為了給孩子找“更好”的教育，很多家長在搜尋更國際化、更能和未來世界對(duì)標(biāo)的教育內(nèi)容和形式，但另一方面，如何讓走得出去的孩子保持對(duì)自己的文化淵源的自尊心和研習(xí)興趣，成了更讓我們頭痛的問題。
我們的專欄作家何玉帛是滬上一所國際學(xué)校老師，她直言“對(duì)中國文化缺失認(rèn)同感的學(xué)生最難教”，追根溯源是我們傳授的文化和可感世界之間，缺失了一個(gè)連接通道。今天，她將以瑞典學(xué)者林西莉的《給孩子的漢字王國》為例，講講如何讓孩子與本國文化發(fā)生真實(shí)的、正向的體驗(yàn)。
三難之迷
周末參加一個(gè)朋友婚禮，席間歸國友人問我，什么樣的國際學(xué)生最難教？
我沉吟片刻：對(duì)中國文化缺少認(rèn)同感的最難教。
數(shù)個(gè)案例在腦中回閃，很多的“難”其實(shí)都是跟漢字有關(guān)：
中文口語流利，但最基本的漢字都不會(huì)寫；
基本漢字會(huì)寫，但是對(duì)于一字多義的情況，理解困難；
會(huì)讀會(huì)寫也會(huì)認(rèn)，但是缺少繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
歸結(jié)起來，就是“書難”、“義難”和“心難”。
而這些案例中的孩子，有金發(fā)碧眼的歐美學(xué)生，但更多的是國籍改了、但父母有一方甚至雙方都曾是中國人的學(xué)生。
家長會(huì)時(shí)，我常常會(huì)聽到這些家長感嘆：自己也從小讓孩子讀《論語》、《千家詩》等國學(xué)經(jīng)典，可不知為何長大了就這樣了。
我也與他們一起，也陷入了迷思。
“羅”“喪”之思
知其然知其所以然
中文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生知其所以然很必要
IB中文B（注：針對(duì)母語非中文但有一定中文基礎(chǔ)的學(xué)生的學(xué)科）早年的考題中，有一道是根據(jù)500多字的現(xiàn)代文，從10個(gè)解釋中選出對(duì)5個(gè)成語的解釋。
歷屆的學(xué)生在模擬考時(shí)都很容易在“門可羅雀”和“垂頭喪氣”這兩個(gè)成語上失分。
最初我在給他們講解的時(shí)候，除了結(jié)合文義的代入推測(cè)，當(dāng)然也要從字面上解釋這個(gè)成語的意思，可當(dāng)我直接說到“羅雀”是捉鳥，“喪氣”是失意不順的時(shí)候，學(xué)生臉上露出了“短路”的表情，仿佛我在指鹿為馬，他們對(duì)于接收到的信息難以消化。
我開始意識(shí)到：對(duì)他們而言，“羅”跟“張網(wǎng)捕捉”之間，“喪”與“失去”之間的距離還有些過于遙遠(yuǎn)。
他們眼中的“羅”，雖然也認(rèn)識(shí)，但更多地是從姓氏“羅”開始，羅伯特、特拉法爾加·羅（注：《海賊王》角色）等，“捕鳥的網(wǎng)”這個(gè)本意以及其他常用義項(xiàng)，如果沒有平時(shí)閱讀交流方面的積累，基本上就是不知道的；
“喪”這個(gè)獨(dú)體字的寫法，則根本很難去想象它跟“失去”之間的聯(lián)系，如果不認(rèn)識(shí)，就是不認(rèn)識(shí)，強(qiáng)行記憶如果不常用，過不了多久也會(huì)忘記。
后來我追根溯源，分別用這兩個(gè)字的金體和篆體字形解釋了這兩個(gè)字的來歷：
▲字形來源：漢典（zdic.net）
學(xué)生的臉上這才露出了恍然大悟的神色，對(duì)啊，這個(gè)“羅“字的寫法就是用網(wǎng)和線來捉鳥啊，這個(gè)“喪”好像一張?jiān)诳奁哪樐?，哈哈?/span>
于是，我開始反思：也許，這才是解開“三難”之謎的關(guān)鍵。
“手足”“魚鳥”
連接語言和現(xiàn)實(shí)
基于這樣的經(jīng)歷和感悟，暑假里選擇了一個(gè)解釋漢字源流的微課，課上老師推薦了一本書：《給孩子的漢字王國》，是一個(gè)叫林西莉的瑞典漢學(xué)家寫的。
▲瑞典漢學(xué)家林西莉和她心愛的古琴
看完很慚愧，自己作為一名在中國土生土長的純種土著，對(duì)漢字源流的認(rèn)知確實(shí)還不如一個(gè)外國人，這感覺，不亞于家底被人知悉而自己全然不察。
看完也很遺憾，如此“輕松、自如、優(yōu)美、動(dòng)聽”的關(guān)于中國語言和文字的作品，卻并非出自中國人之筆。
