国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

　　字君實，世稱涑水先生。陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人。仁宗寶元初（1038）中進士甲科，除奉禮郎。仁宗末（1036），遷天章閣待制兼知諫院。英宗時（1046-1067），進龍圖閣直學士。治平三年，以所撰《通志》八卷進獻，英宗悅之，命置局秘閣續(xù)其書，神宗名之曰《資治通鑒》。王安石得政，行新法，以司馬光為代表的舊黨不斷反對新法，迫使王安石辭去宰相職務。哲宗即位，元佑初（1086）拜尚憶左樸射兼門下侍郎 ，遂廢新法，恢夏舊制，是為“元佑更化”。年六十八卒。贈太師、溫國公，謚文正。

　　光所著《資治通鑒》凡二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗顯德六年（959），取材除十七史外，尚有野史、文集諸書凡三百二十二家。光自云編此書“遍閱舊史，旁及小說，簡牘盈積，浩如煙海?！比珪杲浭戮暎穼嵪到y(tǒng)宗整。此外尚著有《稽古錄》、《涑水紀聞》等，詩文有《司馬文正公集》。

　　司馬光留存下來的書法作品不多，他的字瘦勁方正，一筆一畫都寫得十分規(guī)矩，即使是長篇大幅，也毫不馬虎。如此端勁的書風，與他忠直嚴謹?shù)膫€性也是相似的。

　　司馬光是以正書和隸書為主要書體的，且正多于隸。其正書的特點是：用筆提按分明，結體規(guī)整扁平，在橫劃的入筆出鋒處，時常帶有隸意蠶頭鳳尾的意圖和造型,明顯融入了隸書傳統(tǒng)。而隸書的特點則是：淳古不及漢隸，流美不及唐隸，但其用筆方折斬截，筆力力透毫端，筆畫沉澀剛勁，結體多取縱勢。字體雖小而意氣雄厚，轉折之處，鋒棱宛然，剛柔相濟。線條以直弧相參，于樸拙之中帶有十分秀美之態(tài)。其隸法之外兼帶楷意，無一般唐隸多見的肥滿之弊，有怒而不威的風致。（《中國文物報》唐冬冬文）

　　司馬光之書法的成就，主要是由于他具有對書畫和金石的學識與鑒賞之能，并根據(jù)個人胸臆，博采眾家之長，融秦篆之圓勁、漢隸之凝重、晉人之蘊藉、唐楷之剛健于一爐，從而形成鮮明的個人面貌和風格，這在宋人書法中無疑是自成一家、獨樹一幟。

　　黃庭堅《論書》就曾評價說：“溫公正書不甚善，而隸法極端勁，似其為人，所謂左準繩，右規(guī)矩，聲為律、身為度者，觀其書可想見其風采。”黃庭堅是一代大家，最重視作品的氣韻，能得到他的激賞，說明司馬光的書法成就的確過人。宋高宗也稱：“司馬光隸書字真似漢人，近時米芾輩所不可仿佛。朕有光隸書五卷，日夕展玩其字不已?！?

　　 司馬光的《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。此為司馬光親自書寫的原本。 這本作品約 29 行，460 多個字，記錄了西晉元帝永昌元年（公元 322 年）的事件。 卷背有陳謝狀5行，24字，亦是司馬光手筆。司馬光為人行事都很嚴謹，黃庭堅謂：“余嘗觀溫公《資冶通鑒》草，雖數(shù)百卷，顛倒涂抹，迄無一字作草?！苯笋R宗霍云：“司馬溫公性端重，《通鑒》書稿，作字方整，未嘗為縱逸之態(tài)，故十九年始克成書?！?br> 

　　凡十七行，每行字數(shù)不一，共一百五十一字。司馬光此件為陳省華手書詩稿所作跋語一則，亦稱《天圣帖》。文中所稱“先太尉”，乃司馬光之父池，“故相國龐公”，乃龐籍，“故省副陳公”乃省華。
　　司馬光這幅跋語以工整的小楷書寫。通幅結體端正、嚴謹，橫平豎直的筆畫中，隱隱可見些許隸書的波磔之美。而在起筆收筆或勾挑處的用筆與唐代大書家顏真卿相似。事實上，北宋士大夫書家的書風，大多受顏真卿影響。司馬光的這件作品就是一個很好的例證。
釋文 ：天圣中先太尉與故相國龐公，同為群牧判官、故省副陳公與龐公善，光以孺子得拜陳公于榻下。元豐二年，八月乙丑晦。陳公之孫法曹過洛，以公手書詩稿相示，追計五十年矣。烏呼！人生如寄，其才志之美，所以能不配于后者，賴遺文耳。茍無賢子孫，其湮沒不顯于世，可勝道哉！光竊自悲，侍公之久，今日乃得睹公之文，又喜法曹君之賢，能顯融其先烈，是敢嗣書于群賢之末。涑水司馬光。

