名詞
1、毛詩：出現(xiàn)稍晚，又是古文經(jīng)，未得立。但是到東漢末年，儒學大師鄭玄為毛詩作箋，隨著鄭學大昌，毛詩遂獨行于世，今天所看到的《詩經(jīng)》便是毛詩。
2、賦、比、興：為《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法，朱熹解釋為：賦者，敷陳其事而直言也，比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。賦是〈詩經(jīng)〉中運用最多的表現(xiàn)手法。它可以直接敘事，也可以直接刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。比，一般說就是比喻，如著名的〈衛(wèi)風?碩人〉接連以六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。興的問題較為復雜，大體來說，興就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩的開頭位置。就興與詩歌的關系來看，基本有相關和不相關兩種情形。意義相關的例子，如〈關雎〉，不相關的例子，如〈唐風。山有樞〉。賦、比、興在實際運用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。
3、古文〈尚書〉：在漢武帝時出現(xiàn)，用古文字寫定，比今天〈尚書〉多出十六篇，這十六篇后來亡逸了。
4、〈春秋〉：是魯國的編年史，經(jīng)過了孔子的修訂。也是以類似今天新聞標題的形式，非常簡括地記錄了魯國及周王朝，其他諸侯國的歷史事件，始于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。
5、〈春秋〉三傳：〈左傳〉、〈春秋公羊傳〉、〈春秋谷糧傳〉都是闡述〈春秋〉經(jīng)的“傳”，合稱〈春秋〉三傳。
6、卮言：指立意抒思，不受真憑實據(jù)的拘限，心想筆隨，變幻寫意。卮言，其實也都是寓言。
7、“楚辭”：是戰(zhàn)國后期楚國大夫屈原開創(chuàng)的一種新詩體，當時他并沒有特定的名稱，“楚辭”這個名稱西漢時開始出現(xiàn)。從體式上看，“楚辭”依兮而詠，語句參差錯落，以抒情、議論、描寫為主，劉向把楚原、宋玉等人的作品，賈誼等人的騷體辭章收納進來，命名《楚辭》。
8、互見法：《史記》寫人的一個重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其它的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”，如《高祖本紀》。
9、《漢書》：是我國第一部斷代史，記事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔實記錄了西漢一代229年的歷史。其體例，基本繼承《史記》，只是改“書”為“志”，又取消“世家”，并入“傳”。全書100篇，分為本紀十二，表八，志十，傳七十，體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴謹?shù)氖穼W思想和《漢書》的“官史”特色。
10、抒情小賦：到東漢中后期，漢賦出現(xiàn)了一種句法類于大賦但篇幅比較短小，鋪敘摹繪的成份減小而抒情成份極大增加的賦作，如張衡《歸田賦》、趙壹《刺世疾邪賦》、禰衡《鸚鵡賦》等，這類作品一般稱為抒情小賦，是漢賦發(fā)展的新趨向。
11、樂府：本是上古掌管音樂的行政機關。西漢樂官為太樂令、樂府令兩個官職，分別掌管雅樂、俗樂。樂漢掌管音樂的機構，也分為兩個衙署，一是太予樂署，一是黃門鼓吹署。魏晉以后，人們把樂府演唱的詩歌也即稱之為樂府。于是“樂府”又成為詩體的名稱。
12. 建安風骨：建安時期，“三曹”“七子”等人的詩歌創(chuàng)作，繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，比較廣泛地反映了漢末的社會動亂，抒發(fā)了建功立業(yè)的情懷，形成慷慨悲涼、清新剛健的詩風，后人稱之為建安風骨。
13. 游仙詩：它的淵源可以上溯到先秦，而以“游仙”為詩名，則始于曹植《游仙詩》。游仙詩內(nèi)容向有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，另一種則是憤世嫉俗之言。
14. 玄言詩：它的特點在內(nèi)容上是以談論老莊玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達上則是抽象玄虛，淡乎寡味。
15. 永明體：又稱新體詩，因為最初形成于南朝永明年間而得名，其主要特征是講究聲律和對偶。它是從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。
16. 宮體詩：是指一種以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容的重聲律、詞彩麗靡輕艷的文風。它發(fā)端于齊梁之際，到蕭綱及其周圍文人時達到全盛。
17. 北地三才：指南北朝時期北朝北方本土詩人的代表溫子升、邢劭、魏收。
18. 吳歌：產(chǎn)生于六朝時期長江下游地區(qū)，以當時的首都建業(yè)為中心，主要是民歌，內(nèi)容多歌詠男女愛情，多用諧音雙關。
19. 西曲：產(chǎn)生于六朝時期長江中下游地區(qū)，以及漢水兩岸的城市，包括荊、郢、樊、鄧一帶。內(nèi)容多寫水邊船上的旅客、商賈的生活、商人和少婦的離別之情。
20. 駢文：是一種具有均衡對稱之美的文體，它實際上是廣義的散文的一部分，駢文的主要特征有四：對偶、用典、聲律、詞藻。
21. 《文心雕龍》是南朝齊梁之際劉勰所作，是一部系統(tǒng)完整而且結(jié)構嚴密的文學理論專著，全書著重探討的主要問題有：總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論，較為全面的總結(jié)了此前的文學現(xiàn)象，并開創(chuàng)性的將我國文學批評和文學理論推到一個新的高度，在我國古文史上占有極其重要而特殊的地位。
22. 上官體：以初唐詩人上官儀為代表的一種詩風，上官儀為初唐宮廷詩人的代表，上官體形式上以“綺錯婉媚”為本，具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。上官儀提出的“六對”“八對”之說，詩歌多為應制奉和之作，以屬對工切、寫情清麗而著稱，成為宮廷詩作的典范，時人多有效仿者，故稱上官體。
23. 初唐四杰：指初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四杰的創(chuàng)作個性是不同的，所長亦異，其中盧、駱長于歌行，王、楊長于律詩。他們的創(chuàng)作有明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，重視抒發(fā)一己情懷，作不平之鳴，氣節(jié)壯大，慷慨悲涼。四杰，將描寫的場景由宮廷移向市井，由臺閣移向江山與塞漠，擴大了詩的題材范圍。
24. 山水田園詩派：指盛唐詩壇專門以描寫山水風光和田園情趣為主要創(chuàng)作題材的重要的詩歌流派，又稱“王孟詩派”，代表詩人有王維、孟浩然、儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人，此派詩人以標舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為特征，藝術上寓情于景，狀物傳神，把我國山水田園詩向前推進了一大步。
