周邦彥《解語花·上元》
風銷絳蠟，露浥紅蓮，花市光相射。
桂花流瓦，纖云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅，看楚女、纖腰一把。
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。
鈿車羅帕（帳），相逢處，自有暗塵隨馬。
年光是也，唯只見、舊情衰謝。
清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
詞句注釋
1. 解語花：詞牌名。相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設(shè)宴賞花。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我的解語花呢？”后人制曲，即取以為名。
2. 上元：正月十五元宵節(jié)。
3. 絳蠟：紅燭。
4. 浥：沾濕。
5. 紅蓮：指荷花燈。歐陽修《驀山溪·元夕》：“纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍。”
6. 桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。
7. 素娥：嫦娥。
8. 放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。
9. 千門：指皇宮深沉，千家萬戶。
10. 鈿車：裝飾豪華的馬車。
11. 飛蓋：飛車。
《解語花·上元》是北宋詞人周邦彥的詞作，是詞人流落他鄉(xiāng)，元宵節(jié)感懷故人舊事之作。詞上片寫荊南之夜，描繪了一個燈月交輝、麗人多姿的元夜歡樂場景。下片追憶京城“千門一晝”燈節(jié)歡騰的場景，抒寫節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情。全詞語言精煉優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，詞人借描寫當?shù)卦压?jié)的熱鬧情景和對京城節(jié)日盛況的想象，抒發(fā)了自己潦倒不得志的悲憤之情。
周邦彥詞作鑒賞
此詞以精粹的語言，巧妙的構(gòu)思，不僅寫出了地方上元宵佳節(jié)的情景，而且聯(lián)想了京城上元節(jié)的盛況，同時抒發(fā)了仕途失意、遠離京師、抑塞不舒之氣。
正月十五，俗名燈節(jié)，為是開年的第一個月圓的良宵佳節(jié)，所以叫做元夕、元夜。這個元夜，普天之下，遍地之上，開滿了人手制出的“花燈”；這些花把人間裝點成為一個無可比擬的美妙神奇的境界。是為“花市光相射”?！跋嗌洹倍旨囱詿粼陆惠x；又言億萬花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光；更有那萬人空巷、傾城出游、舉國騰歡的看燈人?？梢哉f，這句詞是全篇的題眼，其余處處皆相和之。
上來八個字領(lǐng)起，“風銷絳蠟，露浥紅蓮”一副佳聯(lián)。絳蠟即朱燭，不煩多講，紅蓮，批彩燈，宋時彩燈，以蓮式最為時興，詩詞中又呼為“紅蓮”、“芙蓉”，皆指蓮燈。此亦無待多說。“風銷”、“露浥”四字，則將徹夜騰歡之意味烘染滿紙了。當此之際，人面燈輝，交互映照，無限風光，盡包于“花市光相射”五個字。
“桂華流瓦”一句，正寫初圓之月，下照人間樓屋?！傲鳌弊郑瑥摹稘h書》“月穆穆以金波”與謝莊賦“素月流天”脫化而來?！肮鹑A”二字用嫦娥之點引出天上仙娥居處，伏下人間倩女妝梳，總為今宵此境設(shè)色染。
“纖云散”謂夜空如洗，皓魄倍明。嫦娥碧海青天，終年孤寂，逢引良辰，也不免欲下寰，同分歡樂，“欲下”二字，寫盡神情，真有“踽踽欲動”（東坡語）之態(tài)，呼之欲出之神。這不僅加倍烘染人間之美境，而且也巧妙引出人間無數(shù)游女。
