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新山書屋：書店，城市氣質(zhì)的路標(biāo)
雨夜是凄清而憂傷的，當(dāng)最繁華的商業(yè)街已經(jīng)“偃旗息鼓”、重歸寧靜的時候，僅有書店的窗欞仍然散發(fā)出的微光帶著暖意，像父母用溫柔的體溫，撫慰著每一顆孤獨(dú)、疲憊的心靈，讓我們感受到世間的美好與真實。
但是，今天在大潮洶涌的市場蕩滌下，這樣的“微光”變得越來越少，也越來越彌足珍貴，我們僅能在書店，才能體會這種溫暖，讓心重歸寧靜。
在書店能消費(fèi)什么還在其次，關(guān)鍵是我們能夠“遇見”什么。
一抹適宜靜思的天氣和風(fēng)雨聲、一個多年未遇的老友帶來久遠(yuǎn)的追憶，恍如昨日、一本書、一杯咖啡、一聲真誠的問候……，都是彌足珍貴的記憶。
在人類發(fā)展的歷程中，書店，可能是最違反商業(yè)邏輯、卻是承載最多人類情感的經(jīng)濟(jì)實體，以至于每個實體的獨(dú)立書店的興衰，都牽動著人們情感的神經(jīng)。因為沒有任何經(jīng)濟(jì)實體能像書店這樣，表征著一個城市中的喜怒與嗔癡、行為方式和精神氣質(zhì)。
書店如同路標(biāo)，彰顯著一個城市的性格和氣質(zhì)，指引我們前行的方向。
“新山書屋”自從2018年在重慶“渝北?新光里”創(chuàng)辦以來，就以溫潤、人文、略顯樸拙的氣質(zhì)，顯示出它們對文化、敦厚、真誠、眷戀的堅守和青睞。
2019年，當(dāng)它們將目光投向中國的文化重地——成都的時候，毫不猶豫地請在設(shè)計上兼具文化思考和品牌傳播的優(yōu)秀設(shè)計師、成都璞石品牌設(shè)計總監(jiān)毛繼軍，擔(dān)綱“新山書屋成都店”內(nèi)與外的一體化規(guī)劃與設(shè)計。
2019年11月，一處帶有過去的痕跡，但是一切姿態(tài)指向?qū)ξ磥砼c人文關(guān)切的書店，在成都成華區(qū)杉板橋路天薈?萬科城市廣場的十字路口出現(xiàn)了，它用篤定、不爭與誠摯的態(tài)度，成為這座城市的入口，這就是“新山書屋成都店”。
在毛繼軍的設(shè)計構(gòu)想中，
“新山書屋成都店”不僅僅是提供人們看書、購書的商業(yè)賣場，它更重要的是我們情感的皈依之所、安放漂泊心靈的地方，是當(dāng)代生活的“場所”，提供書與人不期而遇的角落！
“新山書屋成都店”所在的場地，是天薈?萬科城市廣場相對獨(dú)立的兩層空間。設(shè)計師將一樓的戶內(nèi)和戶外空間定義為一個不太強(qiáng)調(diào)儀式感的咖啡區(qū)，讓人們可以隨意地在當(dāng)代生活的氛圍中自由出入、歇憩、等待，甚至讓在心中蕩起漣漪的“偶遇”，就在下一刻發(fā)生！基于這樣的思慮，一層咖啡空間和進(jìn)入二層的樓梯入口形成“漏斗”的關(guān)系，吸附人們進(jìn)入書店的主體空間。
這是進(jìn)入“新山書屋”的我們的第一次自然分流。這時的咖啡廳不是“新山書屋”不得已的“附屬空間”，而是作為與書店主體空間并行、屬性相異卻有機(jī)成為一體的另一種空間，這種空間組合形式不是出自設(shè)計技術(shù)，而是人文，我們稱為當(dāng)代語境下的“魔方組合”。讓空間成為當(dāng)代生活的“楔體”，恰如其分地將古老的“書店”和當(dāng)代生活“粘合”在一起，呈面向未來的姿態(tài)。
因此，設(shè)計師在這里毫不吝嗇地 “揮霍” 空間，讓咖啡廳呈現(xiàn)原初的“高挑”，讓留有生活“斑駁”老木成為表皮，讓古拙的痕跡包裹著深邃。我們依稀可以感受到時光從屋頂緩緩浸漫下來、充盈到每個角落；咖啡“島臺”占據(jù)空間中心位置，每個咖啡桌位成為最令人心安的角落空間；沿窗向外望去，街區(qū)的喧囂和人影憧憧成為人們的“時代背景聲”，一切都顯得自然、妥帖。
沿咖啡廳內(nèi)樓梯進(jìn)入書店，設(shè)計師利用挑高，將兩層樓之間的位置改造成書店局部的“夾層”。設(shè)計師在分離的兩段樓梯之間，建立轉(zhuǎn)換心情的過渡平臺，這里成為友人在書店“不期而遇”的“街區(qū)”，成為可以“窺視”人們在下層咖啡廳行為的角落，原始、粗糲的水泥柱和形成書店結(jié)構(gòu)的木架構(gòu)結(jié)合而成自然孔洞，讓人可以視線相交的轉(zhuǎn)角。
