天山雄鷹塔吉克，民族之魂傳后人
塔吉克族概況：
塔吉克族歷史悠久。主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數(shù)散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區(qū)。
“塔吉克”是本民族的自稱。從公元前二世紀起，舉世聞名的“絲綢之路”開通，這里便成了東西絲路的孔道。數(shù)千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創(chuàng)造了自己頗具特色的歷史與文明。
塔吉克族有自己的語言，塔吉克族是中國惟一使用東伊朗語言的民族。他們在本世紀30年代以前使用波斯文，后因學校中以維吾爾文課本授課，逐漸改用維吾爾文。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，過著半定居半游牧的生活。
在漫長的歷史發(fā)展過程中，塔吉克族及其先民曾信仰過多種宗教：原始宗教、瑣羅亞斯德教、佛教，現(xiàn)在普遍信仰伊斯蘭教。塔吉克族宗教界的著名人士認為，我國塔吉克族在公元10世紀即信仰伊斯蘭教，塔吉克族是中國唯一的信仰伊斯瑪儀教派的民族。
塔吉克人很重視禮節(jié)，途中相遇，不論相識與否都要互相問候。如遇長者要先問安。收獲的日子里，主人茶水招待，然后每人拿三把種子回去混在自家種子中，表示來年的風調雨順，五谷豐登。這種古老的民族禮俗，至今盛行不衰。
塔吉克人性格堅韌、豪放。在塔吉克古老的傳說中，鷹是英雄的象征。牧民們最喜歡吹的是用鷹翅骨做的 短笛“那藝”。最出色的舞姿以模擬雄鷹翱翔為特色。塔吉克族還以善騎著稱。塔吉克族能歌善舞。舞蹈多模擬雄鷹展翅、飛翔回旋的動作。主要樂器有“那伊”（短笛），是用鷹的翅膀骨做的。叼羊、“掛波齊”（馬球）等馬上游戲競技，都是塔吉克人最喜愛的群眾體育、娛樂活動。
塔吉克族主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，許多世紀以來他們在海拔3000米左右的山谷里安家落戶，春天播種一些耐寒作物，初夏趕著畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲過冬，周而復始，過著半游牧半定居的生活。
站在有“世界屋脊”之稱的帕米爾高原上，遠眺，群峰素裹，彩云繚繞；近看，溪水急流，綠草茵茵。生活在這里的塔吉克族牧民，服飾、裝扮與這里的風光一樣富有詩情畫意，被譽為“云彩上的人們”。
塔吉克族服飾：
塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍色無領對襟長大衣，腰系一根腰帶，右側掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長筒靴。頭戴黑羊羔皮作里，黑平絨作面的圓形卷邊高統(tǒng)帽。身跨駿馬，往來奔馳于草原、雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克族婦女的裝束鮮艷奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統(tǒng)靴。為抵御高原上的大風與寒冷，頭上總戴一頂圓 筒形繡花棉帽。帽的后部較長，可遮住雙耳和后頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤其是帽的前沿綴有一 排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環(huán)、各種 寶石項鏈和稱為“阿勒卡”的圓形銀胸飾，顯得嬌美、艷麗，楚楚動人。當她們外出時，帽子外要披一條數(shù)米長的紅、黃或白色大頭巾，迎風走去，紗巾隨風飄揚，英姿颯爽，宛如一個個從山巔彩云中降下的仙女。
塔吉克族節(jié)日：
塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節(jié)日皆與宗教有關，傳統(tǒng)的“巴洛提”節(jié)即是其中之一?！鞍吐逄帷币话阍谝了固m歷每年8月的頭兩天舉行。
塔吉克族飲食：
塔吉克族飲食的內容和制作方法反映了他們的經(jīng)濟狀況、生活需要和民族特點。牧區(qū)的飲食以乳制品、面食和肉為主；農(nóng)區(qū)則以面食為主，奶和肉食為輔。面食主要是用小麥、大麥、玉米、豆子等面做成的馕。塔吉克族人進餐時注重傳統(tǒng)的禮儀和習慣，在家中進餐時，在氈子上鋪一塊飯單，大家按長幼座次入座。
塔吉克族禁忌：
塔吉克族人對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜。若騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬。
塔吉克族標志：
塔吉克人視鷹為百禽之首，是忠誠、仁慈、勇敢、堅強、正義的象征。在塔吉克民間舞蹈中多見模仿雄鷹回旋、飛翔的動作，樂器中也有鷹骨做成的鷹笛。鷹也是英雄的形象，那些胸懷寬廣、心地善良、平易近人、助人為樂的人們常常被視為雄鷹。由于塔吉克人居住在帕米爾高原，因此被稱為“高山上的雄鷹”。
原始宗教的信仰，在塔吉克族的歷史發(fā)展中流傳著一些神話傳說和民俗現(xiàn)象來看，塔吉克族先民確曾信奉過自然現(xiàn)象與自然，特別是鷹與塔吉克族人的關系更為密切。在民間古老的傳說中，鷹是英雄的象征。帕米爾高原多鷹，塔吉克族多把自己比作 "雄鷹"所以"鷹"就成為這個民族的象征，素有 " 鷹的民族 " 、 " 帕米爾雄鷹"、"鷹一樣的人民"的美稱。
這里，有幾個動人的傳說，讓人追尋，耐人尋味：相傳有一個獵人叫瓦發(fā)，他家祖輩為奴，受巴依壓迫，并悲慘死去。當這種無情的災難就要降臨到瓦發(fā)頭上時，他家祖上唯一的遺產(chǎn)和生活依靠――獵鷹，要求主人殺死自己，用其翅骨做一支笛子。瓦發(fā)含淚殺鷹，取骨成笛。笛聲一起，鷹從四面八方飛來，猛啄吸血鬼的頭眼。巴依不住求饒，答應將財產(chǎn)分給窮人。獵鷹為瓦發(fā)報了仇，人民獲得了安寧。
又傳巴依家有一對青年男女奴仆，他們相愛之事被巴依知曉。一天半夜，他們逃了出來，巴依追上后用箭射死了姑娘，姑娘變成了一只鷹，在找巴依復仇時受了重傷，臨死前留下遺言，讓心上人用其翅骨做一支笛子，使笛聲成為他們愛情永久的見證。
據(jù)說在一次外國侵略者入侵塔吉克的山村時，牧民陷入絕境。此時，牧民們忍痛按雄鷹的要求將其殺死，并將其翅骨做成笛子。笛聲悲壯激越，裂石穿云。人們從四面八方紛紛趕來援救自己的兄弟，無數(shù)雄鷹加入了戰(zhàn)斗的行列，終于趕走了侵略者。
又說一群猛禽認為吃人肉長壽，便抓走了一個牧羊人。鷹知道后便讓他騎在自己背上逃出魔爪平安地回到了故鄉(xiāng)?？生椩僖膊荒芑厝チ恕４撕?，它便與塔吉克人朝夕相處，同生共死。
塔吉克族人的民間舞蹈之一“鷹舞”，其基本動作完全是模仿鷹的動作。由此看來，鷹應是塔吉克族先民崇拜過的動物。
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