25. 大歷十才子：是中唐代宗年間出現(xiàn)的一個詩人群體?！笆抛印敝畛跻娪谥刑圃娙艘暇幍摹稑O玄集》即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿維、夏侯審。他們的主要創(chuàng)作傾向和詩風的相近，形成一個詩歌流派，他們的詩歌多數(shù)是唱和、應制之作，歌頌升平、吟詠山水和稱道隱逸成為基本主題，并且偏重于詩歌的形式技巧。
26. 元和體：唐憲宗元和年間開始流行的一種詩體，代表詩人為元稹、白居易。元、白在元和年間所寫的“次韻相酬”，窮極聲韻的長篇排律以及杯酒光景間感嘆自身遭遇的“小碎篇章”，加上他們兩人的艷體詩在內(nèi)，統(tǒng)稱為元和體。
27. 韓孟詩派：是中唐出現(xiàn)的一個詩歌流派。以韓愈、孟郊為代表，李賀、賈島、姚合等人也被認為是這個詩派的重要詩人。這一詩派主要活動在貞元元和至長慶的三十多年中，創(chuàng)作上有尚怪奇重主觀的共同傾向，詩中表現(xiàn)的往往是自己內(nèi)心的情狀，而不是世俗所常有的生活甚至是怪異變形的境界，它在一定程度上促成了中唐詩歌創(chuàng)作的新變和繁榮。
28. 唐傳奇：指唐代流行的文言短篇小說，它是在六朝志怪小說的基礎上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術而形成的新的小說文體。
29. 二十八字史論：指杜牧的七言詠史絕句。在晚唐詩人中，他是第一個大量采用七絕形式寫作詠史詩，用鮮明的史論筆法，通過追憶惜日輝煌以抒發(fā)末世的感傷，或?qū)ふ仪叭说母厕H以警戒當今，能從時代的變遷中參悟人生的哲理，寓褒貶議論于含蓄蘊藉的詩味之中。
30. 古文運動：指中唐散文家韓愈、柳宗元領導的文學革新運動，因為借儒學復古運動的旗幟，在文體上恢復先秦西漢文章，散行單句不拘格式的寫作傳統(tǒng)而得名。韓、柳提出：“文以載道”為核心的完整的古人理論，主張用剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔美的駢文，以達到張揚道統(tǒng)革新之風和文體的目的。由于古文作家在寫作實踐中成績突出，文人們大力支持呼應，形成一場廣泛的文學運動，這就是文學史上著名的古文運動。
31. 花間詩派：是晚唐王代以、溫庭筠、韋應物等人為代表而進行詞的創(chuàng)作的一個文人詩派，得名于后蜀趙崇祚編輯的《花間集》，五代后蜀趙崇祚將晚唐五代詞人溫庭筠、韋莊、皇甫松、孫光憲等十八家詞共五百首，編為《花間集》?；ㄩg詞人的作品多為供歌筵、酒席演唱的側(cè)艷之間，形成婉麗綺靡、香艷柔軟的詞風。但“花間派”并不是一個嚴格意義上的文學流派，只是創(chuàng)作傾向大致相同的作家群。
簡答題
1. 關于《詩經(jīng)》匯編的三種說法。
答：它是我國第一部詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌共305篇。關于《詩經(jīng)》的匯編有三種說法：1、班固漢書中有“采詩說”2、《國語》中有“獻詩說”3、《史記》中有“孔子刪詩說”。
2. 《左傳》的文學風格和特點是什么？
答：第一，文學性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化，第二，刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感，典型的例子如《晉公子重耳之亡》，第三，生動的場面描寫和傳神的細節(jié)描寫；《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，《左傳》作者注意記敘這樣錯綜復雜的戰(zhàn)前外交策略，在戰(zhàn)爭敘述中添加了曲折的故事意味。第四，《左傳》還善于敘寫外交辭令，理富文美。
3. 《戰(zhàn)國策》的文學特色？
答：它所記以戰(zhàn)國時縱橫家和事跡，言論為多，第一，鋪張辨麗，整飾恣肆的風格。第二，把握對方心理，循循善誘，以情理服人。第三，摹繪人物，形貌畢肖，第四，引譬設喻，善用寓言。
4. 諸子散文發(fā)展的三個階段？
答：1、春秋末至戰(zhàn)國初，有《老子》《論語》和《墨子》2、戰(zhàn)國時期，有《孟子》和《莊子》。它們開始擺脫語錄體，往往是長篇大論，說理暢達，文辭富贍，是說理文的進一步發(fā)展，很多篇章形象生動，比喻，寓言疊出，行文的波瀾起伏，有比較濃厚的文學色彩。3、戰(zhàn)國后期，有《荀子》和《韓非子》。它們議題集中，邏輯嚴密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。
5. 簡述《大歌》的文學風格？
答：1、屈原在《九歌》諸多作品中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起，他寫神的靈異如《東皇太一》中“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂?！泵鑼懮竦撵`光四射，飄渺高遠，法力超凡，但神靈的感情與凡人完全不同2、《九歌》獨特的題材，造成了它獨特的風格。敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，本就是一種幽渺的境界。再加上他側(cè)重于描摹神靈之相思，人鬼之空戀，這就使奇異深濃的情感，凄清幽渺的境界以及曼妙清新的描寫結(jié)合在一起，造就了奇特瑰麗，色彩斑斕的藝
術境界。
6、簡述西漢初期、東漢散文的發(fā)展大勢？
答：西漢初期的散文，主要是與治國有關的政論，往往對現(xiàn)實問題而發(fā)，行文平實明白。受戰(zhàn)國策士影響，大多又具有縱橫家的遺風。東漢前期的散文具有懷疑和批判精神，追求真實，力排虛妄，尤以王充為代表。東漢后期，宦官、外戚交替專權，政治混亂，士人議時政，發(fā)憤指弊，他們的文章往往有著求實的鮮明傾向。
7、以《子虛賦》為例說明漢代散文體大賦的特點？
答：開創(chuàng)大賦的是枚乘，把大賦創(chuàng)作推向高峰的則是司馬相如。《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作，合稱《天子游賦》。作品的絕大部分是以繁辭麗句對諸侯、天子的苑囿鋪排夸飾，只在篇末點綴的些少諷諫之語，這些賦作體現(xiàn)了漢賦的主要特點。第一，它喪失了真情實感。這是它與楚辭本質(zhì)的不同。第二，空間的極度排比。第三，以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法。第四，遣詞用語更加繁難僻澀。
8、簡述張衡在賦史上的作用和地位？
答：東漢中葉的張衡，在賦史上是承前啟后的作家，《二京賦》的謀篇立意，大抵模仿班固《兩都賦》與以前的詞賦作品相比，更加切近現(xiàn)實，它還把商賈、游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬家寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖，成為漢代京都賦的極致。張衡的《二京賦》，可以說是漢代大賦的絕響，其《歸田賦》又是東漢抒情小賦的開山之作。寫入世的感慨和厭倦以及出世的愿望。《歸田賦》形制短小，語句清麗流暢，抒寫自己的懷抱和情志，標志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大改變。
9、漢樂府民歌的藝術特色？
