| 木易按---近日研讀《金谷子臨床心得》一書，并群友制作的美觀大方，真的很受益。誠(chéng)摯謝忱,敬謝不敏！
好一個(gè)生命不息,發(fā)熱不止,醫(yī)者機(jī)智幽默中無(wú)不體現(xiàn)了高深的醫(yī)學(xué)修養(yǎng).佩服學(xué)習(xí).先生國(guó)學(xué)功底深厚，通經(jīng)曉易，法善梅花，我等難望其項(xiàng)背，請(qǐng)教易在醫(yī)之更多用途。一定要多帶徒弟 以廣大法 福澤蒼生！ 金老中西醫(yī)理皆通，亦通電腦高科，實(shí)屬不易，不可多得。
群友有評(píng)其為：上識(shí)天文，下知地理，中通人事者，維坊金谷子也。后學(xué)仰慕。金老亦誨人不倦。在群聊中的點(diǎn)睛之語(yǔ)，本文收錄僅是只言片語(yǔ)，本人也有資料不全之憾。
也望眾友能盡力提供。文中所選盡量保持原貌，極少改動(dòng)。只是重新編排，難免有誤，請(qǐng)群友指出，以利修訂。－－－－此內(nèi)容供參考選用 。盡管語(yǔ)石兄建議以《金老一句 金》為題，可是離開(kāi)上下文，只一句恐難解，實(shí)際是某此段落，類似短小精彩的醫(yī)話。分類上暫時(shí)沒(méi)做，主要考資料還少。收集多后在說(shuō)。初步想有做人，醫(yī)理，學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)友有好的分法，請(qǐng)多提建議。OK真希望，這本書能不斷豐富，越做越好。參與其中值得慶幸。金老本人若能做序就更好了。真心企盼。
但細(xì)讀后，有略感遺憾之處，
一.有些話是金老引用，而非親言。
二.一部分題材不錯(cuò)的醫(yī)話沒(méi)能收入。
三.尤其是金老平時(shí)點(diǎn)滴之語(yǔ)，足可啟迪后學(xué)。
金老也善用類比來(lái)說(shuō)明道理。
盡管時(shí)有語(yǔ)粗，反到令人記憶深刻。
并自我評(píng)價(jià)－－話糙理不糙 。 金谷子 1我工作這么多年，可以問(wèn)心無(wú)愧的是，有我治不好的病，但絕沒(méi)一份造假的病例出自我的手下。
2:做人就做個(gè)真人；做事就做點(diǎn)真事；行醫(yī)取時(shí)代高技；治病取最效之方。
3:科學(xué)的態(tài)度是求真求實(shí)，而不是要事實(shí)和我們頭腦中固定思想一致
4:不參與實(shí)驗(yàn)而發(fā)言，無(wú)禮不懂行而高談，無(wú)義，自稱不是專家而評(píng)論，無(wú)智，
不懷好意地猜測(cè)別人，無(wú)仁，言語(yǔ)反復(fù)，無(wú)信。
5:醫(yī)道微，而論醫(yī)術(shù)。八法者，術(shù)也，而未尚離乎道。中西藥者，具體之術(shù)也，得其精要，則道由之而彰。所謂“得其要者，一言而終， 不得其要，流散無(wú)窮”是也。得其要者一言而終。大道不繁失要，則流散無(wú)窮
6:大隱隱于朝也未可知。只是待時(shí)而動(dòng)，天道自有其規(guī)律，恐非人心可知。吾等順其變可也。
7:柯氏之論合乎實(shí)際。至誠(chéng)希望諸大德共同努力，遠(yuǎn)追先圣之真意，驗(yàn)諸目下之蒼生。 (柯氏－－柯琴－傷寒來(lái)蘇集作者）
8當(dāng)年我從師時(shí)，也是一文銀子的學(xué)費(fèi)也沒(méi)交。所以多走了好多彎路
自己苦走過(guò)來(lái)的人，容易刻薄待人。失之寬厚，甚可鄙也，是以難成大器。是我所當(dāng)戒
