預(yù)習(xí)，是語文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。預(yù)習(xí)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文能力的鍛煉。會預(yù)習(xí)、善預(yù)習(xí)、深預(yù)習(xí)是我們指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，但在實(shí)踐中，由于小學(xué)生自主預(yù)習(xí)的程度不高，不能確切地評價(jià)和認(rèn)識自己的語文學(xué)習(xí)潛力，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)烈，自我約束力差，往往會照抄照搬教輔書的，學(xué)生就成了抄寫員、搬運(yùn)工。預(yù)習(xí)中缺少了學(xué)生自我讀者意識的真正參與，缺少了個性的閱讀感悟。學(xué)生把預(yù)習(xí)的一點(diǎn)時間都花在抄資料上，這樣的預(yù)習(xí)不是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文，而是害了學(xué)生。這也造成了教師解讀文本的充分，而學(xué)生對文本解讀幾乎為“零”，文本解讀的信息嚴(yán)重不對稱，課堂無法進(jìn)行有效推進(jìn)，一些學(xué)生無法領(lǐng)會教師的“精妙”的解讀結(jié)果，甚至出現(xiàn)學(xué)生曲解文本的現(xiàn)象，如學(xué)生學(xué)習(xí)《船長》一課，認(rèn)為哈威爾船長是愚蠢的，為什么自己不逃生呢？這樣就會導(dǎo)致小學(xué)語文課堂的效率低下。
我們老師新課之前總會問一句：“孩子們，你們預(yù)習(xí)了嗎？”可是課堂一檢查，孩子的預(yù)習(xí)錯誤百出，有詞語默不上（讀錯）的，有課文讀不順的，有閱讀體會不會談的……孩子們，這就是你們的“真”預(yù)習(xí)嗎？沒有真正的預(yù)習(xí)，就不會有精彩的課堂生產(chǎn)。預(yù)習(xí)不是“雞肋”，不是“應(yīng)差”式的預(yù)習(xí)作業(yè)，是語文課堂學(xué)習(xí)的“前奏”，是師生平等對話的“基石”，是學(xué)生自我身心的全部“投入”。那么如何讓預(yù)習(xí)變得更實(shí)在，更有深度，更能指向語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)呢？為此，筆者結(jié)合小學(xué)高年級教學(xué)實(shí)際，進(jìn)行了一些有益嘗試。
一是創(chuàng)新詞語預(yù)習(xí)的檢查手段。教師需要布置深度預(yù)習(xí)的實(shí)踐運(yùn)用作業(yè)，因?yàn)椤敖谀繕?biāo)是推動小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)，他們很難將自己的行為同遠(yuǎn)大目標(biāo)真正聯(lián)系起來，他們在各種活動中想到的是如何完成任務(wù)，而不是完成任務(wù)的意義；他們往往決心很大，但行動很差，說的和做的相脫離?！币虼宋覀冃枰炎衷~預(yù)習(xí)走向運(yùn)用創(chuàng)新，走向語言實(shí)踐，以增強(qiáng)學(xué)生對字詞的理解和運(yùn)用能力。筆者沒有進(jìn)行一般的讀生字詞和組詞的方法，而是采取了三個方面的微創(chuàng)新：1、用課文中的生字詞語，說說課文主要寫了什么？看誰用得多，用得好，誰就成為本篇課文“詞語大王”。2、創(chuàng)設(shè)語言運(yùn)用環(huán)境，學(xué)會辨析運(yùn)用。比如《愛如茉莉》一文中“恬靜、靜謐、安靜、幽靜”的比較，選取“①媽媽睡在病床上，嘴角掛著 的微笑。②一切都是那么 美好，一切都浸潤在生命的芬芳與光澤里。③喧鬧的教室一下子 了，原來班主任劉老師來了。④夜深了，只聽見小蟲啾啾，蛙鳴聲聲，小村顯得一片 ?！?個句子，讓學(xué)生通過在具體的語言環(huán)境中，了解詞義的區(qū)別，學(xué)會正確運(yùn)用。3、舉行詞語推薦會或漢字聽寫大會。要求學(xué)生課前選擇一個或幾個對你對感興趣或提醒大家注意的詞語，進(jìn)行小組推薦或聽寫，讓學(xué)生對難讀難寫難理解的詞語留下深刻的記憶。4、舉行課前閱讀“一得錄”，要求學(xué)生預(yù)習(xí)是要素讀文本，不要借助參考資料，進(jìn)行個性化預(yù)習(xí)，不要人云亦云，力求有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，個性地表達(dá)自己預(yù)習(xí)收獲，只要求談最大或最深的一點(diǎn)收獲。