答：主要現(xiàn)現(xiàn)在以下幾個方面：第一，敘事成分相對增多，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物的形象。第二，漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直抒胸臆的作品，也有善于以比興、描寫的手法抒情的作品。第三，形式和語言方面的特點。漢樂府民歌在形式上突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格局，變?yōu)橐噪s言和五言為主，句式靈活多變，漢樂府民歌的語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，作為詩的語言，看起來淺平直白，但富于表現(xiàn)力。
10、《古詩十九首》的主題及其藝術特色？
答：它的離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人；另一個重要的主題，是表現(xiàn)游士對生存狀態(tài)的感受和他們對人生的某些觀念。劉勰的《文心雕龍·明詩》評論《古詩十九首》說：“五言之冠冕也”。第一，言有盡而意無窮，是《古》最鮮明的特點；第二，質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。第三，《古》所描寫的景物，情境與情思非常切合，往往能夠形成情景交融，渾然圓融的藝術境界。第四，《古》詩近自然，卻又極為精練準確。傳神達意，意境雋永。
11、簡述建安七子的生活道路和文學創(chuàng)作的分期？
答：建安七子的生活道路和文學創(chuàng)作可以分為兩個不同埋藏。前期處在漢末動亂之中，目睹生民憂患，個人生活也顛沛不安。所以前期的作品往往反映動亂的社會現(xiàn)實，抒發(fā)憂國憂民的情懷。在后期，七子先后歸時曹操，除孔融后來被殺外，其他都仕途順利，生活平穩(wěn)，是曹氏父子的近臣。所以后期作品往往表達對曹氏政權的擁護，表現(xiàn)自己建功立業(yè)的抱負。
12、“玄學”思潮對“正始文人”文學創(chuàng)作的影響？
答：? 在玄思妙想中領悟人生，在文學中表現(xiàn)人與自然的親和感，把人對自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水詩的思想濫觴。? 在玄風的影響之下，正始文人用哲學的眼光，從更為廣闊的時間、空間來觀察事物、討論問題，使正始文學呈現(xiàn)出濃厚的哲理色彩。
13、“太康詩風”的特點？
答：太康詩風在藝術形式上的特點：?是“縟旨星稠，繁文綺合”。? 是追求文字華美與辭藻華麗。?是追求新的技巧，注意俳偶。? 是描寫更加細膩。太康詩風的代表詩人為陸機與潘岳。
14、?玄言詩對文學的影響？
答：東晉玄言詩的代表作家為孫綽、許詢，值得注意的是孫綽還有玄言詩的另一類作品，由面對山水而領悟玄理，他們的詩作多由寫景而抒發(fā)自己對人生宇宙的感受，雖不脫道家主旨，卻也用清新的語言描繪了自然風物之美，表現(xiàn)了恬淡清虛的審美情趣。?直接啟發(fā)影響了陶淵明平淡自然之風格，而且對后代文人詩歌中沖淡自然、曠達閑適風格的影響至為深遠。?玄言詩人對山水的體悟與描寫，也為晉宋之際山水詩的成熟和發(fā)展奠定了審美心理和創(chuàng)作方面的基礎。
15、簡述陶淵明《歸去來兮辭》的藝術特色？
答：?他體現(xiàn)了作者辭官歸隱的意志和純潔高曠的品行，是一篇脫離仕途，回歸田園的宣言。?文中所寫的歸途情景、與家人團聚的情景以及來年春耕的情景，都是想象之詞，從中可見詩人對自由德望向往。?文中不乏華采的段落，跌宕的節(jié)奏，輕快的行文，將作者擺脫官場回歸田園的欣喜之情表現(xiàn)的極為生動。
16‘元嘉詩歌的新特點？
答：?山水題材大量進入詩歌創(chuàng)作；?詩歌創(chuàng)作由東晉的哲理花改變?yōu)橹厥闱椋?元嘉詩歌出現(xiàn)了對不同創(chuàng)作個性的追求。以“元嘉三大家”為例，解靈運追求的是清水芙蓉之美顏廷之則追求的是典麗華贍之美，鮑照卻追求一種強烈明暢的濃艷之美；?元嘉詩歌的新還表現(xiàn)為對詩歌形式的有意探討。
17、簡述庾信前后期詩風的差異？
答：庾信詩歌創(chuàng)作可以依42歲留魏為界，分為前后兩期。前氣仕梁是重要宮體詩人之一，多綺艷之作，辭藻華麗，前期代表作是《奉和山池》；后期入北，身仕異國，一種故國鄉(xiāng)關之思時時涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉，詩風也顯蒼涼，《擬詠懷》27首，可以為其代表作。
18、《洛陽伽藍記》的主要內(nèi)容及寫作特點？
答、（1）《洛陽---》五卷，描述洛陽城內(nèi)外五個區(qū)域四十個大的佛寺建筑。其內(nèi)容有北魏都城洛陽四十年政治大事、交通、市井、民俗、傳說、異聞，以及人物傳記，具有歷史意義和史料價值。（2）《洛陽---》屬歷史筆記，也是寫景狀物的散文，語言多整齊的句法，時有四六駢句、散句兼用，風格典麗清拔。
19、簡述魏晉志怪小說繁榮的原因？
答：（1）志人小說興盛的原因是受士大夫階層講究名士風度，崇尚談玄理而不談政事，清議品評人物的影響。（2）魏晉南北朝士族子弟為了取得聲名仕進而學習名士的言談舉止，志人小說就是士族人物玄虛清淡和奇特的記錄，而且文人學士以熟悉故事為學問，顯示知識淵博，編纂小說便蔚然成風。著名的有劉義慶《世說新語》、葛洪《西京雜記》。
20、簡述魏晉南北朝時期志怪小說繁榮的原因？
答：（1）此時期志怪小說多的原因，是受佛教中佛經(jīng)故事的影響，和巫和方士的影響。（2）魯迅在《中國小說史略》中說道：巫多說鬼，方士多談練金和談仙，秦漢以來，其風日盛，到六朝并沒有止息，所以志怪之書特多。（3）六朝人志怪思想發(fā)達的原因是印度思想的輸入，佛教大行，翻譯的佛經(jīng)很多，鬼神奇異之談雜出。（4）中印兩國的鬼怪都合于小說里，使志怪小說發(fā)達起來。主要有張華《博物志》、干寶的《搜神記》、王嘉《拾遺記》、劉義慶《幽明錄》、東陽無疑《齊諧記》等。
21、簡述陳子昂的詩歌主張及其對唐詩發(fā)展的貢獻？
答：（1）在《與東方左史虬修竹篇》序里，陳子昂第一次將漢魏風骨與風雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風骨、沒有興寄的作品。（2）主張作詩要追蹤多悲涼慷慨之氣的建安風骨，寄托濟世的功業(yè)理想和人生意氣，與片面追求藻飾的齊梁宮廷之風徹底地劃清了界線。（3）他提出了一種“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的審美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詩采的美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而美麗的文學。（4）陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了有唐一代，他對風骨的追求，他提出的詩美理想，對于唐詩的變革實有關鍵性的意義，成為盛唐歌行將到來的序曲。
22、孟浩然山水詩的風格特點是什么？
答：（1）平淡自然，不求工為自工；（2）自然平淡是孟山水詩的風格特點，盡管他的詩中也有刻畫細致、用字精審的工整偶句，如“無邊樹若薺，江畔舟如月”，但非有意模山范水，只是一時興到之語；（3）觀其全詩，多以單行之氣運筆，一氣渾成，無刻畫之跡，妙在自然流走、沖淡閑遠，不求工而自工。
23、簡述李白詩歌的影響？