9:何論乎中西醫(yī)學(xué)？你想那病危之人，躺在床上，聽(tīng)你高談中西學(xué)問(wèn)，就是解決不了一點(diǎn)問(wèn)題，怕是到了陰間就向閻王介紹你了：“那人是個(gè)廢物，早些也叫他過(guò)來(lái)吧！”
10:從大家的討論中，學(xué)了不少，俗話說(shuō)“千方易得，一效難求”，鄧公曰“有效是硬道理”。只能是談些虛的原則。量虛實(shí)以為攻補(bǔ)。消水、扶正，在此中西一理。
11:攻邪不可緩，邪去不可攻。不攻邪，正難復(fù)；不扶正，水復(fù)泛。扶正莫若鯉魚，還要煎服得法，光水煮怕是不行，有臨床，還得有臨灶烹飪的經(jīng)驗(yàn)更好。
12:病治好了就是治病. 沒(méi)治好，還說(shuō)自己辨證多么正確，就是扯淡
13:識(shí)病理，藥理、生理，病就好，
14:行外人看似簡(jiǎn)，易視難為易，易孟浪為事；行內(nèi)人看著難，易視易為難，行有所忌
15:所以偶然取效就昂首戴面，以天下第一名醫(yī)自許者，識(shí)見(jiàn)少之故也
16:總是有人笑，辨證不知道考試不如俺那里有山高
17:木工大學(xué)學(xué)木材鑒定，家居美學(xué)，設(shè)計(jì)理論，可就是用斧鋸。還笑話家俱師傅沒(méi)理論。中醫(yī)現(xiàn)狀如此 可就是不會(huì)用斧鋸。
18：隋唐漢宋，方還象方，是治病而設(shè)，明清則理多于實(shí)，至溫病學(xué)起，切實(shí)有轉(zhuǎn)，民國(guó)圖存，大醫(yī)有出。共和以降，醫(yī)為干部，將名醫(yī)供奉，干部傳已三代，其尚能操術(shù)否，操技如何？就看我等怎么做了
19：這幾日治喘的多了些 運(yùn)用辨病結(jié)合辨證，效好。病名都是以癥狀名，辨證，也是辨癥狀。 有什么癥，用什么方什么藥。不拐理論的彎，則藥證相應(yīng)，
效如桴鼓，一槌下去，一定要有響聲。
20：輕諾者寡信 孟浪者勿從 醫(yī)司人命，不可輕言。 要么不言，言則必中，中則無(wú)不效。 作為患者，勿輕請(qǐng)醫(yī)開(kāi)方，輕請(qǐng)不言，言不足信。與其言而不信，不如不言。不見(jiàn)商賈乎？貨賣與識(shí)家，你縱有千金，若不識(shí)貨，我寧可不賣。若是識(shí)家，甘愿相送 高尚是高尚者的通行證，小氣是小氣鬼的座右銘。莫說(shuō)商賈皆銅臭，高情深義多風(fēng)流 。
21：在臨床中，一人有一人的傷寒，正如大儒之“六經(jīng)注我”。然又有多家共一本傷寒，又好象中國(guó)文化之“三教合一”
22：觀其脈證知犯何逆隨證治之這是理論，有用的理論。 鄧公理論,說(shuō)：
有用是理論，沒(méi)用是狗屁
23：我小時(shí)，聽(tīng)任繼愈老先生一語(yǔ)而入的門，終生感戴 我跟從任老的治學(xué)方法 “讀原文” 用自己的思想，直接對(duì)話千古圣賢，你沒(méi)見(jiàn)中央文件傳到村里就變了樣？ 我二十年還沒(méi)讀好呢
24：今三年,重讀內(nèi)經(jīng)，今年不到六篇，一是懶，二是不通的不過(guò)去
25：西醫(yī)簡(jiǎn)單？錯(cuò)了，西醫(yī)同樣不是想當(dāng)然的診斷和治療
錯(cuò)了，西醫(yī)中醫(yī)一樣，全在人，而不在書，中醫(yī)書上沒(méi)有嗎？同樣可查到
一個(gè)好的西醫(yī)主任醫(yī)師，沒(méi)有二三十年的臨床摸索是不行的，中醫(yī)一樣 。
西醫(yī)也是一樣 愛(ài)好，悟性，精巧 苦功
慢道輕師，必不能重術(shù)業(yè)，難可作為，非傳道之器，就是眾話說(shuō)的“不是那塊料”
