《天際烏云帖》又稱(chēng)《嵩陽(yáng)帖》，蘇軾詩(shī)文一章，行書(shū)，真跡曾由明代項(xiàng)元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。共三十六行，計(jì)三百零七個(gè)字。藏處不詳。
此帖無(wú)年款，據(jù)清翁方綱所考，蘇軾有《常潤(rùn)道中，有懷錢(qián)唐，寄述古五首》之作，其次章有“去年柳絮飛時(shí)節(jié)，記得金籠放雪衣”句，并自注云：“杭人以放鴿為太守壽?！贝苏翘兴躁愄胤艩I(yíng)妓周韶事，杭人稱(chēng)譽(yù)之。因周韶詩(shī)中有“開(kāi)籠若放雪衣女”事，正應(yīng)放鴿為壽。此在熙寧五、六年間事。翁氏又考蘇詩(shī)外集有《過(guò)濰州驛，見(jiàn)蔡君謨題詩(shī)壁上云：“綽約新嬌生眼底，逡巡舊事上眉尖。春來(lái)試問(wèn)愁多少，得似春潮夜夜添。不知為誰(shuí)而作也?和一首》。此事在蘇軾自密州移徐州之際，即在熙寧九年蘇軾濰州度歲時(shí)。翁氏即猜此帖在熙寧十年書(shū)。然詩(shī)與帖又有矛盾：帖云“仆在錢(qián)塘”見(jiàn)“堂前小閣中壁上”書(shū)蔡君謨“綽約新嬌”詩(shī)，而詩(shī)云：“過(guò)濰州驛，見(jiàn)蔡君謨題詩(shī)壁上云：‘綽約新嬌……’?！倍弑赜幸粋?。再，《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》又載蘇軾《題蔡君謨?cè)姴荨吩疲骸按瞬叹儭秹?mèng)中》—詩(shī),真跡在濟(jì)明家，筆力遒勁?！辈⒆允馂椤霸s五年十月四日”。此是蘇軾知杭州事，距初悴杭州又十五、六年時(shí)間。這又留下一個(gè)可猜想的余地。但帖中“仆在錢(qián)塘”云云，書(shū)此帖時(shí)必不在錢(qián)塘。因之，斷為熙寧十年左右較合理。然翁氏在帖考中又云此帖書(shū)頗類(lèi)《滿庭芳詞——為王長(zhǎng)官作》和《上清宮詞》書(shū)。前者書(shū)于元豐六年，后者書(shū)于元皊二年。因此斷定在熙寧十年至元皊二年這十年之間。此又平添一重疑難也。
翁氏收藏此帖后，又引起了是否鈞填本的爭(zhēng)論。因存世蘇書(shū)鉤填本很多，而此帖紙質(zhì)擦損嚴(yán)重，“有二一描失處”，故疑之。但翁氏肯定說(shuō)這是真跡本，并將此帖與《快雪堂帖》刻本逐一比較，而斷定《快雪堂帖》刻本所據(jù)乃為董其昌記載所見(jiàn)之摹本。在沒(méi)有尋找到更多的證據(jù)前，我們尊重翁氏之論，也是有道理的。
以上資料
參考《劉正成書(shū)法文庫(kù)》文集四(未出版) 下載蘇軾《天際烏云帖》全本附錄：上海書(shū)畫(huà)出版社《中國(guó)墨跡經(jīng)典——蘇軾天際烏云帖》說(shuō)明：
《蘇軾天際烏云帖》簡(jiǎn)介
蘇軾（一○三七—一一○二，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)，謚文忠。蘇軾博學(xué)多才。其文雄視百代，為唐宋散文八大家之一；工詩(shī)詞，開(kāi)豪放一派，與父洵、弟轍并稱(chēng)了一蘇』；工花鳥(niǎo)，論畫(huà)不以形似，但求意趣，開(kāi)文人畫(huà)之先河。書(shū)法負(fù)盛名，筆致深厚，姿態(tài)橫生，自創(chuàng)一體，位列『宋四家』之首。
《天際烏云帖》又稱(chēng)《嵩陽(yáng)帖》，行書(shū)，共三十六行，計(jì)三百零七個(gè)字。此帖無(wú)年款，據(jù)清翁方綱所考，約在熙寧十年（一○七七》至元祐丁卯（一○八七》這十余年中所書(shū)，時(shí)蘇東坡四十二至五十二歲間。應(yīng)該說(shuō)，這是蘇氏書(shū)法藝術(shù)比較成熟時(shí)期的作品。