答：（1）李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能催眉折腰事權貴”的獨立人格，那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)士人。在中國古代封建社會那種人格意識受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受約束的純真的個性色彩，無疑有著巨大的魅力；（2）他詩歌的豪放飄逸的風格、變化莫測的想象、清水芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的吸引力，蘇軾、陸游等大家，都曾受到他的影響。
24、杜甫詩歌集大成的藝術成就表現(xiàn)在那些方面？
答：（1）杜甫詩的集大成體現(xiàn)在三個方面：一是虛心學習前人經(jīng)驗，不薄今人愛古人；二是作詩兼?zhèn)浔婓w，風格多樣化；三是功力深厚，能自鑄偉辭。（2）一方面推崇古體，另一方面又注意近體；一方面要求風格、語言的雄渾古樸，另一方面又重視修辭的清麗華美，能兼取眾人之長。杜甫于各種詩歌體裁都很擅長，并能推陳出新。他的五言古詩、五言排律、七言古詩、七言律詩都很擅長，形成沉郁頓挫的主導風格，還有蕭散自然、平淡簡易和含蓄委婉等諸多變化。
25、白居易如何為自己的詩歌創(chuàng)作分類？其諷喻詩創(chuàng)作有何特點？
答：（1）白居易把自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。（2）白居易的諷喻詩在思想內(nèi)容上體現(xiàn)“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作精神，在形式上追求“其辭質(zhì)而往，其言直而切，事核而實，體順而肆”的形式。（3）在詩中充分暴露出當時政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強烈正義感，具有不朽的價值。（4）但白居易諷喻詩的取材不是太寬，寫法也帶有公式化，有的寫的太白太露，流于蒼白的說教。
26、李賀詩歌的藝術特色？
答：（1）他追求創(chuàng)新而刻意出奇，構思奇特，想象詭奇以至到怪誕，，詩里充滿帶主觀夢幻色彩的意象；李賀“長吉體”的主要藝術特色，首先是在構思與藝術上具獨創(chuàng)性。（2）由于想象力的豐富，李賀詩歌的意象非同尋常，，他最善于運用神話和怪誕，華美的語匯，別出心裁地創(chuàng)造出異想天開，從未有過的意象。（3）李賀詩具有“冷艷怪麗”的風格特色 他的詩體既不能歸于韓愈以文為詩的一類，而是冷、艷、奇、險，自成一家，被后人稱為“長吉體”
27、李商隱詩歌的藝術特色？
答：?他山水詩成就最高的是近體，尤其是七律七絕。他繼承了杜甫七律錘煉錦嚴，沉郁頓挫的特點，又融合了齊梁詩的濃艷色彩，李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。?李商隱將人生感慨的抒寫向更深細隱微方面發(fā)展，善于用艷麗精致的藝術形式表達悵惘落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗，富于象征暗示色彩，有朦朧美。?詩中貫穿著時世、身世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷的美，為感傷唯美的典型。
28、柳宗元山水游記的藝術特色及其地位？
答：（1）柳宗元的山水游記極富詩情畫意，表現(xiàn)了他對自然美的新鮮感受，豐富了描繪自然山水的藝術技巧，開拓了散文反映現(xiàn)實與人生的新領域，從而確立了這種體裁在文學史上的獨立地位。（2）他把自己的感情移入到自然之中描繪出反映著自己審美理想的自然，表現(xiàn)出了一種詩情畫意的自然美，使山水游記富于生命力和藝術性。
29、簡述唐傳奇的發(fā)展過程？
答：唐傳奇的發(fā)展大致可分為三個時期，即初興期、繁盛期和衰落期。（1）初興期的唐傳奇，從初唐的武德年間至大歷末，為唐傳奇的初興期即由六朝志怪小說演變?yōu)樘迫藗髌嫘≌f的過渡期。這一時期的唐人小說不僅數(shù)量少，而且?guī)в休^濃的述異語怪性質(zhì)，內(nèi)容與六朝志怪相近。這一時期的代表作有《古鏡記》、《游仙窟》。（2）繁盛時期的唐傳奇，主要在中唐，作家眾多，名作紛出，題材廣泛，風格多樣，代表作有《離魂記》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《柳毅傳》等。（3）衰落期唐傳奇，從晚唐到五代是唐傳奇的衰落期。這一時期單篇優(yōu)秀傳奇的數(shù)量很少，出現(xiàn)了較多的傳奇集，缺乏前期那種內(nèi)容深邃、藝術精湛的作品，而游俠小說興起，代表作有《虬髯客傳》。
30、簡述溫庭筠詞的藝術特色？
答：（1）溫庭筠詞是詞人之詞，開創(chuàng)了深美宏約的詞境。（2）溫庭筠的詞常以靜態(tài)的描繪代替抒情，表現(xiàn)自覺印象之美，富于暗示性。（3）著力于細部的重彩描繪，富有裝飾性。（4）意象的銜接是跳躍性的，需要用想象補充，造成含蓄的效果。
論述：
1、結(jié)合作品分析《詩經(jīng)》中的藝術成就。
（1）抒情與現(xiàn)實的統(tǒng)一，表現(xiàn)出淳樸自然的藝術風格。《詩經(jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)。真實率直的抒情和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術表現(xiàn)上的一個重要特點。首先，作者所抒發(fā)的方式是坦率的，如“有女懷春，吉士誘之”。再次，敘事性的詩作中也包含著作者的感情。如《七月》，敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，但是其中不時穿插，如“無衣無褐，何以卒歲”這樣的詩句，哀嘆農(nóng)夫窮困微賤的生活狀況。（2）賦比興的藝術表現(xiàn)手法，極大的增強了藝術感染力。賦是《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)手法。這可以直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志的直抒胸臆。比，一般說就是比喻，如著名的《衛(wèi)風.碩人》接連以六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。興的問題較為復雜，大體來說，興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩的開頭位置。就興與詩歌的關系來看，基本有相關和不相關兩種情形。意義相關的例子，如〈關雎〉，不相關的例子，如〈唐風。山有樞〉。賦、比、興在實際運用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。（3）形式和語言方面的幾個特點。首先是重章復沓的結(jié)構形式，其次《詩經(jīng)》以四言為基本句式，《詩經(jīng)》在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活；再次，《詩經(jīng)》節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。此外，《詩經(jīng)》的語言也很有特色。一是詞匯豐富，二是雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用。
2、論述莊子散文的藝術特色。