26：面對(duì)小方小何的無(wú)理糾纏中醫(yī)漸失了話語(yǔ)權(quán)眼看著外國(guó)人用來(lái)掙錢龍子龍孫干瞪眼老中醫(yī)不瘋不癲上街象乞兒要飯時(shí)代的最強(qiáng)音不是高亢就是悲慘
27：金谷子 ：沒(méi)有練這一說(shuō)。 練的是功夫，力量、學(xué)識(shí)，才能巧生于手 。
28：理論是理論家的通行證 有效是做醫(yī)生的座右銘
29：經(jīng)方之量，要一味味考證，度量恒要考證。一些說(shuō)法，習(xí)慣，要原本初衷，方不會(huì)以訛傳訛 。
30：感覺(jué)，是藝術(shù)家的事，實(shí)證，是醫(yī)家所為 。
31：我只說(shuō)個(gè)人有點(diǎn)滴體會(huì)。多看諸家意見(jiàn)，先賢經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合原文（多看幾個(gè)版本），與之前后相近年代的經(jīng)方傳承關(guān)系。有助于形成自己的見(jiàn)解，從而不會(huì)執(zhí)一家之言而非其它。 我只說(shuō)個(gè)人的點(diǎn)滴體會(huì) 32：若以已之有限見(jiàn)解，執(zhí)近幾十年來(lái)的成套理論，反證經(jīng)之正誤，是顛倒上下矣。
33：談醫(yī)方，膽氣壯，氣出如虹，病魔退場(chǎng)
34:先知是什么，再知治什么，怎么用，怎么樣。至于為什么，是你的事不是我的事。人為什么不長(zhǎng)五個(gè)眼三個(gè)嘴，排尿的排精為什么不兩個(gè)管呢？
并且明顯衛(wèi)生嘛。 不用強(qiáng)解天意，不猜經(jīng)方，用了好就信用著.:要知道，后來(lái)好多的理論解釋（理解），正是據(jù)經(jīng)方而論藥性。麻黃湯治．…………，據(jù)此說(shuō)成麻黃藥性是發(fā)散風(fēng)寒，再反過(guò)來(lái)，用這樣的藥性解釋看方子，不是自己解自己?jiǎn)幔?nbsp;
35：狗吃屎長(zhǎng)個(gè)的機(jī)理，你知道不？ 狗都不知，只是照吃照長(zhǎng)。祖師不知不說(shuō)，只是用了效就用，何疑于狗之吃屎？
36：不只是讀懂讀不懂張仲景，最可怕的是：仲景讀不懂你。后世論傷寒者，洋洋灑灑，千言萬(wàn)語(yǔ)，不少是蠅附驥尾者流，借經(jīng)以注我，注得仲景都不懂了。
仲師實(shí)學(xué)，切于臨床，談病、脈、證、治，不談醫(yī)理，不談藥理。而附會(huì)者以癥測(cè)理，以藥測(cè)證，再反過(guò)來(lái)應(yīng)用，不亦妄乎？就如見(jiàn)豬狗飯，就反過(guò)來(lái)以食測(cè)物，吃飯是是豬狗；再推豬狗吃屎，飯就是屎，人吃飯也就吃屎了。在治經(jīng)中，違背邏輯的推測(cè)，在錯(cuò)誤的路上導(dǎo)致了中醫(yī)的不治病。
37：一個(gè)饅頭吃飽飯，一碗米飯也行。你還用“胃中無(wú)食，是以為饑、饑則欲食，得食不饑，饅頭是食，入則充饑，故辨為饑餓病、胃中乏食證型，治法虛則補(bǔ)之，治則進(jìn)食補(bǔ)胃，用方、用食…，食法…注意…”。這用得著嗎？等你辨出，早餓暈了他娘的了。 然后，你再在“饑則欲食嗎？，得食不饑嗎？，饅頭是食不是？，入則充饑不能上”反復(fù)懷疑論證幾個(gè)子課題帶個(gè)博士，不餓死才怪呢。 把一門實(shí)用的學(xué)問(wèn)理論化，就是這樣可笑。 可惜的是，誤了一些學(xué)子的飯碗。 中醫(yī)學(xué)院的某些畢業(yè)生找不到工作為什么.
