接著我們講講徹底無助和被害妄想，徹底無助是這個意思，當(dāng)沒有媽媽的時候，嬰兒什么都做不了，所以他變得徹底的無助，你什么時候會體驗徹底無助呢？
比方一些朋友我相信你們體驗過，比如你失戀了，你可能會有幾天，你發(fā)現(xiàn)自己非常地抑郁，抑郁到你會躺在床上一動都不能動，你好像一點勁都沒有了，這就是一種徹底無助的狀態(tài)。
無助的時候，實際上嬰兒是有暴怒的，比方說一個嬰兒希望他周圍很多事兒，吃喝拉撒睡玩能夠得到照顧，但是連續(xù)出錯很多次，他就有暴怒產(chǎn)生。
但是暴怒我們可以這樣來設(shè)想，比方說一個孩子在歇斯底里的哭泣，他在表達(dá)暴怒，如果沒有人理你，你會怎么樣？你最終這個暴怒會停下來，而這個停下來之后，就變成一個徹底無助。
所以我們會這樣說，有些孩子太乖，乖的孩子經(jīng)常不如會折騰的孩子好一些，因為乖孩子經(jīng)常是徹底無助了，他認(rèn)了，事情就是沒辦法，導(dǎo)致他以后連暴怒都不表達(dá)了。
當(dāng)暴怒都不表達(dá)的人，通常連渴望也不表達(dá)了，所以你看見那種特別乖的孩子，經(jīng)常就好像這樣縮著，他不對外部世界表達(dá)熱情，表達(dá)伸手，表達(dá)歡迎，表達(dá)渴望。
但是這里面還有這么一個深刻的部分，你作為一個成年人，也許你體驗不到，比方說你失戀了，你躺在床上一動都不能動，你可能僅僅感覺到自己是沒有力氣。
但是如果你睡著了，你是做一個惡夢，醒過來的時候，比如有些人有鬼壓身的經(jīng)歷，你醒來甚至可能出現(xiàn)幻覺，你覺得自己之所以不能動彈，是因為有一股力量在壓制你。
這是怎樣呢？這是我們講當(dāng)事情不如自己所愿的時候，嬰兒有很強的暴怒，但是他把暴怒投射到外部世界，他發(fā)現(xiàn)似乎外部世界有一個魔鬼壓的他不能動彈。
所以無助和被害就是這么聯(lián)系在一起，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己很無力的時候，我就覺得外部世界在攻擊自己。
講到這兒我可以講這么一個，在咨詢中總結(jié)的一個真理，說真理可能有點過，但是我基本上是這樣，一個越是不能表達(dá)自己欲望、聲音和憤怒的人，你越容易覺得別人壞，你覺得別人到處都在攻擊你，找你麻煩或者怎么樣。
比方說我有一個來訪者，他對我說武老師我的人際關(guān)系很糟糕，總有人際關(guān)系的困惑，后來我們就談，他人際關(guān)系上的困惑。
比如他最近在讀MBA，他參加MBA同學(xué)的聚會，他逐漸就覺得大家都不歡迎他，他慢慢就變得越來越隔離，最后他覺得這個過程很失敗，后來我們就談他的這個過程。
談的時候我對他說，其實我真的沒有想到會這樣，后來我就對他說，這一次你很憤怒，在某個細(xì)節(jié)上，那次你在某個細(xì)節(jié)上很憤怒，然后他就非常驚訝地看著我，他說武老師這叫做憤怒嗎？
我當(dāng)時也很震驚，我看著他對他說，是，這就是憤怒。他說武老師，我第一次知道原來憤怒是這樣的。
之后他在人際關(guān)系中好了很多，這就是這么一種道理，比如我處在一種憤怒中，但是憤怒我會認(rèn)為不是個好東西，我就不表達(dá)它，結(jié)果我把這個憤怒投射出去，就老覺得別人對我很憤怒，別人都在攻擊我。
所以你會看到這樣的人，通常都會覺得外部世界充滿危險。所以好男人、好女人，如果你們帶著一點軟弱的話，你總是這樣，你覺得自己是這樣，你覺得外部世界充滿危險。
我們需要把自己這樣伸展開，展開自己的攻擊性，展開自己的憤怒，展開自己在這個世界上的表達(dá)，最好能夠像NBA球員一樣，投了球之后嘚瑟，如果在這樣一個過程中，你不斷地在施展自己的攻擊性，表達(dá)自己，然后你才發(fā)現(xiàn)你是安全的。