縱覽全篇，字態(tài)凝重而饒有韻致，筆畫(huà)圓渾樸茂，一點(diǎn)一畫(huà)恰具有力屈萬(wàn)夫之力度。如果從用筆上去推究，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法，落筆沉著，行筆澀進(jìn)，提按轉(zhuǎn)折凝重，故線條圓潤(rùn)豐實(shí)而富有內(nèi)涵。據(jù)載，蘇東坡『少時(shí)規(guī)摹徐會(huì)稽，筆圓而姿媚有余；中年喜臨寫(xiě)顏尚書(shū)，真行造次為之，便欲窮本；晚乃喜學(xué)李北海，其豪勁多似之』（黃庭堅(jiān)《山谷集》）?！短祀H烏云帖》明顯地留有顏?zhàn)值倪z痕，這是蘇氏中年臨寫(xiě)顏?zhàn)值淖匀涣髀丁?div style="height:15px;">
筆力雄厚，卻能書(shū)寫(xiě)隨意；宗法傳統(tǒng)，卻能時(shí)出新意，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能。作為尚意書(shū)風(fēng)的主要代表，蘇東坡的藝術(shù)追求，從來(lái)就是強(qiáng)調(diào)自我發(fā)揮，揮灑性情。他屢屢自道『我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求氣強(qiáng)烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感。欣賞此帖，能感受到作者從頭至尾都處于一個(gè)心手雙暢，興到筆隨的精神狀態(tài)。字勢(shì)的映帶關(guān)聯(lián)，字態(tài)的率意灑脫，字列的大小錯(cuò)落，都營(yíng)造出一種順乎自然的藝術(shù)情景。所謂『不矜而妍，不束而嚴(yán)，不軼而豪，蕭散容與，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn)，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩(shī)一般的美感。
黃庭堅(jiān)曾云：『余謂東坡書(shū)，學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間?！淮_實(shí)，蘇軾那種蕭散的性情和學(xué)問(wèn)文章之氣，是他的書(shū)法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在。（張偉生）
釋文：
“天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽(yáng)居士今何(在)，青眼看人萬(wàn)里情。”此蔡君謨《夢(mèng)中》詩(shī)也。仆在錢(qián)塘，一日謁陳述(古)，邀余飲堂前小合中。壁上小書(shū)一絕，君謨真跡也?！熬b約新嬌生眼底，侵尋舊事上眉尖。問(wèn)君別后愁多少，得似春潮夜夜添?！庇钟腥撕驮疲骸伴L(zhǎng)垂玉筋殘妝臉，肯為金釵露指尖。萬(wàn)斛閑愁何日盡，一分真態(tài)更難添?！倍?shī)皆可觀，后詩(shī)不知誰(shuí)作也。
杭州營(yíng)籍周韶，多蓄奇茗，常與君謨斗，勝之。韶又知作詩(shī)。子容過(guò)杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕，”韶援筆立成、曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開(kāi)籠若放雪衣女，長(zhǎng)念觀音般若經(jīng)?！鄙貢r(shí)有服，衣白，一坐嗟嘆。遂落籍。同輩皆有詩(shī)送之，二人者最善。胡楚云：“淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應(yīng)笑西園舊桃李，強(qiáng)勻顏色待東風(fēng)?！饼堨n云：“桃花流水本無(wú)塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人?！惫手既硕嗷菀?。