答：（1）《莊子。寓言》自道其書“寓言十大，重言十七，卮言日出，和以天倪。”重言是引用名人的話以證己意，是“借重之言”，但《莊子》引用的名人名言，基本都是虛構的；卮言指立意抒思不受真憑實據(jù)的拘限，心想筆隨，變幻寫意。卮言，其實也都是寓言。（2）《莊子》的寓言描述了眾多形形色色、異彩紛呈的藝術形象，寄寓他足以驚人發(fā)聵的深刻思想和深沉的感情。他的思想的本身便是一首絕妙的詩。?奇幻橘詭的想象。《莊子》的想象奇幻，夸張，出人意表，變化莫測，如《逍遙游》中的“鯤鵬之變”、“混沌之死”等?！肚f子》的思想就是這樣，神思迭出，離奇多姿，令人想所不及，移步換形應接不暇。?人物形象的出神刻畫。他往往以很少的筆墨，就能寫出人物鮮明的形神特征。例如‘姑射山之神女’》《莊子》中有不少像支離疏這樣形體殘疾丑陋而有“德”得“道”的虛構人物。?細膩逼真的描寫?！辞f子〉在闡釋或描寫義理時，虛構了許多光怪陸離的藝術形象，但是一些 具體的形象描寫又有非常細膩逼真的工筆。?諧趣和諷刺橫生，〈莊子〉的諧趣、諷刺往往連珠并玉，難分彼此，例如“舐痔結(jié)駟”“觸蠻之爭”“ 得腐鼠”使〈莊子〉的愚言都帶有諧謔和諷刺的意味。
3.論述《離騷》的主題及其藝術成就。
答、一、《離騷》的主題?！峨x騷》是屈原自敘生平的長篇抒情詩，他的情感和思想都熔鑄在其中?！峨x騷》中，屈原的峻潔人格，與他的“美政”理想、愛國情感、疾惡如仇的批判精神、追求理想、九死不悔的堅韌品質(zhì)，糾結(jié)一處，水乳交融。（1）“美政”理想和深沉的愛國情感。他向往“前圣”治國君明臣賢的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。遭際的不平并沒有銷蝕屈原的愛國情感：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗際”。以死殉國，集中，鮮明地屈原深厚的愛國情感，這是《離騷》最令人感佩的主題之一。（2）追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神。對于“美政”的理想，屈原追求不已，九死不悔；奸佞群小，他痛加指斥，無情抨擊。表現(xiàn)屈原對理想的不懈追求和對奸佞小人的批判蔑視，是《離騷》的一個主要內(nèi)容?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！倍?、《離騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭際，基本是實寫，但以比興寫法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)，已具奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，則更是把他火一樣的激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)出來。火一般的激情，深厚的愛國情懷，經(jīng)過這樣壯麗奇幻的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人。（2）俊潔純美，獨立不屈的抒情主人公形象。《離騷》是屈原自述生平的抒情詩。高貴的出身，崇高的理想、峻潔純美，獨立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。（3）比興手法的招展。這把《詩經(jīng)》片段的比興發(fā)展成為長篇詩歌中比興的連續(xù)使用，把《詩經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術境界，使之具有象征的意義?！峨x騷》在《詩經(jīng)》基礎上拓展的寓情喻物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)影響深遠。（4）結(jié)構語言方面的特點。《離騷》是我國古代篇幅最長的抒情詩，它從歷史到現(xiàn)實，從人間到仙界，從自然到社會，前一部分主要是實寫，后一部分大體是虛寫。前后兩個部分一實一虛，回環(huán)往復，抒情寫志，通徹淋漓。句式長短不拘、韻句散句相見，開始構創(chuàng)了長篇句判。主客問答，鋪排描寫。《離騷》的語言豐富多姿，雙聲疊韻比比皆是，詩人還吸收方言入詩，增強了楚辭的地域特色。
4、論述《史記》的寫人成就藝術？
答：《史記》眾多成功人物的塑造，得力于司馬遷極富表現(xiàn)力的描寫手法。主要有下述幾點：第一，精巧的剪裁和安排?！妒酚洝穼懭说囊粋€重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點。而其他的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”。例如，《高祖本紀》主要寫劉邦起義，戰(zhàn)斗，開國的經(jīng)歷，寫他的知人善任，雄才大略，以及得天下后仁愛保民、穩(wěn)固政權的等等。而劉邦性格中狡詐、陰刻、殘忍、無賴的一面，則在其他人物的傳記中表現(xiàn)?！妒酚洝贰盎ヒ姺ǖ氖褂?，既使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。司馬遷也善于在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時寫出其性格的復雜性。例如《李將軍列傳》四個戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征。再如《廉頗藺相如列傳》刻畫藺相如的性格，只選取了三個富于表現(xiàn)力的事件：“完璧歸趙”“澠池之會”“廉藺交歡”則顯現(xiàn)他先公后私的精神境界，有力地表現(xiàn)了藺相如智勇雙全、大公無私的多側(cè)面的品格。第二，人物之間的對比襯托。在《項羽本紀》的“鴻門宴”，在這場有力與智的沖突中，項羽的優(yōu)柔寡斷，范增的閑鷙遠見，劉邦的智詐狡猾，張良的善于謀劃，樊噲的勇猛機智，以及項伯的溫和憨愚，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)第四，出色的細節(jié)描寫和心理描寫。如《李將軍列傳》寫雁門戰(zhàn)后，李廣被廢為庶人。殺霸陵尉的細節(jié)，令人看到李廣于機智勇猛之外，還有負能使氣的一面。又如〈酷吏列傳〉寫張湯訊鼠的細節(jié)，表現(xiàn)出張湯從小就熟悉治獄，具備殘忍的特性。第五，以個性化的語言表現(xiàn)人物性格。如在〈項羽本紀〉和〈高祖本紀〉中，項羽和劉邦都見過秦始皇，項羽說“彼可取而代也”劉邦則說：“嗟呼！大丈夫當如此也?！?項羽的率直魯莽，劉邦的持重深刻，宛然可見。《史記》不只是一部具有開創(chuàng)意義的歷史巨著，更以其人物傳記的卓越文學成就，成為文學史上史傳散文的典范，對后世文學尤其是敘事文學的民展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。它的價值，恰如魯迅所說，是“史家之絕唱，天韻之《離騷》。
5。論述曹植詩歌的思想內(nèi)容。
答：以建安二十五年（220）曹操死為界，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。前期多抒發(fā)遠大理想，和宏偉抱負之作。如《白馬篇》，就是通過寫一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬，氣勢豪放而情緒昂揚：“捐軀赴國難，視死忽如歸?！彼捌谧髌罚谑銓懼鞠蚝捅ж摰耐瑫r，也常常彌漫著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和人生無常嘆息，如《送應民》，即使他前期的宴游詩，出時帶一種蒼涼意味。曹植后期的作品則多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍愛壓抑之郁憤心情，典型代表作是《贈白馬王彪》。諸候到京城“會節(jié)氣”時，曹彰不明不白的暴死，回藩路上又不許曹植、曹彪兄弟同行。面對一邊串的打擊，曹植寫下了這首詩。全詩充滿了悲苦之辭，憤慨之音。曹植后期詩作如《野田黃雀行》《吁嗟篇》都是這種沉重壓抑的慷慨慧歌。