二是細(xì)化課前預(yù)習(xí)的朗讀要求。預(yù)習(xí)重在朗讀，可是學(xué)生課前朗讀大多是浮光掠影，粗略讀幾遍，又由于預(yù)習(xí)中對朗讀缺少具體的檢查指標(biāo)，學(xué)生課前朗讀課文的預(yù)習(xí)作業(yè)大打折扣。如何讓課前真正讀準(zhǔn)課文、讀好課文？筆者提出了兩點(diǎn)朗讀要求：1、確定傾聽對象。筆者要求學(xué)生家長做孩子的第一個傾聽對象。同時利用晨讀時間，進(jìn)行組內(nèi)互讀，要求組內(nèi)互評，指出朗讀的錯誤或改進(jìn)的地方。課堂進(jìn)行小組賽讀，評比“最佳朗讀小組”，給予加分或推薦代表班級參加“校園之聲”廣播站。2、朗讀符號批注。要求學(xué)生朗讀預(yù)習(xí)時，需要標(biāo)注朗讀的語氣、語速、節(jié)奏、重音、感情等內(nèi)容。比如蘇教版五下《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》的開頭寫道：“1998年的夏天，暴雨，大暴雨，一場接著一場。奔騰不息的長江，轉(zhuǎn)瞬間變成了一條暴怒的巨龍，瘋狂地撕咬著千里江堤。荊江告急！武漢告急！九江告急！……”，學(xué)生預(yù)習(xí)時要求標(biāo)注重音，如“暴雨、大暴雨、暴怒、瘋狂、撕咬”，學(xué)生用“·”表示重音；用“｜”表示語速是急促的；用“↗”表示語調(diào)一句比一句高……這樣課前訓(xùn)練學(xué)生朗讀，關(guān)注課文朗讀，學(xué)生從此愛上了朗讀，也愛上了語文。
三是關(guān)注文本價(jià)值的質(zhì)疑能力。預(yù)習(xí)中要學(xué)會問問題，這比問題本身更重要，事實(shí)上學(xué)生的問題很多，就一個課文標(biāo)題就能問出十幾個來，但這些問題真正成為關(guān)鍵問題，最有價(jià)值的問題很少，因?yàn)檫@些問題往往是通用的，或者答案顯而易見，比如：“為什么用這個題目？”“課文主要寫了什么？”“課文用了什么寫法寫的？”等等，不能成為解讀文本的有價(jià)值的核心問題。筆者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文具體語言與文本核心內(nèi)容，提出有價(jià)值的核心問題。比如預(yù)習(xí)蘇教版五下《彭德懷和他的大黑騾子》，學(xué)生的問題有“彭德懷殺掉大黑騾子，為什么要又是不耐煩，又是發(fā)火呢？”“最后一節(jié)為什么沒有彭德懷想念大黑騾子，而是寫紅軍長征呢？”這樣的問題，是解讀文本的一個個鑰匙，也是有探討價(jià)值的，也是急需課堂解決的，這樣的問題有助于真正走進(jìn)文本的內(nèi)核，讀進(jìn)人物的內(nèi)心世界里去。
其實(shí)，提出預(yù)習(xí)中的問題，筆者平時更要指導(dǎo)學(xué)生能自己試著解決問題，不要把問題提出來，最后拋給教師或同學(xué)們，只有經(jīng)過自己的“上下求索”，自己才會“豁然開朗”，獲得解決問題的成功與快樂，學(xué)會在閱讀中解決預(yù)習(xí)問題，是我們語文預(yù)習(xí)的重要目標(biāo)。
四是彰顯預(yù)習(xí)批注的個性表達(dá)。“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。”筆者總是要求學(xué)生關(guān)注課文中的詞語、句子、段落的形式，寫出自己的喜歡或不喜歡的原因，用自己的語言表達(dá)方式，進(jìn)行張揚(yáng)個性的個人批注，真正“我手寫我心”，寫下自己獨(dú)特的閱讀感悟！比如預(yù)習(xí)蘇教版六上《天游峰掃路人》一文“我抬頭望了望在暮色中頂天立地的天游峰，上山九百多級，下山九百多級，一上一下一千八百多級。那層層疊疊的石階，常常使游客們氣喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而卻步，半途而返?！?/p>
現(xiàn)摘錄學(xué)生一些預(yù)習(xí)批注：“我從‘頂天立地’成語中感受到天游峰的高，猶如一個巨人一般?！薄啊仙骄虐俣嗉?，下山九百多級，一上一下一千八百多級’這個句式用數(shù)字說明臺階多，寫出了山的高，我仿佛看到了掃路人從一級一級臺階掃上去，又掃下來，每一級臺階掃得那么認(rèn)真、一絲不茍。”“我比較喜歡寫游客的四個成語，語言很簡潔，把游客害怕、膽怯的心理刻畫出來了，仿佛我們就是那些游客們中的一名，看到了天游峰的好高、好險(xiǎn)?。 ?/p>
學(xué)生需要真的預(yù)習(xí)，語文需要深度的預(yù)習(xí)，這樣我們才能走進(jìn)文本深處，感悟文本的魅力，構(gòu)建文本的意義。實(shí)踐證明，學(xué)生對文本的深度預(yù)習(xí)，是課堂師生、生生、生本之間進(jìn)行平等對話的前提，也是課堂靈動生成的關(guān)鍵所在。