榿木卷帖
《榿木卷帖》，又稱(chēng)《書(shū)杜工部榿木詩(shī)卷帖》。蘇軾書(shū)杜甫詩(shī)，墨跡本，澄心堂紙本。行書(shū)，十九行，一百五十九字。原臺(tái)北蘭千山館藏 現(xiàn)寄藏臺(tái)北故宮博物院。
此帖多用正鋒，精神凝聚，結(jié)構(gòu)圓熟，字形勻稱(chēng)，其墨法最有特點(diǎn)。安岐評(píng)論說(shuō)：“此卷字畫(huà)沉著，用墨濃淡適中，較豐墨者別有生動(dòng)之趣?！泵鞔鹈岚显疲骸拔粝壬鷩L贊美杜子美詩(shī)、顏魯公書(shū)皆求之于聲律點(diǎn)畫(huà)之外，今觀先生書(shū)杜詩(shī)，后千百年，宛然若昨日揮灑者，蓋寓精神于翰墨而才品所自到爾。倘拘以宇宙之得而論之，是未可同賞妙也?！痹谶@短幅中，蘇軾以其筆墨骨肉賦其形，以其才學(xué)品性灌注其神情生氣；吟物有所寓，詠詩(shī)有所悟，讀杜有所思，揮毫有神助，使后人“愛(ài)玩不忍舍”。
答謝民師論文帖卷
蘇軾 《行書(shū)答謝民師論文帖卷》紙本 縱27厘米 橫96.5厘米，上海博物館藏。此卷為蘇軾于元符三年（1100）冬十二月寫(xiě)給友人謝民師的一封信，談他對(duì)文學(xué)遣詞達(dá)意的見(jiàn)解?，F(xiàn)存墨跡已闕文章篇首部分。 (
點(diǎn)擊放大)
局部欣賞
共15頁(yè)
【附錄】 《答謝民師書(shū)》 蘇軾原文
近奉違，亟辱問(wèn)訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見(jiàn)平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無(wú)一日之雅，而敢求交乎！數(shù)賜見(jiàn)臨，傾蓋如故，幸甚過(guò)望，不可言也。
所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃?，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲(chóng)篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是類(lèi)也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲(chóng)乎？使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。
所須惠力法雨堂字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫(xiě)，未能如教。然軾方過(guò)臨江，當(dāng)往游焉。或僧有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛(ài)。
【附錄】原書(shū)說(shuō)明
大凡古人尺牘，或敘離別之情，或詢(xún)家人之安，或與同好暢述人生，或與友人切磋文藝，言之所吐，一往而情深，施于尺素，雖不計(jì)工拙，而隨手揮灑之際，真意流露，若此尺牘出于名人書(shū)家之手，則更是彌足珍貴，于是世人竟相珍藏，每得名家尺牘，視若拱璧，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到今天，但遺憾的是隨著書(shū)寫(xiě)工具的改革、信息的流通和電腦的發(fā)明，用毛筆書(shū)寫(xiě)尺牘的文化現(xiàn)象日趨消退，而歷代名人尺牘作為一種歷史文化的積淀和特殊的書(shū)寫(xiě)格式不但受到書(shū)家的青睞，同時(shí)亦受到收藏家和鑒賞者喜愛(ài)，蘇軾《答謝民師論文帖》即是一幀具有相當(dāng)高的聚文物、收藏、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值于一體的尺牘。