38:論壇中：：黃帝說(shuō)有五種人，長(zhǎng)尖方圓短，你用尺一量，都不標(biāo)準(zhǔn)，你怎么希望有個(gè)可重復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，能因人之不“中規(guī)中矩”而不稱其為人嗎
39:陰陽(yáng)者——天地之道也萬(wàn)物之綱紀(jì)變化之父母生殺之本始神明之府也還有——后學(xué)之飯碗 亂談之余唾招罵之根源中醫(yī)存亡之根本也！
40:醫(yī)經(jīng)家言：人無(wú)胃氣則亡，脈得胃神根則生。經(jīng)方家言：有治不食方。＿＿不食顯然是病。房中家言：食、色性也，＿＿食是人的本性。神仙家言：欲得長(zhǎng)生，腹中常清，欲得不死，腹中無(wú)滓。
42:新言新語(yǔ)新文章新人新婚新嫁娘自覺(jué)都是新天地所作無(wú)非老勾當(dāng)新人層層輩輩出輩輩都是老人樣花開(kāi)結(jié)果果開(kāi)花新舊因果何相當(dāng)
43:我有祖?zhèn)髦健阶嬷賻熕鶄?！也有不傳之秘——識(shí)證之秘難傳！也治不治之癥——庸醫(yī)所謂不治！也曾有過(guò)奇跡——少見(jiàn)多怪之奇！多是平來(lái)常?！?jǐn)調(diào)陰陽(yáng)而已！
44:說(shuō)嘴郎中無(wú)好藥，死病無(wú)藥醫(yī)，藥醫(yī)不死病，一雙空手見(jiàn)閻王:victory:
45:真正理解氣功,應(yīng)是更大的包容，包容一切反對(duì)者。是所謂陰陽(yáng)對(duì)待，就算把它說(shuō)成是呼吸吧，也不能只呼不吸啊。各位評(píng)評(píng)，是不是這么一個(gè)理??？
46：所謂繁，是沒(méi)從理論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。是見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林，拴芝麻丟了西瓜。 最近逐漸悟到中醫(yī)講的其實(shí)就是平衡，和諧。
毛時(shí)說(shuō)，中醫(yī)是斗爭(zhēng)；鄧時(shí)說(shuō)，中醫(yī)是經(jīng)濟(jì)；江時(shí)說(shuō)，中醫(yī)是穩(wěn)定；胡時(shí)說(shuō)，中醫(yī)是和諧 明天我說(shuō)，中醫(yī)是治病。＿＿我把治國(guó)當(dāng)成政治綱領(lǐng)時(shí) 治國(guó)保民－－治病救人 至于到底如何，各位看過(guò)自有公論。
中醫(yī)論壇久，不必舊壇裝新酒，壇中醬醋久已矣，高談?dòng)辛加选?br>中醫(yī)八論：
一曰乾，中醫(yī)政策本無(wú)偏，如何繼承是關(guān)鍵。
快牛駑馬，如何加鞭。
二曰坎，院校年年在招生，誰(shuí)是棟梁可堪用。
電腦外語(yǔ)，經(jīng)典孰重。
三曰艮，千年文化有斷層？往圣絕學(xué)我繼承。
積難如山，勇者可攀。
四曰震，中醫(yī)竟也能治病，圣自苦笑愚自驚。
自強(qiáng)自信，苦練內(nèi)功。
五曰巽，老師有病西醫(yī)治，學(xué)生如何長(zhǎng)志氣。
師尊亮節(jié)，生徒旗幟。
（有感：一名醫(yī)大倡純中醫(yī)，為此，中醫(yī)院之西醫(yī)大夫的職稱晉升頗受影響，一日診為早期肺癌，求西醫(yī)手術(shù)，西醫(yī)拍刀譏之曰 ：何不喝汝之苦湯子也？又，師尊力斥氣功，及已病，坐輪椅上仍練功不輟，學(xué)生不解：師向之所言，勿余欺耶？）