　　此帖為司馬光答復其侄子司馬富的手札，叮囑其辭官歸里，侍養(yǎng)尊親，為司馬光六十七歲時所作。其書法結體方正，用筆的起落明晰利落，古雅淳厚,并寓隸書筆意。鈐有元滕用衡、蘇大年，明沈周、項元汴，清江德量、伍元蕙、羅天池、潘延齡等鑒藏印記。
轉自上海博物館網(wǎng)站

　　2008年2-6月，洛陽市文物工作者在一次基本建設搶救性發(fā)掘中，獲得北宋中期宰相富弼墓志。志石1.4米見方、厚35厘米，全文7000多字。據(jù)稱，這是中原地區(qū)迄今出土的一方尺寸最大、志文最多的墓志。此墓志的志蓋“宋開府儀同三司守司徒致仕韓國公贈太尉謚文忠富公墓銘”為司馬光親筆篆書,為司馬光極其罕見的篆書書跡。文縱書，分五行，共25字。

---

司馬光 隸書《王尚恭墓志》 開封博物館藏
刊于《中國書法》1999年第2期

司馬光 隸書《王尚恭墓志》 （局部）

　　《王尚恭墓志》于１９３６年在洛陽北陳莊出土，刻于宋元豐七年（１０８４）十月。志石呈正方形，長、寬均為７７、厚１５厘米。志文為隸書，分上下兩列，每列４１行，滿行２０字?！锻跎泄怪尽啡Q為《宋故朝議大夫致仕王公墓志銘》，其志文由宋代名臣范仲淹之子范純仁撰文，著名史學家司馬光書丹，李稹鐫刻。《王尚恭墓志》是一方宋代名志，具有較高的史料和書法藝術價值。
　　王尚恭，《宋史》無傳?！锻跎泄怪尽分疚脑凇斗都內饰募分杏杏涊d。另外，在《宋史翼》和《宋元學案補遺》兩本書中，有關王尚恭的事跡皆來源于志文?？梢?，《王尚恭墓志》是了解、研究王尚恭最翔實、最珍貴的第一手實物資料，可補史料記載之缺。
　　墓志中對王尚恭祖籍的記載與史料的記載完全相符。墓志云：“公之先蓋京兆萬年人，后家于果州，至皇考尚書公始家河南”。王尚恭之父王汲，墓志中稱“尚書公”。王汲《宋史》亦無傳。據(jù)君洙《尹河南集》所載王汲墓碣銘所云：“汲字師黯，祖籍京兆萬年，曾家果州，后遷河南”。志、史可相互印證。
　　墓志記載：“元豐七年八月九日，朝議大夫致仕王公，以疾終于西都嘉善里之第，享年七十有八……十月九日奉公之喪歸葬于河南府河清縣上店里……”?！肮M尚恭、字安之……少力學與弟尚偕游庠序，喜親賢士大夫……景元年兄弟同登進士科”。后尚恭被任命為慶成軍判官，歷知芮城、陽武、猴氏諸縣，官至朝議大夫。尚恭“天性悌，襟抱開廓，居官有風力，遇事必務當理，不為茍且，善與人交……”
　　王尚恭在任職期間，為了表達自己改除弊政、富國強兵的政治主張，曾通過范仲淹向朝廷上書：“宜選將帥而委以不疑，責大功赦小過，以激其忠義。節(jié)寺觀土木之費，損大臣郊祀亡賞，以寬國用。精擇守令而簡防禁，任官先才行而后常流，委長吏，徹冗員，以省事。減巡檢，增弓手，以禁盜……”。這些切實可靠的建議得到了范仲淹的贊賞。在防御西夏對宋的進攻時，尚恭多次出謀獻策，在殲敵制勝方面取得了良好的效果。
　　王尚恭在任武陽知縣時，包拯為府尹，包拯“愛公才明”。一次，經尚恭處理的訴訟案再訴與包拯時，包拯說道：“既經王宰決矣，何用復訴耶？”可見王尚恭處理案事的能力和才干是十分出色的，他秉公執(zhí)法，不循私情也是值得人們信任的。