蘇軾（1036—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。他不但是北宋著名的文學(xué)家，同時(shí)又是著名的書(shū)法家，其詩(shī)、文、詞、賦、書(shū)法、佛學(xué)、繪畫(huà)無(wú)一不佳。在他十歲時(shí)，其父蘇洵游學(xué)四方，母程氏親授其書(shū)，嘉祐二年試禮部，歐陽(yáng)修驚其文才，嘆曰：
“我當(dāng)避此人，出一頭地”。熙寧中，王安石變法，軾上書(shū)論其不便，安石怒，遂受排斥，貶為杭州通判，復(fù)徙知湖州。元豐二年，旋以黃州副團(tuán)練使安置，元祐中累官翰林學(xué)士，尋以龍圖閣學(xué)士知杭州，紹圣中累貶瓊州別駕，后卒于常州，終年六十六歲。
蘇軾早年學(xué)《蘭亭》，中歲喜顏魯公、楊凝式、李邕，晚年融會(huì)貫通，自成一家，黃山谷評(píng)其書(shū)謂：“筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書(shū)，自當(dāng)推為第一”。相傳東坡作書(shū)，善用單鉤臥筆，以側(cè)勢(shì)取妍，故其書(shū)豐腴雄渾，筆力圓健，其發(fā)筆逆入時(shí)露鋒芒，而收筆時(shí)如珠光黍米有聚墨痕，極其圓融，而其結(jié)字體勢(shì)欹側(cè)，左伸右縮，故其行氣極為流暢。其章法布局，則參差櫛比，大小錯(cuò)落，奇正疏密，妙合自然，特別是他的尺牘，信手拈來(lái)，隨勢(shì)生發(fā)，如風(fēng)行水面，云出巖間，殊覺(jué)有一股文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，十分耐人尋味。本冊(cè)所載《蘇軾答謝民師論文帖》是蘇軾在北宋元符三年（1100）時(shí)所書(shū)，亦即他去世前一年由儋州（海南島）遇赦北上時(shí)途徑廣東清遠(yuǎn)峽山寺時(shí)，寫(xiě)給他友人謝民師的一件書(shū)扎，內(nèi)容是答復(fù)謝民師關(guān)于寫(xiě)作上提出的問(wèn)題，表述了他對(duì)文章寫(xiě)作的一些見(jiàn)解。此文與南宋郎嘩注《經(jīng)進(jìn)東坡元集事略》中所載原文對(duì)照，前段共脫佚一百四十八字，現(xiàn)帖上起首處“軾啟是文之意疑若”八字并非原文所有，而帖末“軾頓首并拜民師帳句推官閣下十一月五日”文集中亦末見(jiàn)，帖后題跋部分有明代著名書(shū)家?jiàn)?堅(jiān)仿蘇軾書(shū)體補(bǔ)寫(xiě)的一段闕文，另有陳繼儒等人題跋。此帖為紙本，縱二七厘米，橫九六點(diǎn)五厘米，現(xiàn)藏上海博物館。細(xì)玩此帖，書(shū) 與文交相輝映，通篇一氣貫注，有不可止遏之勢(shì)。俞和曾評(píng)其書(shū)謂：“東坡先生在當(dāng)時(shí)諸公間第一品人也，余每于人家見(jiàn)尺牘片紙，未嘗不愛(ài)賞，得其遺跡猶可想其風(fēng)度，況筆精墨妙耶?！币嗾鐘鋱?jiān)在卷后跋云：“坡公書(shū)肉豐而骨勁，態(tài)濃而意淡，藏巧於拙，特為淳古”。無(wú)疑此件尺牘當(dāng)為蘇軾生平中的精品，今按原跡彩影付刊，以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。 (作者: 一 瓢)
蘇軾治平帖
蘇軾《治平帖》卷，宋，蘇軾書(shū)，紙本，行書(shū)，縱29.2cm，橫45.2cm。北京故宮博物院藏
釋文：
軾啟：久別思念不忘，遠(yuǎn)想體中佳勝，法眷各無(wú)恙。佛閣必已成就，焚修不易。數(shù)年念經(jīng)，度得幾人徒弟。應(yīng)師仍在思蒙住院，如何？略望示及。石頭橋、堋頭兩處墳塋，必?zé)┱展堋３塘⌒姆瘢╊l與提舉是要。非久求蜀中一郡歸去，相見(jiàn)未間，惟保愛(ài)之，不宣。軾手啟上。治平史院主、徐大師二大士侍者。八月十八日。
