水，是這世上最奇妙的物種，熱可騰云化霧、寒能玉潔冰清。
無怪乎自古圣賢多愛水。
老子“上善若水”，孔子“智者樂水”，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，這樣的品性最接近“大道”。
中國上下五千年，多少文人墨客都在這一水一舟中，蒼茫若失又怡然自得。
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智
zhe
者
上善若水
水匯集多了，便成了江湖。姜太公一句“寧在直中取，不向曲中求”，讓周王朝愿者上鉤。然而這一切，均在一水一湖之間，俠客神怪，天地自有波濤。
水也是這世間“即空不是空”的典范，以至于名家畫水，畫中卻從無水。
白石先生的《三余圖》，唯有三只稚氣可人的小魚，一筆水沒有卻水色自現(xiàn)。老子曰“天下萬物生于有，有生于無”，虛實相生，天地萬物便存生機，唯水處處皆為妙境。
可謂“真水無香亦無痕”。
水管財?shù)?/span>
位理學中，強調(diào)山管人丁水管財?shù)摗?/span>
祖先早已洞察水乃萬物生存之基，給予萬物養(yǎng)分，如同給予人財物用以生活。
因此便有了“水環(huán)繞，氣脈凝聚，左右環(huán)保有情，堆金積玉，榮華富貴之宅”的美好寓意。
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富
gui
貴
富貴榮華
水有五德
水有五德：常流不息，能普及一切生物，此為德；流必向下，不逆成行，或長或方，必循理，此為義；留幾百丈山間而不懼，此為勇；安放無高低不平，此為法；量見多少，不用削刮，此為正。
浩大無盡卻又無孔不入，甚善明察且富于變化，道家曰“變則通，通則神”，故君子遇水必觀。
唐·白居易
蔣公年輕時在河邊，看到魚群列隊逆流而上，有進無退。
水流湍急之處，魚口都直面水流沖擊，不肯隨波逐流。
唯有如此，方能讓身體在激流中保持平衡，唯有如此，方能食取水中養(yǎng)分精華，唯有如此，方能做一條堂堂正正的魚。
如果魚放棄“抵抗”，掉轉(zhuǎn)方向，則會被水流沖擊到翻滾、昏沉，甚至沖上岸而喪命。
蔣公觀后內(nèi)心大受感動，從此有了奮斗進取的目標。
人也活在水中，這水，便是時代。時代浪潮滾滾而來，不要猶豫，直面它、迎擊它、沖破它！
唯有如此，才有生存的機會，唯有如此，才有端正的心態(tài)，唯有如此，才有生命的尊嚴！此乃人生最高級的修行。