6。論述陶淵明詩歌平淡自然之美的原因
答：?形成陶詩中自然之美的原因，一在于得人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸。?由于他委運任化，順乎自然，不汲汲于富貴，不戚破舊于貧賤，所以在詩歌創(chuàng)作中情緒平和，沒有激烈的情緒變化，沒有巨大的感情起伏，遠離了在政治上建立事功的強烈追求或懷才不遇的無限悲慨，而于田園生活日用之中自得其樂。?就詩歌語言說，陶詩的的特點是質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。釧嶸說淵明“文體省凈，殆無長語”，指出陶詩語言簡潔純凈。他不有夸張的鋪排和綺艷的色彩，不用刻意雕琢的對仗和深圳特區(qū)僻的典故，他詩句的魅力，在于全是以他性情中自然流出的言語，在于內(nèi)在的情感力量。他要表達的純真情懷，決定了他選擇的只能是這各純凈的去盡華飾的語言。但是，陶詩的語言又是不是未經(jīng)加工錘煉的，陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術化的傳神之筆。
7。論述謝靈運山水詩的特色？
答：?謝靈運山水詩的第一個特點，就是創(chuàng)造了一種山水詩的結(jié)構模式。在一首詩中，往往是先敘述登游緣起或路線，接著是具體描寫局景物，最后是議論或感慨。如《石壁精舍還湖中作》：“林壑斂冥色，云霞收夕霏?！?謝山水詩的第二個特點，就是在其局部景物描寫中，通過細膩的觀察與把握以及非常具體的畫面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發(fā)展。這一點對后世山水詩具有更為深遠的影響，開后世山水詩意境創(chuàng)造之端倪。如“白云抱幽石，綠筱媚清漣?！庇秩缢拿?，“池塘生春草，園柳鳴禽?！北蛔u為“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新?！?謝山冊詩的第三個特點，是對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪。靈運精心追求山水詩的藝術技巧，但有許多詩卻能不落雕琢痕跡，而能寫出景物的韻味情思，這也是湯惠休說“謝詩如出水芙蓉。”的原因。?謝靈運的山水詩終究還是山水詩發(fā)展初級階段的產(chǎn)物，尚未達到構造完整意境的階段，還處于有佳句而無完篇的層次，經(jīng)常有“玄言尾巴?！币恍┰娺\用典故成句過多，而造成節(jié)奏冗緩，堆垛蕪累之病。
8、論述《世說新語》的藝術風格？
答：?《世說新語》的藝術風格在于：生動地表現(xiàn)人物的性格特征，善于采用多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象，而且只用短小的文字，卻能將事件的中心突出，以物特征性的細節(jié)描寫表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。如《儉嗇》篇，以極其簡略的三句話，王戎貪婪吝嗇的本性就躍然紙上。又如《忿狷》篇描寫王藍田性急之事，是以動作來刻畫他的性格特征。而有的篇章是用句具有個性的語言來刻畫人物性格和精神特征。?《世說新語》的語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，既有典雅的辭句，又有生動的口語，善于將語言寫得逼似人物身份。?比喻生動精妙，形象鮮明。有不少故事成為名句或成語，如“難兄難弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“一往情深”，和根據(jù)“而返”演變出的“乘性而來，敗興而歸”等，都是出于《世說新語》的精彩句子。
9、高適、岑參邊塞詩在表現(xiàn)內(nèi)容及藝術手法上有何不同？
答：?高適的詩歌在反映現(xiàn)實的濃度方面超過同時的許多詩人，應時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相雜糅，頗多感慨而不失高亢沉雄渾厚，有一種慷慨悲壯的美，代表作《燕歌行》。?高適的邊塞詩多數(shù)是據(jù)詩人親臨邊塞的實際生活體驗寫成的，除七言歌行外，在表現(xiàn)形式上多采用長篇詠懷式的五言古詩，將作者的邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨之中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚的，如《塞下曲》。?岑參的邊塞詩多為頌揚之作，以及幕友間的道別之作，思想性并不強。這些作品充分體現(xiàn)了岑參長于寫感覺印象的藝術才能和如奇的個性，將大西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔?。如《走馬川行奉送出師西征》?岑參還寫了《輪臺歌奉送封大夫出師西征征》，將軍派生活，邊塞風物、民域風情，寫得神奇瑰麗，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，北大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍?！囆g表現(xiàn)上，他借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕，舒卷自如的體勢而加以創(chuàng)新。用韻十分靈活，岑參的這些作品，不僅意奇，語奇，還兼有調(diào)奇之美。
10、李白詩歌的藝術特點表現(xiàn)在哪些方面？
答：?李白詩歌的主觀色彩。李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點，如《行路難》長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。?他白詩歌的想象特色。與噴發(fā)式的感情表達方式相結(jié)合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往以想無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！崩畎椎南胂螅ｋS情思的流動而變化萬端，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。?李白詩的意象和語言風格。與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河，包孕日月的壯美意象。如大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，李白將它們置于廣闊的空間背景下加以描繪，構成雄奇壯偉的詩歌意象。李白詩里也不乏清新明麗的優(yōu)美意象。李白詩歌的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加雕飾的詩句，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出他不肯茍同于世俗的高潔人格。
