01
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
語(yǔ)出 ?禮記?禮運(yùn)篇?意思是：天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來(lái)， （人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。
02
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
語(yǔ)出 ?禮記?禮運(yùn)篇?意思是：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)，使男子們各有各的職分，各盡其職，女子有自己的歸屬。
03
教學(xué)相長(zhǎng)
語(yǔ)出《禮記?學(xué)記》意思是：教育者與被教育者的關(guān)系是互相增益、互相促進(jìn)的關(guān)系。
04
居其位，無(wú)其言，君子恥之；有其言，無(wú)其行，君子恥之。
語(yǔ)出《禮記雜記下》意思是：處于一定的職位，而沒(méi)有在那個(gè)職位上所應(yīng)該提供的意見(jiàn)，君子為其感到羞恥;有那樣的言論，卻沒(méi)有那樣的行為，君子為其感到羞恥。
05
學(xué)然后知不足，教然后知困。
語(yǔ)出《禮記?學(xué)記》意思是：經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過(guò)教授才知道自己知識(shí)的困惑。
06
記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。
語(yǔ)出《禮記?學(xué)記》意思是：只憑記憶力掌握書(shū)本上的各種知識(shí)，這種人不夠資格當(dāng)教師。
07
禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往亦非禮也。
語(yǔ)出《禮記?曲禮上》意思是：禮儀重上你來(lái)我往，我對(duì)你有禮你卻不對(duì)我有禮，這不符合禮儀的規(guī)范的;你對(duì)我禮儀有加我卻沒(méi)對(duì)你有禮，這也是不符合禮儀的規(guī)范的。
08
不寶金玉，而忠信以為寶。
語(yǔ)出《禮記?儒行》意思是：金玉并不值得寶貴，忠信才值得寶貴。
09
儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦。
語(yǔ)出《禮記?儒行》意思是：君子儒者應(yīng)博覽群書(shū)，知識(shí)的積累是無(wú)止境的；有了學(xué)問(wèn)還要切實(shí)付諸行動(dòng)，不能懈怠！
10
愛(ài)而知其惡，憎而知其善。
語(yǔ)出《禮記?曲禮上》意思是：對(duì)于自己所喜愛(ài)的人，不可只知其優(yōu)點(diǎn)，而不知其缺點(diǎn)；對(duì)于自己所憎惡的人，不可只知其缺點(diǎn)，而不知其優(yōu)點(diǎn)。
11
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。
語(yǔ)出《禮記?聘義》意思是：既不因其優(yōu)點(diǎn)而掩蓋其缺點(diǎn)，也不因其缺點(diǎn)而掩蓋其優(yōu)點(diǎn)。
12
口惠而實(shí)不至，怨菑及其身。
語(yǔ)出《禮記?表記》意思是：口頭上向別人許諾的好處不加以?xún)冬F(xiàn)，就會(huì)招致別人的怨恨。
13
君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學(xué)也；既學(xué)之，患弗能行也。
語(yǔ)出《禮記?雜記下》意思是：君子有三個(gè)擔(dān)心：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)不知道的；已經(jīng)知道的，擔(dān)心不能學(xué)的；既學(xué)的，擔(dān)心不能做的。
14
古之為政，愛(ài)人為大
語(yǔ)出《禮記?哀公問(wèn)》意思是：古人治理國(guó)家，總把關(guān)愛(ài)民眾作為第一大事。指愛(ài)民是治國(guó)的先決條件。
15
敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。
語(yǔ)出《禮記?曲禮上》意思是：傲慢之心不可產(chǎn)生，欲望不可放縱無(wú)拘，志氣不可自滿(mǎn)，享樂(lè)不可無(wú)度。
16
世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。
語(yǔ)出《禮記?儒行》意思是：既能推舉賢人君子，又能容納凡夫俗子；既有原則性，又有靈活性。
17
師也者，教之以事而喻諸德者也。
語(yǔ)出《禮記?文王世子》意思是：當(dāng)老師的，以事例教導(dǎo)學(xué)生使他得到道德上的啟發(fā)。
18
一張一弛，文武之道。
語(yǔ)出《禮記?雜記下》意思是：寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。
19
聞善以相告也，見(jiàn)善以相示也
語(yǔ)出《禮記?儒行》意思是：在對(duì)待朋友的問(wèn)題上，聽(tīng)到了有益的話(huà)便要告訴他，見(jiàn)到了有益的事便要指給他。
20
大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。
語(yǔ)出《禮記?學(xué)記》意思是：德行很高的人，不限于只擔(dān)任某種官職；普遍的規(guī)律，不僅僅適用于那一件事物；有大信實(shí)的人，用不著他發(fā)誓后才信任他；天有四季變化，無(wú)須劃一，也會(huì)守時(shí)。
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