　　墓志后一部分記載：“……公已老矣……與鄉(xiāng)里高人賢士以文酒相娛，故韓國富公，今潞國之公，留守丞相韓公、北都留守王公皆愛遇之。潞公集舊德之高年者為耆英會，圖其像而賦詩者凡十二人，公居第四。命公書其詩于石，筆力精健，過于壯年。平生有詩千首，文士多愛重之……”。此段記載說明，王尚恭回鄉(xiāng)后被列入賢人高士之列，為洛陽“耆英會”的成員?！瓣扔奔次膹┎┝羰匚鞫悸尻枙r，集年老的士大夫集會作樂，當時稱作“洛陽耆英會”。在《夢溪筆談·卷九》中均記載有耆英會的來歷、耆英會成員及成員排列順序。耆英會的成員共１３人，排列順序以年齡的大小為主要依據(jù)，最長者７７，王尚恭時年７６年，位居第四。這一點志、史記載相符。而不同的是志文記載耆英會成員為１２人，為何史書與志文記載相差一人呢？據(jù)汪介仁《中州雜俎》云：“司馬光雖參與耆英會，年六十四，不及七十，按白居易九老故事，作為列席。”另志文為司馬光書丹，可能有謙讓之意，故未列入。所以志文記載為“十二人”。
　　以上志文記述了王尚恭為人豁達、襟懷坦白，足智多謀，為官清廉。年邁回鄉(xiāng)后身居耆英會第四要位，卒后又有朝廷重臣為其撰文立碑，可見王尚恭與反對王安石變法的司馬光，文彥博等人的政治觀點和愛好趣味相同。王尚恭雖史書對其沒有記載，但從志文中不難看出王尚恭在當時并非默默無聞之人，而是一位聲名顯赫、極有影響的著名人物。
《王尚恭墓志》是一方集名人撰文、名家書丹、名師鐫刻的集大成之名志。尤其是司馬光書丹的志文，更為書法家所青睞。司馬光雖以史學著稱，而不以書法影響后世，但在當時他的書法也得到人們尤其是士大夫們的一致認可。今存司馬光作品實物不多，共有墨跡、刻帖和刻石三種１０余件，有楷書和隸書等。從文獻記載來看，司馬光的隸書在當時頗有時譽，黃庭堅的《論書》中說：“溫公正書不甚善，而隸書極端勁，似其為人……”。據(jù)載宋高宗語稱：“司馬光隸書字真似漢人，近時米芾輩所不可仿佛。朕有光隸書五卷，日夕展玩其字不已?！泵髂┣宄踔煲妥鹨端舞b》中有宋高宗珍藏司馬光隸書《中庸》、《家人》五卷的記載。
　　司馬光為何對隸書擅長而又情有獨鐘呢？這是由于他對書畫和金石考古之學極感興趣，同時亦受漢唐一脈傳承的以隸書銘石為古雅莊重，不以楷書為意的書法正統(tǒng)思想的影響。司馬光傳世的墨跡和刻帖均為楷書，今天能看到的司馬光隸書只有浙江杭州南屏山興教寺摩崖《家人》卦、廣西融水老君洞摩崖《家人》卦、山西夏縣《禹王廟題名》、開封博物館珍藏的《王尚恭墓志》。其中，《王尚恭墓志》字字清晰，保存完整，能代表司馬光隸書的最高水平。
　　《王尚恭墓志》為司馬光晚年所書的一方墓志。志石布局分上下兩列，這種形式可能在書寫此志文時為手卷形式，故摹勒在方形志石上只好分為上下兩列。這樣反而使志石布局疏朗明快，形式新穎別致。就司馬光書法而論，此墓志書法取法不高，似是承襲曹魏《王基殘碑》等“銘書石”而來，故其淳古不及漢隸、流美不及唐隸，但其用筆方折斬截，筆力力透毫端，筆畫沉澀剛勁，結體多取縱勢。字體雖小，而意氣雄厚。轉折之處，鋒棱宛然，剛柔相濟。線條以直弧相參，于樸拙之中帶有十分秀美之態(tài)。其隸法之外兼帶楷意，無一般唐隸多見的肥滿之弊，有不怒而威的風致。在唐人尚法，宋人尚意之風盛行之際，可謂難得之佳作。通觀整篇志文，樸茂高古，氣勢雄渾，透露出很強烈的金石氣息。
　　司馬光雖不以書法名揚天下，但他能根據(jù)個人胸臆，博采眾家之長，融漢隸的凝重、晉人的蘊藉、唐楷的剛健于一爐，形成鮮明的個人面貌和風格，在宋人書法中也是獨樹一幟的。
（作者： 唐冬冬 ）

 

　

　

本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請點擊舉報。