11、分析杜甫詩歌的藝術成就及影響？
答：（一）杜詩的“詩史”性質(zhì)及寫實手法。?以時事入詩而含熱深情，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?尖銳細密的觀察力與驚人的寫實手腕，如《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”㈡杜詩的沉郁頓挫和律體成就。?杜詩憂憤深廣的時代特征。?杜詩的潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和波瀾老成。?杜詩的律體成就。他把律詩的題材范圍擴大到幾乎與古體詩同樣廣闊的程度。杜甫晚年純粹的敘事古詩寫的少了，寫景抒情的律詩特別多，如《春夜喜雨》。㈢杜詩集大成的特點。?杜詩的集大成體現(xiàn)在三個方面：一是虛心學習前人經(jīng)驗，不薄今人愛古人； 二是作詩風格多樣化；三是功力深厚能自鑄偉辭。杜詩的敘事和寫實，受到《詩經(jīng)》和漢樂府的影響。在五言古詩的寫作中，他接受了王粲、曹植、陶淵明等詩人的影響。?、一方面推崇古體，又一方面由于法又注意近體；一方面要求風格語言的雄厚古樸另一方面又重視修辭的清麗話華美，能兼取眾家之長并能推廠陳出新。他的五言古詩，五言排律，七言古詩，七言律詩都很擅長，形成沉郁頓挫的主要風格，有蕭散自然，平淡簡易和含蓄委婉等諸多變化。（四）、杜詩對后世的影響，杜甫憂國憂民的思想情懷，寫實精神、藝術范式和技巧，都對后世有深刻影響。
12、說明韓愈、柳宗元古文運動的理論主張及其對文學革新運動的影響？
答：? 韓愈第一次提出“文以明道”的觀念，從而確定了“古文”創(chuàng)作的指導思想。從“明道”的要求出發(fā)，韓愈特別強調(diào)作家思想的重要性，在具體的創(chuàng)作實踐中，韓愈又提出了“不鳴則平”的口好。?韓愈明確提出“唯陳言之務去”的主張，他所講的“陳言”含義較廣，駢體文那些浮詞麗語是陳言，所以“去陳言”包含反對因襲、模擬之意。但韓愈除了要求文章“去陳言”和“辭必己出”外，還要求文字的表達要流利暢達，合乎語法，從而在“言”與“文”的接近與統(tǒng)一上大大前進了一步，使得語言的革新獲得成功。?與韓愈一樣，柳宗元也主張“文以明到”，而所明之道又是圣人之道，就這點來說韓與柳是一致的。柳宗元在反對繡繪雕琢的文風方面，也持與韓愈相同的態(tài)度。?韓、柳所倡導的古文運動是文學革新運動而非單粹的復古運動，從理論和創(chuàng)作上打跨了當時駢文的統(tǒng)治地位，造成了一種精煉暢達、富有表現(xiàn)力的新文體，樹立了古文在文壇上的權威，使散體文于傳統(tǒng)的著書立說之外，在日常生活中找到了寫景、抒情、言志的廣闊天地。直接啟示了北宋的文學革新運動，指導了后來無數(shù)古文家的寫作，直到今天，仍有一定的借鑒意義。
一、單選、填空。
1、神話反映著遠古人類解釋自然或社會并征服自然或社會的愿望。
2、關于神話的產(chǎn)生，一向比較通行的兩種解釋是勞動起源說和宗教起源說。
3、我國最早的一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它收錄了西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。
4、《小雅》中另有6篇“笙詩”，僅存詩題，不在305之數(shù)。
5《詩經(jīng)》按音樂分為風、雅、頌三類。
6、我國第一部國別史是《國語》。
7、今文《尚書》29篇，是經(jīng)師伏生所傳，用當時通行的隸書寫定。
8、荀子是最早以“賦”的命名進行創(chuàng)作的。
9、《戰(zhàn)國策》主要記錄的是縱橫家的言論。
10、諸子散文中最富有雄辯色彩的是《孟子》。
11、《論語》在漢代出現(xiàn)了三種不同的本子，今天見到的是《魯論語》。
12、《莊子》所謂三言實際上都是寓言。
13、楚辭是戰(zhàn)國后期楚國大夫屈原）開創(chuàng)的一種新詩體。
14、屈原之后的另一位楚辭作家宋玉的代表作為《九辯》。
15、屈原作品中最為奇特的一首詩是《天問》。
16下列作品中屬于《九歌》的是《東君》。
17、下列特點不屬于楚辭體是四言為主。
18、《呂氏春秋》向來被視為雜家之作。
19、劉向散文的代表作《新序》十卷和《說苑》二十卷。
20、東漢時期桓譚著有〈新論〉，仲長統(tǒng)著有〈昌言〉，都巨有強烈的批判精神。
21、東漢時期王充的《論衡》是他最重要的作品，全書以“疾虛妄”為宗旨
22、李斯的代表作《上書諫逐客》。
23、《過秦論》是賈誼最負盛名的史論散文。
24、《論貴粟疏》是晁錯政論散文的代表作。
25、《史記》屬于紀傳體通史，原名《太史公書》。
26、司馬遷在《報任安書》中表達他“發(fā)憤著書“的決心。
27、司馬遷創(chuàng)造了紀傳體通史，開創(chuàng)了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例。
28、《吳越春秋》的作者是趙曄。
29、我國第一部斷代史是《喊書》，其作者是班固，記事起于高祖元年，止于王莽地皇四年，全書共一百書。
30、杜篤《論都賦》是京都賦的開端。
31、以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同的賦體類型屬于騷體賦。
32、禰衡創(chuàng)作的抒情小賦是《鸚鵡賦》，董仲書創(chuàng)作的賦篇是《士不遇賦》。
33、開創(chuàng)大賦的是（枚乘），把大賦創(chuàng)作推向高峰的是（司馬相如）。
34、漢代紀行副賦的開山之作是（遂初賦），淮南小山創(chuàng)作的騷體賦是（招隱士）
35、揚雄著名的四篇大賦作品是《甘泉》、《河東》、《校獵》、《長揚》。
36、東漢中葉的張衡在賦史上是承前起后的作家。
37、詠物賦的代表作：孔臧的〈楊柳賦〉、〈蓼蟲敷〉王褒的〈甘泉賦〉殘篇。
38、張衡的〈二京賦〉是漢代大賦的絕響，其〈歸田賦〉是東漢抒情小賦開山之作。
39、樂府有采集民間歌詩、組織文人制作以及負責演唱等職責。
40、漢代樂府民歌反映人民厭倦戰(zhàn)爭的有〈十五從軍征〉。
41、漢代樂府民歌的特點是“感于哀樂，緣事而發(fā)”。
42、〈孔雀東南飛〉最早見于南朝人徐陵所編的〈玉臺新詠〉，題目是〈古詩為焦仲卿妻作〉。
43、劉勰〈文心雕龍-明詩〉作論〈古詩十九首〉說“五言之冠冕也”。
44、曹丕的〈燕歌行〉是最早的成熟的文人七言詩。
45、被譽為“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”的詩人是曹植。
46、被劉勰稱為“七子之冠冕”的建安作家是王粲。
47、建安時期以才華著稱的女詩人是蔡琰，她的代表作是〈悲憤詩〉。
48、〈白馬篇〉：“捐軀赴國難，誓死忽如歸”。
49、〈詠懷詩〉的作者是阮籍。
50、“剛腸疾惡，遇事便發(fā)”的正始之人是嵇康。
51、西晉詩風的總體特點是“縟旨星稠，繁文綺合”。
52、西晉詠史詩的代表作家是左思，〈詠史〉八首為其代表作。
53、“功業(yè)未及見，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若云浮。朱實隕勁岡，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟催雙輯。何意百煉鋼，化為繞指柔?！背鲎浴粗刭洷R諶〉。
54、東晉之岡的總特點是：淡乎寡味，皆平典似〈道德論〉。
55、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”（歸田園居）。