正如林西莉在序言中所說：
“1961年至1962年我在北京大學(xué)學(xué)習(xí)漢語，后來在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)古琴。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，即使一些受過很高教育的中國人對(duì)自己的語言的根也知之甚少。人們?cè)谛W(xué)、中學(xué)和大學(xué)機(jī)械地進(jìn)行著漢語教學(xué)，卻很少加以解釋?！?/span>
雖然也在各種情境下學(xué)習(xí)過“六書”，但是例子始終局限于那么幾個(gè)，而且也很少涉及到繁體字的字形講解，其它的漢字，因?yàn)闈h字的流變和簡化，則常常會(huì)出現(xiàn)難以解釋的情形。
“手足”之情
這本書里有關(guān)“手、足”的講解已足令人對(duì)許多漢字豁然開朗：
“手”在這里不再只是我們熟知的“提手旁”，它還有左手和右手的形狀：
如此：
“友”字的寫法不再是“一橫一撇下面一個(gè)又”，而是“伸出兩只手以真正朋友的方式共同做一件事情”，后來字形的變化變成“左手、右手相交”，字形美觀，且意義符合現(xiàn)實(shí)的理解。
“雪”字的下方，也不再是說不清道不明的“ 彐”，而是幻化出的一只手，托出從天而降的另一種“雨”。
同理，用“手”從“火”燼中扒出的，就是“灰”了。
至于“取”字，造字的本意則是割下死敵的耳朵，以示戰(zhàn)功，這里的“又”也是“手”字的變形。
▲“友雪灰取”的篆體字，來源象形字典（vividict.com）
關(guān)于我們下肢和腳，古人有很多描繪的方式，最初也和手一樣，直接畫出腳趾分開的一只腳的形象，后面逐漸演變成“止”字。
一只右腳跟著一只左腳
一只腳和一個(gè)人甩開雙臂，大步向前
一只腳從什么東西里出來
▲“步”和“走”的金文
▲“出”和“武”的甲骨文
“武”字的造字本義也應(yīng)是士兵肩扛兵器，出征作戰(zhàn)。
而非許慎《說文解字》里的“夫武，定功戢兵。故止戈為武。”翻譯成白話文就是：武力的作用，就是用來平定亂世，建立戰(zhàn)功，止息戰(zhàn)爭。所以‘止、戈’會(huì)義為‘武’字。
“魚鳥”之形
我上幼兒園的兒子最近主動(dòng)要求我教他畫的，是魚。
這跟“人類在河谷定居下來并且開始耕種以后”對(duì)事物的認(rèn)知需求也是一致的。
不過我擅長繪畫的魚形，跟“魚”字在甲骨文和金文里的形象，相差了90度。
當(dāng)然，師從高本漢的林西莉女士，對(duì)這260個(gè)漢字的講解，不僅僅只限于最初字形與實(shí)物之間相似度的解說。因?yàn)樵谏钊雽W(xué)習(xí)的過程中，除了研究技術(shù)方面的材料，她還曾一次又一次地回到中國，去了解“漢字所反映的現(xiàn)實(shí)以及我作為學(xué)生所看到的但實(shí)際并沒有理解的一切”。
所以對(duì)于魚，除了與人類基本生存有關(guān)的事實(shí)，林西莉也介紹了它在中國人節(jié)日習(xí)俗和佛教文化中的象征，甚至介紹了中國人是如何養(yǎng)以及如何吃鯉魚的。
又如“鳥”和“隹”。除了展示大量的甲骨文和金文的字形以展示它們與“長尾鳥”和“短尾鳥”的聯(lián)系，也花了大量的筆墨對(duì)中國黃土高原地區(qū)的剪紙藝術(shù)進(jìn)行了介紹。
所以“本書的中心是在講述一個(gè)‘故事’，這就是在漢字的起源及其發(fā)展中的中國文化史?！?/strong>
回到開頭的話題，多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，孩子之所以會(huì)對(duì)某種文化缺少認(rèn)同感，最關(guān)鍵的原因之一就是找不到這種文化與自己真實(shí)體驗(yàn)之間的正向關(guān)聯(lián)。所以，中文對(duì)他們而言，能夠交談對(duì)于他們?cè)谥袊纳钍欠浅１匾模袝r(shí)甚至在自己本國的圈子里也是一件很酷的事；而漢字的字形及書寫，則除了考試要求，則很難與他們的最基本的生活、豐富的意義以及有趣的探究聯(lián)系起來，所以才會(huì)有“字難寫”、“義難辯”和“心難向”這三難。
但是如果我們?cè)诮毯⒆訚h字的時(shí)候，能夠聯(lián)系到他們身體的手和腳，能夠給他們解釋出里面的魚和鳥，相信漢字對(duì)他們而言，將不再只是需要抄寫多次才能生硬記住的一個(gè)符號(hào)，而是與我們所處的真實(shí)世界有著確切關(guān)聯(lián)的生活必需。