六曰離，中醫(yī)科研如何走，人可比之鼠和狗？
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承有方。
（有感：一學(xué)友研究脾虛，用驢胃粘膜作模型，以補(bǔ)中益氣湯浸泡之，曰結(jié)果如何如何好。或許是工作勞累，此君羸羸如騫驢。論文發(fā)表，學(xué)位到手，眾皆彈冠相慶時(shí)，野人金谷子不識(shí)時(shí)宜者曰：牛皮果然不是吹的，驢皮必定是吹的。）
七曰坤，都知浮力吉米德，可識(shí)萬(wàn)噸船鄭和？
華夏文明，科普隆盛。
八曰兌，德失而后禮與法，小心謹(jǐn)慎不出差。
惟苓惟梗，果子先生。
設(shè)中醫(yī)論談，與諸君共商者八：
1、中醫(yī)的政策導(dǎo)向問(wèn)題，重科研還是重臨床？
2、 中醫(yī)教育的課程設(shè)置問(wèn)題，古漢語(yǔ)重要還是外語(yǔ)重要？
3、 中醫(yī)教育中對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)采取什么樣的態(tài)度？
4、 如何提高臨床中醫(yī)的自信心？
5、 中醫(yī)藥學(xué)院的老師能為學(xué)生做出表帥嗎？如不能，是否改行干點(diǎn)別的？比如，象我這 樣賣狗皮膏藥，也算是“為往圣繼絕學(xué)”呀！
6、 中醫(yī)研究的論文也一定得有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)才高明（不說(shuō)科學(xué)不科學(xué)）？
7、 科學(xué)史的普及，中華文明史教育，是中醫(yī)生存的大環(huán)境，有志者共努力！
8、 立法問(wèn)題。中醫(yī)的診療活動(dòng)應(yīng)納入醫(yī)療司法鑒定的標(biāo)準(zhǔn)中，否則，不敢放手看病，要不就去學(xué)西醫(yī)，有了糾紛好自保護(hù)??！
醫(yī)界之權(quán)威，中醫(yī)藥管理局的大人們，你們的努力是我們的企盼。
朗朗晴天下，醫(yī)也融融，患也融融，共登仁壽之域，豈不樂(lè)乎？
金谷子曰：廿載訪名師，遍游京津地，得了一種科學(xué)病，淪為草澤醫(yī)。
名醫(yī)竟相譏，病家自有喜，中醫(yī)竟然能治病，饅頭飽人實(shí)在奇！ 至于西醫(yī)的看法和認(rèn)識(shí)，大家說(shuō)了不少，我就不用照搬了。
我只從中醫(yī)方面談點(diǎn)看法，請(qǐng)大家斧正：
1．“感染后起病急，臨床表現(xiàn)為畏寒、發(fā)熱、頭痛、頭昏、全身不適、乏力、腹痛、腹瀉?！睆倪@里看。符合疫病特征。是外感不正之氣，伴太陰之證，結(jié)合暑濕天氣，是濕熱之邪，可以肯定。
2．“出現(xiàn)皮膚出血點(diǎn)、瘀點(diǎn)、瘀斑，血壓下降，脈壓差縮小?！睆倪@個(gè)過(guò)程看，是熱入血分，動(dòng)血之征，耗血至脫證出現(xiàn)的過(guò)程。
3．“部分病例表現(xiàn)為腦膜炎，惡心、嘔吐（可能為噴射性嘔吐），重者可出現(xiàn)昏迷。”從這些病例看，是從陽(yáng)熱重，不走太陰，而入陽(yáng)明的表現(xiàn)。陽(yáng)明熱盛直 至包宮被熱擾亂的表現(xiàn)。至于治療，經(jīng)驗(yàn)上可參照濕溫治療。