“衣裳淡雅”一句，正寫游女淡淡雅之致與上句“素”相呼應?！皦襞?、“纖腰”前冠以“看”，是應元夕觀燈之事。
以下用“蕭鼓喧”三字略一宕開，而又緊跟“人影”四字。其中參差二字，實為妙絕。燈日輝映下，無數(shù)人影交互浮動，濃淡相融，令人眼花繚亂，此景融匯即為“參差”之致。
“滿路飄香麝”一句，似疏而實密，是從味覺來寫燈節(jié)與觀燈之人遙遙與上文“桂華”呼應。其用筆鉤互回連之妙，無以倫比。
下片以“因念”領(lǐng)起，由此二字，一筆挽還，使時光倒流，將讀者又帶回到當年東京汴梁城的燈宵盛境中去。想到當時，千門萬戶，盡情游樂，歡聲鼎沸。“如晝”二字，極力渲染當年燈月之盛?！叭ツ暝箷r，花市燈如晝”，用的是同一擬喻。然汴州元夜，又有鈿車寶馬，杳巾羅帕?！鞍祲m隨馬去，明月逐人來”，用唐賢蘇味道上元詩句，暗寫少年情事，馬逐香車，人拾羅帕，是當時男女略無結(jié)識機會下而表示傾慕之唯一方式、唯一時機。寥寥數(shù)筆，回憶京城全盛。至此方點題。“舊情”二字，是一篇主眼，而無限感慨，無限懷思，只以“因念”挽提，“唯只見”唱嘆?！扒迓币韵?，道有余不盡之音，蘊悵惘低徊之致而已。“清漏移”三字，遙與“風銷”、“露浥”相為呼應，首尾如一。驅(qū)車歸來，舊情難覓，一任他人仍復歌舞狂歡。
這首詞筆墨運用得當，感情真摯深婉，須用心體味，方能得其妙也。
作品鑒賞
從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，這首詞確有一定特色，不獨“措辭精粹”，而且設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙。譚獻評《詞辨》，于周邦彥《齊天樂》起句“綠蕪凋盡臺城路”評為“以掃為生”，這首詞的起句也是如此。元宵佳節(jié)，到處都是輝煌燈火，所謂“東風夜放花千樹”：而作者卻偏在第一句用了一個“銷”字，意謂通明的蠟炬在風中逐漸被燒殘而銷蝕。但由于第三句“花市光相射”驟然振起，可見元宵的燈火是愈燃愈旺，隨銷隨點，縱有風露，不害其燦爛閃灼的。特別是第二句以“露浥紅蓮”夾在兩句之間，得虛實相映之妙，就更見出作者得“以掃為生”了?！敖{蠟”是真，“紅蓮”是假，“風銷絳蠟”是寫實，“露浥紅蓮”則近于虛擬，由于在燈燭的映射下蓮花燈上宛如沾濕了清露。這就不僅寫出節(jié)日的盛妝，而且還摹繪出新春的生意。此正如孟浩然的《春曉》，盡管他說“夜來風雨聲，花落知多少”，人們讀了卻并無“落紅滿徑”的殘春之感，相反，倒顯得春色無邊，仿佛預見到萬紫千紅即將呈現(xiàn)。那是由于詩人寫到雨后初晴，晨曦滿樹，既然處處鳥囀鶯啼，足見春光正艷。這與此詞同樣是“以掃為生”。當然，周詞畢竟含有消極成分在內(nèi)，第一句也同下片“舊情衰謝”、“舞休歌罷”等句暗自呼應。因為元夜燈火縱然熱鬧通宵，也總有燈殘人散之時的。
下面“桂華流瓦”一句，人們多受王國維《人間詞話》的影響，認為“境界”雖“極妙”，終不免遺憾，“惜以‘桂華’二字代‘月’耳”。特別是王氏對詞中用代字的意見是十分苛刻的。他說：“詞忌用替代字?！渌匀徽?，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代?！边@就使人覺得周邦彥此詞此句真有美中不足之嫌了。其實《人間詞話》的評語未必中肯，至少是對詞用代字的意見未必適用于這首周詞。誠如王氏所云，那只消把“桂”字改成“月”字，便一切妥當。然而果真改為“月華流瓦”，較之原句似反覺遜色。個中三味，當細求之。這首詞的好處，就在于沒有落入燈月交輝的俗套。作者一上來寫燈火通明，已極工巧之能事；此處轉(zhuǎn)而寫月，則除了寫出月色的光輝皎潔外，還寫出它的姿容絕代，色香兼?zhèn)?。“桂華”一語，當然包括月中有桂樹和桂子飄香（如白居易《憶江南》：“山寺月中尋桂子”）兩個典故，但更主要的卻是為下面“耿耿素娥欲下”一句作鋪墊。