《治平帖》是蘇軾書(shū)寫(xiě)的信札，內(nèi)容主要是委托鄉(xiāng)僧照管墳塋之事。根據(jù)帖后趙孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖當(dāng)是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時(shí)所作，時(shí)年約30余歲。該帖筆法精細(xì)，字體遒媚，與蘇軾早年書(shū)法特征吻合，正如趙孟頫所稱(chēng)“字劃風(fēng)流韻勝”，并譽(yù)之為“世間墨寶”。本卷引首有明人所畫(huà)蘇軾像及釋東皋妙聲所書(shū)《東坡先生像贊》。鑒藏印有“商丘宋犖審定真跡”、“吳江張荃德載圖書(shū)”二方。
《平生壯觀》卷二、《裝余偶記》卷二、《盛京書(shū)畫(huà)錄》第二冊(cè)著錄。
附錄《中國(guó)書(shū)法全集——蘇軾》治平帖條目說(shuō)明：
治平帖 此帖署月、日，而未署年．帖尾文徵明跋論證甚詳：“右蘇文忠公與鄉(xiāng)僧治平二大士帖，趙文敏以為早年真跡。按公嘉祐元年擧進(jìn)士，六年辛丑舉制科，遂為鳳翔簽判。越四年，治平辛巳召判登聞鼓院。尋丁憂，還蜀。至熙寧二年己酉始還朝，監(jiān)官誥院。四年辛亥出判杭州。此書(shū)八月十六日發(fā)，中有‘非久請(qǐng)郡’之語(yǔ)，當(dāng)是熙寧居京師時(shí)作。蓋公治平中雖嘗居京，然乙巳冬還朝，而老泉以明年丙午四月卒，中間即無(wú)八月。又其時(shí)資淺不應(yīng)為郡，故定為熙寧時(shí)書(shū)無(wú)疑。於時(shí)公年三十有四年矣?！蔽ò现小爸纹叫了取庇泄P誤，應(yīng)為乙巳?？嘉鯇幩哪晁脑?，東坡有通判杭州之命，故此帖必書(shū)於熙寧二年與三年中兩八月之一。
趙孟頫跋此帖時(shí)為二，想后散失。此一紙?jiān)閰巧鸥匏??！熬鸥迖L住石湖治平寺，以此帖亦有‘冶平’二字遂留寺中，且刻石以傳。”帖中“治平”乃東坡家鄉(xiāng)眉山縣的僧寺。受信人史院主、徐大師乃二鄉(xiāng)僧。文中程六，乃東坡母程氏之姪程之元。東坡信中拜託二鄉(xiāng)僧照看墳塋，還流露歸鄉(xiāng)之意 “非久求蜀中一郡歸去?！?div style="height:15px;">
釋文 軾啟。久別思念不忘。遠(yuǎn)想體出佳勝，法眷各無(wú)恙。佛閣必已成就，焚修不易，敷年念經(jīng)度得幾人。徒弟應(yīng)師仍在思濛住院，如何，略望示及。石頭橋、堋頭兩處墳塋，必?zé)┱展?。程六小心否？惟頻與提舉，是要。非久求蜀中一郡歸去，相見(jiàn)未間，惟保愛(ài)之。不宣。軾手啟士冶平史院主、徐大師二大士侍者。八月十八口。
覆盆子甚煩采寄 感怍之至 令子一相訪 值出未見(jiàn) 當(dāng)令人呼見(jiàn)之也 季常先生一書(shū) 并信物一小角 請(qǐng)送達(dá) 軾白
釋文：令子所示 專(zhuān)在意 來(lái)日相見(jiàn) 即達(dá)之 但未必有益也 輒送十緡 省為一莫之用 患難流落中 深愧不能展毫末也 不罪不罪 軾手啟
蘇軾《寶月帖》 書(shū)于1065年（治平二年） 行書(shū)，藏臺(tái)北故宮博物院。曾編人《蘇氏一門(mén)十一帖》。此帖四行，四十二字。每字各具姿態(tài)，皆以筋骨立形，以神情潤(rùn)色，靈變無(wú)常，神采飛揚(yáng)。行間氣脈貫串，全幅氣韻生動(dòng)。筆法精嚴(yán)，但不拘束；姿態(tài)妍美，但不做作；一切自在有法、無(wú)法之間。作者的學(xué)問(wèn)才氣發(fā)于筆端，與書(shū)札的蕭散風(fēng)格相吻合。
釋文:大人令致懇 為催了禮書(shū) 事冗 未及上問(wèn) 昨日得寶月書(shū) 書(shū)背承批問(wèn)也 令子監(jiān)簿必安勝 未及修染 軾頓首
蘇軾《啜茶帖》 書(shū)于1080年（元豐三年） 行書(shū)，藏臺(tái)灣故宮博物院。曾編入《蘇氏一門(mén)十一帖》。內(nèi)容是通音問(wèn)，談啜茶，說(shuō)起居，落筆如漫不經(jīng)心，而整體布白自然錯(cuò)落，豐秀雅逸。