你一再地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你伸展自己的攻擊性的時候，甚至外部世界會變得更好，這個時候你就逐漸地把攻擊性放在自己身上，你覺得人就應(yīng)該這樣活著，你就不玩這個投射的游戲了。而如果你活在這兒特別憋，你必然會覺得外部世界是危險的。
接著再講一下鬼壓床，大家有過這樣的經(jīng)歷嗎？我曾經(jīng)有過30多次，所以很多次都在顯示，我未必是那個健康的人。
是2001年第一次有，一直到2006年最后一次。曾經(jīng)有半個月，大概有20次，基本上每天晚上都會發(fā)生，有時候一晚上發(fā)生兩次，鬼壓身是這樣的，你醒過來，或者有夢，或者沒有夢，對我來講，直道2006年我才開始有夢，之前是沒有夢的，一醒過來就發(fā)現(xiàn)自己身體不能動彈。
這個時候你會有一種感覺，似乎有一種力量把你壓的，你動彈不了，而且這像是一種心臟病發(fā)作一樣，這很可怕，然后一旦能夠呼吸了，能夠動了，我過去的動作都是趕緊起來去喝杯水，在陽臺上坐一會兒，透股氣。
有些朋友你就會在這個時候，你在夢境半睡半醒的狀態(tài)下，比方說你會覺得周圍有一個人，或者有一個力量在壓著你。
比如村上村樹寫過一個小說，他寫到一個女人醒過來，發(fā)現(xiàn)一個老頭在自己的腳上倒水銀，或者說到水，就這樣慢慢流著，完全不能掙扎，也呼吸不了。
我有很多來訪者，當(dāng)處在這種鬼壓身的時候，他覺得自己腦袋旁邊有一個人，而且確實經(jīng)常覺得那是媽媽，他覺得媽媽這一刻變成了像鬼一樣，過來要害他，但是他不能夠反抗，也動彈不得。
講到這兒并不是說媽媽一定是不好，對孩子來講，媽媽是和孩子打交道最多的，所以媽媽也是最容易被投射成壞媽媽的這個人。
還有我前面講的這個來訪者，他的咨詢有一次重大的轉(zhuǎn)變，有一次他跟我講，他半夜醒過來，處在鬼壓身的狀態(tài)里，就在他的腳邊有一個黑影，離他越來越近，就很恐怖，他覺得那個黑影過來就要要他的命。
我過去做咨詢也會比較拖沓，可能通常會問來訪者，你覺得這是什么，這是什么？不斷地這樣去說，現(xiàn)在我會作為精神分析趨向的治療室，我現(xiàn)在有時候會快很多，當(dāng)他這樣講的時候，我就對他說，那是你自身的攻擊性投射出去的結(jié)果，那個鬼影就是你自己。
因為他是好脾氣，他說有道理。接著下一次回來對我說，武老師我非常地憤怒，你怎么可以這樣說，我這一個星期整天處在惡夢的狀態(tài)里，我總覺得那個鬼影就在旁邊，而且我還得說那是我自己。
跟我道了十幾分鐘的憤怒，這是人生中第一次對一個人表達(dá)憤怒這么久。等他表達(dá)完了，說武老師很有道理，我覺得那個人真的是我自己。
從此之后他就變得越來越能夠表達(dá)他的攻擊性，這是我們大家能看到，黑影，包括媽媽，或者是各種各樣的人，其實那都是自己內(nèi)心的暴怒投射出去的結(jié)果，這就是鬼壓床的經(jīng)歷。
我另外一個來訪者跟我講了這樣一個夢，他是這樣說，他過去經(jīng)常會做一個夢，這個夢非常地夸張，一個無比巨大的房間，有地毯，他躺在地毯的下面，在他的身上站著一個像航母一樣大的蒼蠅，而且那個蒼蠅是純黑的，散發(fā)著一點金屬光澤，蒼蠅即像是死的，也像是活的，蒼蠅的腦袋僅僅地盯著他的腦袋，他嚇得一動都不敢動，因為他感覺，如果他一動，這個蒼蠅一口就把他的頭咬下來。
這是個什么東西呢？我首先當(dāng)時做了這么一個引申，當(dāng)然之前聽過我講課的我也講過這個夢，我們在座的諸位，包括我自己，我們中國人經(jīng)常像蒼蠅一樣，在嗡嗡說，你看王菲你又跟這個男人在一起了，王菲你看你不是個好女人，王菲你怎么樣，咱們只舉王菲的例子。