病原菌可能是新的，可中醫(yī)的著眼點(diǎn)不是在細(xì)分菌種上，而是把臨床資料歸納到可以用藥的“六淫”上，參考上歷史經(jīng)驗(yàn)以求效。中醫(yī)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步說(shuō)開(kāi)去，沒(méi)走細(xì)分的路子，而是越走越整體化，走向可把握的歸類，目的是為了把這個(gè)不正之氣祛除，以使人能順從和耐受暑天的變化。
不知我這樣從中醫(yī)來(lái)理解對(duì)不對(duì)？請(qǐng)大家指正。共同提高。
事實(shí)上，是在這個(gè)季節(jié)發(fā)生了。有著這個(gè)季節(jié)病的特點(diǎn)。就如非典也有其季節(jié)特點(diǎn)＿呼吸系統(tǒng)一樣。
"暑天的變化"，不是一般的暑，是變化了的。
至于傳播途徑等等流行病學(xué)資料，當(dāng)然非常重要，那是流行病學(xué)研究的范圍。臨床上首要的是對(duì)已病人群作出積極的救治。無(wú)論中西。
這里談到暑季，就是說(shuō)這個(gè)熱病，除了考慮到熱外，濕，是個(gè)重要的因素。并非全指天氣，是說(shuō)病因用藥辨治的指征言。
上述分析，只是從僅見(jiàn)的資料來(lái)說(shuō)，大概的看法。還應(yīng)從治療效果上來(lái)反復(fù)驗(yàn)證，隨證治之。
資料搜集，積極地判斷，及時(shí)救治，隨時(shí)總結(jié)和回顧、糾正，是中西面對(duì)疑難時(shí)的共同態(tài)度。望診一例
| 壬午秋，一老年公安來(lái)診，進(jìn)門步輕搖，口角微笑，面色晦滯而青中帶黃，泰山之陰見(jiàn)黑褐色黍粒大疣狀贅生物。坐定后伸出手腕，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)這里有個(gè)中醫(yī)碩士，我對(duì)什么士之類的向來(lái)是很佩服的，給看看脈，看我有什么病。”
醫(yī)者：“我這個(gè)碩士是西醫(yī)的， 中醫(yī)我只是學(xué)士水平。”因見(jiàn)其以脈試醫(yī)，又說(shuō)：“我脈診水平不高，只會(huì)看病――”
“醫(yī)生本來(lái)就是看病的嘛。你看我有什么病吧。”
“您老一生為黨披肝瀝膽，無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，老了還要發(fā)揮余熱，真是生命不息，發(fā)熱不止啊，――何病之有” ？
老者始愕然，繼汗出，嘆息說(shuō)：“就是這個(gè)發(fā)熱不止啊，半年多了，老是不退，他們都要我做手術(shù)，可不是披我的肝，裂我的膽嘛，我不做！你看還有別的法嗎？”
說(shuō)罷拿出了CT報(bào)告單：肝內(nèi)占位性病變3x2.4cm,考慮肝Ca?！按禾觳轶w時(shí)發(fā)現(xiàn)的，這個(gè)字母我知道，不是個(gè)好東西。死我不怕，我是怕受罪啊?！?br>醫(yī)笑：死都不怕了，活受罪又有什么好怕的呢？我給你四劑藥試試。但回去注意，少管閑事，少生閑氣，辭去兼職。堅(jiān)強(qiáng)是您的品德，余熱就不要發(fā)揮了吧！
復(fù)診熱退，繼服藥至十六劑，自覺(jué)癥狀消失，測(cè)體溫不高，已能爬山晨練。囑停藥。