因此，設(shè)計師將開放性“夾層”定義為多種用途的不確定“灰空間”，亦是節(jié)奏變換、形成“微觀城市”場域的處所，讓我們想象：“書店”可以用自己的方式介入社會的“邊界”，如野草在“邊界”中，肆意拓展著、生長著。
書店是與時代同步的城市文化的表征，雖然在如今，書店的消費(fèi)屬性越來越微弱，但是，它的前衛(wèi)性和思想性卻越來越犀利，成為城市未來發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。
“新山書屋成都店”的主體——書庫的調(diào)性是自由、迷離而深邃的。黝黑的木質(zhì)柱體與具有時代沉積的老木材，將空間鋪陳得致密、有身體的余溫，不經(jīng)意的光線從縫隙中鉆出來，形成故事性極強(qiáng)的織體。
高挑的空間，被毛繼軍用“夾層”概念，將空間變得整體、多姿而有趣。兩層書庫區(qū)對峙，在自然形成的條形區(qū)域中，以增加墻體的厚度而存在，不高的夾層空間仿佛角落，庇護(hù)著我們需要安靜的心靈。陳列書架的最高處也可觸手可及，讓書庫的每一處都是可用的，狹小，成為每一個愛書者的心靈自然。
自然形成的在書庫中的兩處分享空間，猶如微觀城市中的“島嶼”，形成書庫中路徑的“節(jié)點”，讓人感受到意趣；轉(zhuǎn)角處設(shè)置的文創(chuàng)品銷售，與書籍渾然一體，讓人在不經(jīng)意中變得平和而溫潤。
在書庫呈L形空間的短邊，設(shè)計師用下沉的方式將這里劃定為文創(chuàng)、黑膠和休息區(qū)，使這里的人在閑適、文藝與懷舊的氛圍中交流與相遇。
“在讀書人相遇的故事中，書店是一種不分年齡的浪漫主義，閱讀是一種從生到死的寂寞?！闭f得真好！在當(dāng)代社會的喧囂中，無知的人在躁動著，仿佛世界因為他們而存在，而真正有思想的人卻在寂寞中觀察、思考，因此，我敬佩梁文道先生的洞察：現(xiàn)代的寂寞并非一個句號，它永遠(yuǎn)都是問號。沒有問號的世界是可悲的，書店，就是提出問號的地方！
書店的故事一直于隱秘中發(fā)生，直到它被發(fā)現(xiàn)。
在“新山書屋成都店”呆過半日后，夜已闌珊。徜徉在都市中，此刻的城市被淹沒在一片燈紅酒綠和喧囂之中，品牌的店招在LED強(qiáng)烈的閃爍后面，召喚著人們消費(fèi)的欲望。這時，我突然意識到生長在城市最繁華的商業(yè)地段的獨(dú)立書店，它們的存在難道和愛馬仕、古琦、LV這樣的奢侈品門店在品牌意義上有什么不同嗎？
其實他們之間除了商業(yè)價值之外，沒有本質(zhì)的差別！
在建立品牌后，它們都在不斷拓寬消費(fèi)體驗與上限。因此，優(yōu)秀的消費(fèi)空間從來不僅僅是視覺的，還是觸覺和聯(lián)想的，讓在當(dāng)代語境下的體驗，成為了一種新的生存之道。
書店，應(yīng)該和“文化”與“場所”有關(guān)的“現(xiàn)場”！什么是“文化”？當(dāng)今世界最偉大的學(xué)者恩貝托?艾科說得好：“在一切均被遺忘之后，文化只能是那些幸存下來的東西。”因此，
書店作為一種文化空間，它的意義在于，由文化延伸出的服務(wù)，能自然、溫潤、節(jié)制地滿足人們對于情感的、隱秘與愛的渴求，而不是以圖書為主題和載體的商店。
在這一點上，“新山書屋”做的特別出色：在重慶，為他們營造消費(fèi)體驗空間的是重慶尚壹揚(yáng)設(shè)計的設(shè)計總監(jiān)謝柯和支鴻鑫，而到了成都，為他們操刀空間氛圍營造的是成都璞石品牌設(shè)計的設(shè)計總監(jiān)毛繼軍，他們從不同的角度詮釋了通過讀書產(chǎn)生的思想，是另一種維度的奢侈，不僅是空間的，還是時光的沉淀。
ABOUT PROJECT
項目地址：成都市成華區(qū)杉板橋路天薈
萬科城市廣場1F-008a\2F-007
室內(nèi)設(shè)計：成都璞石品牌設(shè)計
設(shè)計主創(chuàng)：毛繼軍 吳秀毅
設(shè)計團(tuán)隊：王怡然、鐘璐、趙逸萱、呂小雪 陳設(shè)設(shè)計：楊春濤
施工圖設(shè)計：向曉燕
移動家具：壹集家居、凡德羅家具
項目攝影：偏方攝影 | 石梓峰 楊輕輕
文化主創(chuàng)：卞真真 陳果 文化展陳：蔡蕊西 秦媛 向雨濛
業(yè)主方：成都永眾新山文化傳媒有限公司