既然嫦娥翩翩欲下，她當然帶著女子特有的香氣，而嫦娥身上所散發(fā)出來的香氣正應如桂花一般，因此這“桂華”二字就不是陳詞濫詞了。這正如杜甫在《月夜》中所寫的“香霧云鬟濕”，著一“香”字，則霧里的月光便如簇擁云鬟的嫦娥出現(xiàn)在眼前，而對月懷人之情也就不言而喻，昔曹植《洛神賦》以“凌波微步，羅襪生塵”的警句刻畫出一位水上女神的綽約仙姿，杜甫和周邦彥則把朦朧或皎潔的月光比擬為呼之欲下的月中仙女，皆得異曲同工之妙。周詞這寫月的三句，“桂華”句宛如未見其容，先聞其香；“纖云散”則如女子搴開帷幕或揭去面紗；然后水到渠成，寫出了“耿耿素娥欲下”。如依王說，不用“桂華”而逕說“月明”，則肯定不會有現(xiàn)在這一栩栩如生的場面，讀者也不會有飄飄欲仙的感受。上面所說的美成此詞設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙，正是指的這種表現(xiàn)手法。
然而作者的筆觸并未停留在這里，他又從天上回到人間，寫“時序風物”和“人家宴樂”之盛美。但作者把這些全放到背景中去寫，突出地寫只有在良辰佳節(jié)才出來看燈賞月的女子，故緊接著繪出了“衣裳淡雅，看楚女纖腰一把”的窈窕形象?！暗拧倍郑∨c上文“素娥”相映襯。“蕭鼓喧，人影參差”是寫實，卻用來烘托氣氛，體現(xiàn)鬧中有靜；而以“滿路飄香麝”作為上片小結(jié)，到底是因人間有衣裳淡雅而又馨香滿路的“楚女”引起作者對團?而明朗的皓月產(chǎn)生了“耿耿素娥欲下”的聯(lián)想和幻覺呢，還是用月里嫦娥來襯托或擬喻人間的姝麗？仙乎，人乎，那盡可由讀者自己去補充或設(shè)想，作者卻不再饒舌了。此之謂耐人尋味。
上片是作者眼前目擊之景，下片則由當前所見回憶和聯(lián)想到自己當年在汴京元宵賞月的情景，用“因念”二字領(lǐng)起。結(jié)尾處的今昔之感，實自此油然而生?！岸汲欠乓埂笔翘囟ǖ臅r間地點：“千門如晝”寫得極空靈概括，然而氣派很足：“嬉笑游冶”轉(zhuǎn)入寫人事，即都中士女在上元節(jié)日總的活動情況，其中也包括作者在內(nèi)。這些都是寫上元應有之文，也是題中應有之義，可是著重點卻在于“鈿車羅帕，相逢處，自有暗塵隨馬”。這大有“晚逐香車入鳳城”（張泌《浣溪沙》）的味道。柳永在一首《迎新春》的詞里寫汴京元宵的景況也說：“漸天如水，素月當午。香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人往往奇遇?！迸c周詞所寫，意趣正復相同。不過柳詞樸實坦率，直言無隱；周詞委婉含蓄，比較收斂而已。柳詞是客觀描述，周詞則由上片的眼前風物回顧當年，情緒上是由波動而克制，終于流露出年華老去，“舊情衰謝”的無可奈何之感。故兩詞風調(diào)仍復不同。這里對“自有暗塵隨馬”一句想多說幾句。歷來注家于此句都引蘇味道《上元》詩中五六二句：“暗塵隨馬去，明月逐人來?！碧K軾《密州上元》詞則反用其意，說是“更無一點塵隨馬”。而周詞此處的用法似與蘇味道詩略異其趣。意思是說女子坐著鈿車出游，等到與所期男子在約定地點相遇之后，車尾便有個騎馬的男子跟蹤了?！鞍怠辈华毿稳荼获R蹄帶起的“塵”，也含有偷期密約，躡跡潛蹤的意思。這是蘇味道原詩中所沒有的。
底下作者自然而然轉(zhuǎn)入了自嗟身世?！澳旯狻倍涫钦f每年都有這樣一次元宵佳節(jié)，可是自己飽歷滄桑，無復昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復返了。于是以“清漏移”三句作結(jié)。一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風情，于是就乘著車子趕快回到官?。ā帮w蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們?nèi)タ駳g達旦吧。