陳述詩人當(dāng)時處境的寂寞孤獨(dú)和生活的拮據(jù)困窘。詩人用筆巧妙，明寫“情親”之樂，暗道羈旅之苦，于無字之處發(fā)出一片浩嘆。此聯(lián)語言質(zhì)樸，感情細(xì)膩，與第二聯(lián)互相映襯，真摯感人。
尾聯(lián)“那堪正飄泊，明日歲華新”，歸結(jié)本題意旨，言不堪在這飄泊的生涯里過此除夕，想到明日又增一歲不禁愁苦萬分。所以，詩人寄希望于新年，祈禱不再漂泊流離，顯得順理成章，真切自然。這種結(jié)尾統(tǒng)攝了全篇的情感，把嘆羈旅、思故鄉(xiāng)、念骨肉、感孤獨(dú)諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字，以強(qiáng)化之，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”，意境鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。句中的“明日”緊扣題中的“除夜”二字，于篇末點(diǎn)題，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人不堪忍受的異鄉(xiāng)飄泊，希望早日結(jié)束羈旅生涯的愿望。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無余。
全詩語言樸素，鉛華皆無，于平實(shí)之處涌動真情，意境蒼涼，語言工麗，感情真摯，刻畫細(xì)膩，情韻幽絕，感人至深。“亂山”一聯(lián)堪稱佳句，令人回味無窮。
【評析】
這首詩也題作《除夜有感》，又作《巴山道中除夜抒懷》。除夜，即除夕。這首詩是詩人客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。詩人身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危。三、四兩句寫凄清的除夕夜景，渲染詩人落寞情懷。五、六兩句寫遠(yuǎn)離親人，連僮仆也感到親切，更表達(dá)出思鄉(xiāng)之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩用語樸實(shí)，抒情細(xì)膩。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無余。其中“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩作為“萬里身”、“異鄉(xiāng)人”的深繪，更加悲惻感人。
崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風(fēng)颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉(xiāng)書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語佳者。至《春夕》一篇，又不待言。（清賀裳《載酒園詩話》又編）
【作者介紹】
崔涂（854～?），字禮山，今浙江富春江一帶人。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士。終生飄泊，漫游巴蜀、吳楚、河南，秦隴等地，故其詩多以飄泊生活為題材，情調(diào)蒼涼?！度圃姟反嫫湓?卷。
崔涂工詩，深造理窟，端能竦動人意，寫景狀懷，往往宣陶肺腑。（元·辛文房《唐才子卷》卷九）
崔涂的律詩，音節(jié)雖促，而興致頗多，身遭亂梗，意殊凄悵。雖喜用古事，而不見拘束。今人格體，類多似之，殆亦矯翮于林越間，而翛然欲舉者也。（明·徐獻(xiàn)忠《唐詩品》）
禮山坊本但傳其《春夕》篇，所謂“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”也。按此殊未免俗氣。不如“并聞寒雨多因夜，不得鄉(xiāng)書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，本色語，乃絕得張水部格韻。今檢其五言律學(xué)水部尤切，但才短意近，不及朱慶余、項(xiàng)斯諸君。要其格律，因?yàn)閺埵系张勺訉O也。附及門后，以為初學(xué)入手。（清·李懷民《中晚唐詩主客圖》）
【英漢對照】
除夜有懷
崔涂
迢遞三巴路， 羈危萬里身。
亂山殘雪夜， 孤獨(dú)異鄉(xiāng)春。
漸與骨肉遠(yuǎn)， 轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正飄泊， 明日歲華新。
ON NEW YEAR'S EVE
Cui Tu
Farther and farther from the three Ba Roads,
I have come three thousand miles, anxious and watchful,
Through pale snow-patches in the jagged nightmountains --
A stranger with a lonely lantern shaken in the wind.
...Separation from my kin
Binds me closer to my servants --
Yet how I dread, so far adrift,
New Year's Day, tomorrow morning!