這種“手足”之情，“魚鳥”之形，就是連接語言與現(xiàn)實(shí)的一個(gè)重要通道。
“自由”之感
知根源生出自我認(rèn)同感
于是，我也嘗試開始推薦各種資源，鼓勵(lì)學(xué)生在課余制作漢字源流探究的海報(bào)。在學(xué)生充滿靈氣的呈現(xiàn)中，漢字不再只是橫平豎直的一些表意符號(hào)，形聲字也不是簡單形旁和聲旁的疊加，而是與我們的軀體手足有著緊密聯(lián)系的有故事的象形文字。
▲我班里的烏克蘭學(xué)生做的漢字源流探究的海報(bào)
另一方面，也是非常非常關(guān)鍵的是，就像《用英文和學(xué)生切磋《論語》，這位校長刷新了我們對(duì)“國際化教育”的理解》一文中提到的“不看原文直接聽寫”的課堂活動(dòng)那樣，趙校長說：“我會(huì)鼓勵(lì)孩子：假設(shè)你是孔子，你想怎樣用文字表達(dá)你的想法，你就怎樣寫?！?br>
我們也可以受到的啟發(fā)是：對(duì)于字理的探究和學(xué)習(xí)可以是一種根據(jù)需要進(jìn)行了解和記憶的基本常識(shí)，也可以是一種象形思維的訓(xùn)練手段。對(duì)字理的解釋不需要那么拘謹(jǐn)，拘謹(jǐn)?shù)矫總€(gè)字一定要追溯和堅(jiān)守所謂最初和最權(quán)威的本源，漢字的字理按照說話人的意思進(jìn)行自由解釋，也是一件有趣且有創(chuàng)意的事情。
例如，本意用來形容窗牖玲瓏的“囧”字，在基本的象形思維和網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的需求下，如今已經(jīng)沒有人會(huì)使用它的本意，而是根據(jù)它的字形和讀音來表示尷尬窘境。
再如我的學(xué)生，雖然我給他們解釋了“武”字的造字本意，他們?nèi)匀粓?jiān)定的表示，“止戈為武”的解釋讓他們覺得更美好，更愿意接受。
林西莉在序言中表示，自己講述這個(gè)“漢字王國”這個(gè)“故事”時(shí)，也沒有采用學(xué)究式的論文體，它是自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和觀點(diǎn)的一部分。
如此，我能理解趙校長為何允許孩子自己“說文解字”，提倡他們“說我的文”、“解我的字”，甚至讓孩子根據(jù)他們自己的觀念對(duì)現(xiàn)有的《論語》句子玩接龍游戲。古人造字本意固然是我們認(rèn)識(shí)漢字字形與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的鑰匙，但是進(jìn)入這個(gè)王國以后，我們也完全可以根據(jù)已經(jīng)變化的現(xiàn)實(shí)和觀念利用漢字字形進(jìn)行獨(dú)有的解說。
以下這個(gè)TED視頻也是一個(gè)佐證，并非字字遵循古意，但是很好地體現(xiàn)了中國道家思想中“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的觀念。
新一代渴望自由的父母和教育者，可以帶領(lǐng)孩子回到漢字的文字故鄉(xiāng)，和孩子一起拾起祖輩的智慧，修復(fù)和重建文化家園。尋根的同時(shí)，給跟孩子一起拓展出一個(gè)可以值得繼承和自由馳騁的精神疆土；掌握漢字思維，把漢字從工具的牢籠中解放出來，成為有尊嚴(yán)和意義的存在，陪伴和守衛(wèi)我們的孩子，讓他們成為精神意義上的“小皇帝“或“小公主”。
“美芹”之獻(xiàn)
推薦書和網(wǎng)站
除本書之外，筆者覺得用起來不錯(cuò)的書籍和網(wǎng)站還有：
漢典：zdic.net.cn （手機(jī)和電腦皆可打開，“羅、喪”字源出自于此）
象形字典：vividict.com（除了字形和解釋，還有引申線索和網(wǎng)友討論）
秀文苑：xiuwenyuan.com（可以根據(jù)需求轉(zhuǎn)換各種時(shí)期的漢字字形）
《給孩子的漢字王國》，中信出版社，林西莉著，2016年8月出版，北島主編給孩子系列，語言篇幅上較之《漢字王國》有所刪減，字體排版更適合中學(xué)生閱讀。
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