結(jié)尾之妙，在于“從舞休歌罷”一句有兩重意思。一是說任憑人們縱情歌舞，盡歡而散，自己可沒有這等閑情逸致了；二是說人們縱使高興到極點，歌舞也有了時，與其燈闌人散，掃興歸來，還不如早點離開熱鬧場合，留不盡之余地。作者另一首名詞《滿庭芳·夏日溧水無想山作》的結(jié)尾也說：“歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠?！倍际菍懽约簾o復昔時宴安于聲色的情懷，卻又都盡極蘊藉含蓄之能事，也可以說是異曲同工吧。到了李清照，由于感情過分悲涼傷感，便直截了當?shù)貙懗觥霸嚐魺o意思，踏雪沒心情”（《臨江仙》）這樣萬念俱灰的句子，看似衰颯，情感卻反而顯得奔放，不嫌其盡。有人認為李清照的《詞論》中沒有提周邦彥，事實上卻是承認周邦彥為詞道正宗的，以此看來，未必盡然。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詞寫作的地點和年代，舊有異說。清人周濟《宋四家詞選》謂是“在荊南作”，“當與《齊天樂》同時”；近人陳思《清真居士年譜》則以此詞為周知明州（今浙江寧波）時作，時在徽宗政和五年，即公元1115年。竊謂兩說均無確據(jù)，只好兩存。周濟說似據(jù)詞中“楚女”句立論，然“看楚女纖腰一把”云者，乃用杜牧詩“楚腰纖細掌中輕”句意，而小杜所指卻為揚州歌姬，并非荊楚之女。所謂“楚女纖腰”，不過用“楚靈王好細腰”的舊典（見《韓非子·二柄》，《墨子》、《國策》亦均記其事）而已。況且據(jù)近人羅忼烈考訂，周邦彥曾兩次居住荊南，其說甚確（見《周清真詞時地考略》，載《大公報在港復刊三十周年紀念文集》，下同）?？梢娂词箯闹軡f，寫作年代亦難指實。故“作于荊南”一說只有闕疑。陳《譜》引周密《武林舊事》以證其說，略云：“《武林舊事》：‘（元夕）至五夜，則京尹乘小提轎，諸舞出（原書無“出”字）隊，次第簇擁，前后連亙十余里，錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇給。’詞曰：‘蕭鼓喧，人影參差’；又曰：‘清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷’。足證《舊事》所記，五夜京尹乘小提轎，舞隊簇擁，仍沿浙東西之舊俗也?！绷_忼烈從之，并引申之云：“按蘇軾《蝶戀花·密州上元》詞，懷杭州元宵之盛云：‘燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫；帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬?！c清真此詞景色相似，則《年譜》所謂南宋時仍沿浙東西舊俗是也?！苯癜矗耗纤螘r杭州為行都，故有“京尹”，至于地方上是否也同樣如此，殊未可知。而蘇軾詞中所寫，亦只是上元節(jié)日習見情景，不足以說明確為宋代浙東西舊俗。故作于明州之說也并沒有確鑿的證據(jù)。但從周詞本身來看，有兩點是無可置疑的。一、此詞不論寫于荊州或明州，都為作者在做地方官時懷念汴京節(jié)日景物而作；二、此詞當是作者后期所寫，故有“舊情衰謝”之語。依陳《譜》，則下限在政和五年，作者已六十歲了。
耿耿 拼音：gěng gěng
(1).煩躁不安，心事重重?！对姟ぺL·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂?！薄冻o·遠游》：“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。” 洪興祖 補注：“耿耿，不安也。” 三國 魏 曹丕 《樂府燕歌行》之二：“耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西?！?唐 李郢 《秦處士移家富春發(fā)樟亭懷寄》詩：“離別幾宵魂耿耿，相思一座發(fā)星星?！?