老者疑惑：是否復(fù)查看看那個(gè)東西還有沒(méi)有？
醫(yī)者：看什么？難道你對(duì)自己的“堅(jiān)強(qiáng)”還有懷疑？再說(shuō)，您老一生同壞人斗爭(zhēng)，只要他不殺人放火，擾亂治安，是可以長(zhǎng)期和平共處的嘛！
老者眉頭不展：我怕以后……
醫(yī)者：以后？以后都是要死的，還怕什么？黨的政策50年不變，就以50年為期吧，以后你我都有大變化，成仙成鬼還不知呢！
眉頭略舒：果然你們這些個(gè)什么“士”是有些能耐的。
醫(yī)：是啊，戰(zhàn)士能扛槍，護(hù)士能打針，我算個(gè)能看病的醫(yī)士吧。真有能耐的那是法力無(wú)邊的觀音大士啊，哈哈！
今已半年，體重增加，體力大好，面色轉(zhuǎn)好，唯那個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”還有。偶來(lái)閑坐，念念不解的就是當(dāng)時(shí)醫(yī)生是怎么看出他的病的？醫(yī)曰：‘有斯人必有斯疾’，信不誣也！（或稱社會(huì)職業(yè)個(gè)體全息、面部全息、動(dòng)作全息……？）
金谷子按：這好象不真，也許虛構(gòu)；但可能真有，或者實(shí)例。老子曰：“上士聞道，勤而行之；
中士聞道，半信半疑；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道也”。
鄙人怕人笑話且不擅講笑話，但一不小心也鬧出笑話。 望診芻言 | 這是以前發(fā)過(guò)的一貼，是偶然為之的一個(gè)實(shí)例。不是虛構(gòu)。
供同道批判，供同行笑談。供啟靈一黨抹炭。
癸未季冬，二女騎車來(lái)于門前。皆衣黑褲，一暗紅上衣，一灰色上衣。
自問(wèn)：哪個(gè)是病人？是什么病？重否？
解曰：1、癸冬寒水之時(shí)，灰黑與時(shí)相得，不病。紅衣黑褲，乃火水未濟(jì)，主病。
故斷為紅衣者病。
2、二女，陰象；騎車，水象；火炎于寒水之時(shí)，又加之陰象重疊，斷為病
主陰，位于腎。腎水之中見(jiàn)火象，為尿中帶血。進(jìn)門后見(jiàn)化驗(yàn)單：尿BLO：3+。
3、病不重。經(jīng)言：“夫邪氣之客于身也，……至其所不勝而甚……自得其
位乃起……”。在此，火為邪氣，時(shí)當(dāng)其所不勝，甚時(shí)不過(guò)如此；又腎為主病之藏，自得其位， 故當(dāng)起。
細(xì)問(wèn)病史，緣操勞過(guò)度，致腰痛乏力，晨起瞼腫，化驗(yàn)見(jiàn)尿中潛血，有醫(yī)疑診
為腎炎。斷為腎氣虛，心火乘。重用補(bǔ)腎氣，小用清心涼血，六劑。
有人可能會(huì)說(shuō)：這不是中醫(yī)診斷，課本上不是這么說(shuō)的。把外在的、偶然的、
與醫(yī)學(xué)不相關(guān)的一些事件羅列在一起，作牽強(qiáng)的分析，根本上就不是科學(xué)的態(tài)
度，這簡(jiǎn)直是江湖術(shù)士的把戲，是給偉大的祖國(guó)醫(yī)學(xué)臉上抹黑！
我要說(shuō)：的確是這樣。這不科學(xué)，只是很經(jīng)典。不合時(shí)宜，還算是合于歧黃
道統(tǒng)吧。假如祖國(guó)醫(yī)學(xué)是塊墨金的話，我當(dāng)然樂(lè)于承認(rèn)這是抹黑。非要把中醫(yī)