我們很喜歡說是否、講道德，講的過頭了之后，我們就像蒼蠅一樣，似乎在盯著對方的身上有什么缺點，結(jié)果就導(dǎo)致，你感覺在伸展你的手腳的時候，你很擔(dān)心自己是不是錯的，就有點像這個狀態(tài)，你不敢動彈，你之所以不敢動彈，是因為有這個蒼蠅存在。
當(dāng)我做咨詢越來越久，對自己認(rèn)識越來越深，我發(fā)現(xiàn)是我心里頭住著這么一個蒼蠅，這個東西從哪來呢？
我們還用暴怒的理論來講，因為對嬰兒來講，他覺得我是神，我的吃喝拉撒睡玩的需求，這個世界就應(yīng)該照我的感覺來，但是一旦我的感覺表達(dá)出去沒人理我，我就有暴怒出來。
但是嬰兒不允許暴怒在自己的身上待著，特別是當(dāng)他發(fā)怒的時候，發(fā)現(xiàn)無效，那怎么辦？他把這個暴怒就投射出去，這樣就變成整個的外部世界在鎮(zhèn)壓他。
當(dāng)我對這個來訪者做類似的解釋時候，這個來訪者就說，武老師這真的有可能是我嬰兒時候的體驗，因為他說在無比巨大的房間，但是他房間外邊有人，人就是他的姥姥和媽媽，他小時候是他姥姥過來照顧他的。
這發(fā)生什么事情？我們這樣來設(shè)想，比方說對他來講，他可能小時候雖然媽媽和姥姥都在，因為中國人養(yǎng)孩子的意識，可能在嬰兒期他經(jīng)常被忽略，他很多需求得不到滿足，這時候他就有暴怒出來，他覺得所有的事情都在跟他對著干，比方天氣太熱了，太冷了，或者他尿了，或者怎么樣，總之所有的不如意，都是有力量在跟他對著干。
這時候突然之間有一只蒼蠅出現(xiàn)，蒼蠅和這種被動的不舒服都不一樣，蒼蠅是主動的嗡嗡地要攻擊你、騷擾你，而對嬰兒來講，他拿這個蒼蠅沒辦法，這里面最要命的不是蒼蠅騷擾你，而是你沒有辦法。
然后他就把整個外部世界視為一個魔鬼，而把這個蒼蠅就視為魔鬼的化身，就好像所有的不幸、所有的憤怒，都是這個魔鬼導(dǎo)致的，這樣一來他就成功把自己黑色的生命力，把自己的暴怒都投射到蒼蠅上，就變成蒼蠅在鎮(zhèn)壓他，所以這是我對他這樣一個很深的理解。
我對這個視頻的解讀，它第一次打嗝兒，它應(yīng)該做了一些努力，想把打嗝兒控制住，結(jié)果第二次打嗝兒又發(fā)生了，所以它控制不了它的打嗝兒，所以狗生中的一個失控就發(fā)生了，這時候它對這個失控做了這樣一個理解。
失控意味著什么？我要控制我的身體，我們都會認(rèn)為我們應(yīng)該控制自己的思想，控制自己的身體，甚至包括控制你們，都會這樣想，但是我們作為成年人，我們知道控制別人很困難，但是很多朋友認(rèn)為，至少我應(yīng)該控制我的身體，但是如果你的身體失控，你就會做這樣的推理，既然我控制不了我的身體，那一定是我之外的力量在控制我的身體。
而且因為這個失控是不舒服的，所以控制失控的這個力量是惡魔，是壞的。所以這個小狗想控制自己打嗝，結(jié)果失敗了，它立馬就開始對著外面叫，因為它就會認(rèn)為，它控制不了打嗝兒，應(yīng)該是它之外的一個惡性的力量，在導(dǎo)致了它的打嗝兒，所以它就會這樣去叫。
而且最后它好像要沖著自己的尾巴叫，也許這時候它在懷疑是不是它的尾巴導(dǎo)致的，因為對狗來講，這么小的狗狗還意識不到那個尾巴是它自身的一部分。
當(dāng)然我是一個容易過度思考的人，或者過度引申的，我會因為這一個小視頻，我就會在思考，我們的人生可能都是這樣子，有些失控發(fā)生，什么叫做善？什么叫做惡？你能控制的事情就叫做善，你不能控制的事情就叫做惡，我們把自己不能控制的事情都切割出去，變成是壞的，這樣來理解。
隨著我們逐漸在長大，我們的控制能力越來越強，我們逐漸意識到原來這個世界上的壞沒有那么多，逐漸把自己控制不了的事兒，重現(xiàn)恢復(fù)控制，最終可能逐漸地意識到，整個世界的善和惡，自己內(nèi)心的善和惡，世界的黑和白，和自己內(nèi)心的黑和白是一致的，到了這個時候我們就修通了人生，就發(fā)現(xiàn)好像可以做到真正的合一。