清 唐孫華 《聞惠研溪明府訃》詩：“耿耿歿猶視，銜痛當何如？” 冰心 《寄小讀者》十三：“我素不輕許愿，無端破了一回例，遺我以日夜耿耿的心?！?br>(2).誠信貌。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》：“進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之?！?清 顧炎武 《答次耕書》：“耿耿此心，終始不變！” 茅盾 《脫險雜記》二三：“﹝國民黨保安隊和正規(guī)軍﹞有很大可能在敵人面前對游擊隊來一次‘圍剿’，以表示他們對于‘皇軍’的耿耿忠忱。”
(3).指一片忠心。 宋 文天祥 《正氣歌》：“顧此耿耿在，仰視浮云白?！?明 高啟 《沁園春·寄內(nèi)兄周思誼》詞：“莫厭棲棲，但存耿耿，得失區(qū)區(qū)何足哀?！?季新 《紅樓夢新評》：“ 紫鵑 一生心神注于 黛玉 ，惟其于中有耿耿者存，故一語一默一動一止，其精專真摯之意，宛然如見?！?br>(4).明亮貌?！段倪x·謝朓〈暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚〉詩》：“秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。” 李善 注：“耿耿，光也?！?唐 韓愈 《利劍》詩：“利劍光耿耿，佩之使我無邪心。” 宋 蘇軾 《夢與人論神仙道術(shù)》詩：“照夜一燈長耿耿，閉門千息自濛濛?！?明 方孝孺 《鄭氏四子加冠祝辭》：“日之方升，其輝耿耿。愈進而崇，無物不炳。”《紅樓夢》第四五回：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長?！?br>(5).顯著；鮮明。 唐 戴叔倫 《哭朱放》詩：“人世空傳名耿耿，泉臺杳隔路茫茫?！?宋 蘇軾 《次韻答袁公濟》：“歸來讀君詩，耿耿猶在目。”《明史·列女傳三·石氏女》：“賊擁薪焚之，厥后所焚地，血痕耿耿，遇雨則燥，旸則濕?！?清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“﹝《谷音》三卷，皆 宋 末人詩。﹞知 弘正 以來，此書蓋不一刻矣。集中諸人本末，各有耿耿不沒者，宜有神物在在護持之也。”
(6).超凡之貌。 元 辛文房 《唐才子傳·李山甫》：“ 山甫 詩文激切，耿耿有奇氣，多感時懷古之作。”《水滸傳》第一回：“明眸皓齒，飄飄并不染塵埃；綠鬢朱顏；耿耿全然無俗態(tài)。”《再生緣》第二二回：“耿耿英姿無敵將，堂堂壯志少年郎?！?br>(7).上升貌。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴餞張孝總應令》詩：“層臺臨回漲，耿耿晴煙上?！?前蜀 貫休 《夜夜曲》：“孤煙耿耿征婦勞，更深撲落金錯刀?！?br>(8).高遠貌。 南朝 梁 何遜 《日夕望江山贈魚司馬》詩：“日夕望高城，耿耿青云外?！?/p>
衰謝 拼音：shuāi xiè
(1).精力衰退?！端螘ゎ櫽J之傳》：“﹝ 覬之 ﹞曰：‘禮，年六十不服戎，以其筋力衰謝，非復軍旅之日?！?唐 司空圖 《偶書》詩之一：“衰謝當何懺，惟應悔壯圖。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“自是日漸衰謝，至饘粥不供。” 郭沫若 《新華頌·多謝》：“要戰(zhàn)勝年齡的衰謝，是一場劇烈的斗爭?！?br>(2).敗落?！赌鲜贰R竟陵文宣王子良傳》：“時 宋 道衰謝，諸王微弱?！?李廣田 《銀狐集·柳葉桃》：“這些柳葉桃是這人家的前一世人培植起來的，種花人謝世之后，接著就是這家業(yè)的衰謝?！?br>(3).凋謝。 聞一多 《文學的歷史動向》：“然而本土形式的花開到極盛，必歸于衰謝，那是一切生命的規(guī)律?！?/p>