說(shuō)成是科學(xué)，就好比要煤塊成為白的，那就只能是輝煌過(guò)后的灰燼了。
僅僅是借用了一點(diǎn)梅花數(shù)。六壬、奇門，及現(xiàn)代的全息，只是偶聽(tīng)，愿有精通者一談。至于心學(xué)、靈學(xué)，與此別門，不作討論。再說(shuō)心法是言不盡意的，只好由通靈者們，不用電腦，靜坐一想就是了。 望舌，用五行五色及比象的方法，在教材中詳細(xì)介紹了，且被眾多臨床醫(yī)家證實(shí)有效。
望面，似乎就沒(méi)那么幸運(yùn)了。五岳五官五色還提了提，但要說(shuō)到三停、八卦、流年、城廓等， 恐怕不等我說(shuō)完，就有人在冷笑了――“又是一個(gè)搞迷信的，無(wú)怪人家說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)呢？！”
還有中醫(yī)的左肝右肺說(shuō)。倒底是怎么個(gè)說(shuō)法？這在面診中至關(guān)重要，諸位臨床時(shí)好好看看，可以反推嘛。是肝癌、肝炎？還是肝硬化？在面診中明顯不同，比脈診要好學(xué)的多，且直觀。
如果診脈斷曰：你在十年前的秋天，有過(guò)左腓骨下段骨折，今愈合良好，但陰雨天時(shí)，左下肢外側(cè)連左髖部木痛。你信嗎？書上沒(méi)說(shuō)這種診脈法啊。要是再說(shuō)，還有一個(gè)8.6x6.3的子宮肌瘤，恐怕更有人會(huì)說(shuō)：老金是個(gè)跑江湖的吹牛大王！
不說(shuō)是我吧，就說(shuō)有人能診到這個(gè)程度，因不愿多非議，就學(xué)扁鵲“特以診脈為名耳”。其實(shí)， 脈診比之相面不是還要玄乎嗎？
引玉之言，就正方家
讀史，可以鑒今。佛道之爭(zhēng)，法名之辨，與百姓福祉何干？就說(shuō)近的，對(duì)生產(chǎn)方式的姓社姓資的爭(zhēng)辨，誤了多少年的百姓生計(jì)？醫(yī)學(xué)是治病救人的。這個(gè)根本不能丟。其它的，讓閑人閑談好了。我作為醫(yī)生，只管學(xué)古人經(jīng)驗(yàn)，追時(shí)代新技，以自己的技能，解別人的苦痛，如此而已。
誰(shuí)要告別不管我事，誰(shuí)來(lái)求我，我給誰(shuí)治。 人家還是博導(dǎo)呢
博導(dǎo)怎么了？不要小看了，也不要高看
我不當(dāng)導(dǎo)師多年了
能中標(biāo)國(guó)家課題，就可申請(qǐng)博導(dǎo)，但不能說(shuō)明我治病的水平就高，是科研水平合乎現(xiàn)代的格式。 我寫了，反對(duì)“告別中醫(yī)中藥”我都不想和這些人說(shuō)話了?！斑^(guò)而不與之言”。瘋狗朝你叫兩聲，你就一定朝它叫嗎？你當(dāng)你自己也是瘋狗??？ 夢(mèng)書辛苦，抓我的話把，對(duì)錯(cuò)不說(shuō)，集成一篇，話雖多狂悖，確是出肺腑，（肺為臟，其腑為大腸，大腸出語(yǔ)，無(wú)異放屁?。?。＿＿＿若集成書，可以是為序。知者可作金（肺）言，不知者當(dāng)屁亦可
其中這話對(duì)道士不知是不是刻薄了些：
新言新語(yǔ)新文章新人新婚新嫁娘自覺(jué)都是新天地所作無(wú)非老勾當(dāng)
新人層層輩輩出輩輩都是老人樣花開(kāi)結(jié)果果開(kāi)花新舊因果何相當(dāng)
以是為序。
可以把這個(gè)當(dāng)成是序 | | | 