56、“辰興理荒歲，帶月荷鋤歸?！?br>57、“少天適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”
58、“問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山?！?br>59、陶淵明田園詩的主要風格是平淡自然。
60、〈五柳先生傳〉是一篇散文。
61、陶淵明今傳散文四篇〈五柳先生傳〉、〈桃花源記〉、〈與子儼等書〉、〈晉故征西大將軍長史孟府君傳〉。
62、陶淵明今存辭賦三篇：〈歸去來兮辭〉、〈感士不遇賦〉、〈閑情賦〉。
63、“休壑斂冥色，云霞收夕霏?！背鲎灾x靈運〈石壁精舍還湖中作〉。
64、謝靈運的主要成就在山水詩。
65、鮑照的詩歌成就主要在于樂府詩。
66、謝眺詩歌的主要成就在于新體詩
67、代表南朝樂符民歌最高藝術水平的詩是《西洲曲》。
68、代表北朝樂府民歌最高藝術水平的詩是《木蘭詩》。
69、被《詩品》稱為“才秀入微“的元嘉詩人是鮑照。
70、“天際識歸舟，云中辨江樹”出入謝眺詩代表作《之宣城出新浦板橋》。
71“荷風驚浴鳥，橋影聚行魚“出自庾信前期代表作《奉和山池》
72、“池塘生春草，園柳變鳴禽”出自謝靈運筆下。
73、“天際識歸舟，云中辨江樹”
74、北朝民歌多輯入《樂府詩歌。梁鼓角橫吹曲》。
75、南北詩風集大成者是庾信。
76、建安賦作家中，以王粲、曹植成就最高。
77、《落神賦》的作者是曹植
78、南朝駢賦的代表作是鮑照的《蕪城賦》。
79、左思賦的代表作是《三都賦》
80、潘岳賦的《悼亡賦》
81、《蕪稱賦》的作者是鮑照。
82、庾信的代表作是《哀江南賦》
83、《恨賦》、《別賦》的作者是江淹。
84、阮籍散文的代表作是《大人先生傳》。
85、嵇康散文的代表作是《與山巨源絕交書》
86、徐陵的駢文名篇是《玉臺新詠序》
87、庾信的駢文名篇《哀江南賦序》
88、《水經(jīng)注》的作者是酈道元
89、《洛陽伽藍記》的作者是楊 之
90、《搜神記》的作者是干寶
91、曹丕的著名文學批評著作是《典論*論文》
92、陸機的著名文學批評著作是《文賦》
93、劉勰的著名文學批評著作是《文心雕龍》
94、鐘嶸的著名文學批評著作是《詩品》。
95、王績的代表作《野望》
96、盧照鄰的〈長安古意〉借對古都長安的描寫，慨世道之變遷而傷一己之湮滯。
97、陳子昂的三十八首〈感遇〉詩，被杜甫稱之為“千古立忠義，感遇有遺篇”。
98、采用樂府舊題的作品是〈春江花月夜〉
99、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”是劉希夷〈代悲白頭翁〉中的名句
100、“野曠天低樹，江清月近人”是孟浩然〈宿建德江〉中的名句
101、“行到水窮處，坐看云起時”出自王維的〈終南別業(yè)〉
102、〈大漠孤煙直，長河落日圓〉出自王維的〈使至塞上〉
103、“明月松間照，清泉石上流” 出自王維的〈山居秋瞑〉
104、〈輞川集二十首〉，是王維晚年隱居輞川別業(yè)寫的一首小詩
105、在以邊塞為題材的唐詩人中留存作品最多的是岑參
106、“自建安以來，綺麗不足珍”出自李白的〈古岡〉
107、王昌齡是專攻七絕的高手，無論寫什么題材，表達什么感情，總有一種清剛之美
108、雖不甚協(xié)律，為變體律詩，卻被譽為唐人起七律
的壓卷之作的是崔顥的〈黃鶴樓〉
109、殷 在〈河岳英靈集〉里稱贊高適“詩多胸臆語，兼有氣骨”。
110、“千古立忠義，感遇有遺篇”是杜甫對陳子昂的評價
111、在絕句創(chuàng)作方面，受樂府民歌影響最為明顯的詩人是李白
112、杜甫是由盛唐過渡到中唐的一位集大成的詩人，享有“詩圣”之稱，他的詩被稱為“詩史”
113、杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”出自〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉。
114、杜甫詩中被后人稱為古今七言律詩第一（七律代表作）的是〈登高〉
115、〈春夜喜雨〉是杜甫五言律詩的代表作
116、杜甫的〈〈戲為六絕句〉〉是一種雜感式的談藝論文的論詩詩
117、“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的〈望岳〉
118“感時花濺淚，恨別鳥驚心”出自〈春望〉
119、“親朋無一字，老病有孤舟”出自杜甫的〈登岳陽樓〉
120、“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”出自〈兵車行〉
121、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”出自杜甫的〈月夜憶舍弟〉
123、錢起才能很全面，起詩各體皆工被公認為十才子之冠。
124、顧況繼杜甫、元結(jié)之后，倡導“風雅”強調(diào)詩歌應反映人民疾苦，針貶時弊。
125、〈張司業(yè)集〉的作者是張籍
126、〈宮詞一百首〉的作者是王建
127、“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”出自孟郊的〈登科后〉
128、所謂“長吉體”的“長吉”是指李賀的字
129、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的名句出自劉禹錫的〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉。
130、白居易〈與元九書〉指出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”
131、李商隱是唐詩發(fā)展到晚期最有成就的詩人，由于卷入牛李黨爭而郁郁不得志。
132、李商隱〈無題二首〉：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
133、李商隱〈樂游原〉：“夕陽無限好，只是近黃昏”
134、李商隱：〈無題〉：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
135、李商隱〈錦瑟〉：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
136、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”出自詩人杜牧
137、皮日休參加了農(nóng)民起義軍，為古代唯一參加農(nóng)民起義軍的作家
138、晚唐合稱“溫李”的是溫庭筠和李商隱
139、晚唐成就最高的詩人是李商隱
140、“推敲”一典涉及的詩人是韓愈和賈島。
141、古文運動發(fā)生在中唐。
142、魯迅給予晚唐諷刺小品文三個代表作家的高度評價是“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。
143、柳宗元作品中成就最高，最具藝術特色的作品是山水游記
144、“歡娛之詞難工，而窮苦之言易好”是韓愈提出的論斷
145、發(fā)生于中唐的古文運動是一次重要的散文革新運動
146、標志著文言小小說完全獨立的文體是唐傳奇
147、標志著唐傳奇進入繁盛期的作品是〈離魂記〉
148、〈古鏡記〉是現(xiàn)存的唐代最早的一部小說作品
149、〈霍小玉傳〉被稱為中唐傳奇壓卷之作
150、表現(xiàn)所謂“始亂終棄”的愛情悲劇的作品是〈鶯鶯傳〉
151、韋莊是詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家
152、花間詞派得名于后蜀趙承祚編輯的〈花間集〉。
153、晚唐五代詞的創(chuàng)作中心是以西蜀為重鎮(zhèn)，后期以南唐為中心
154、被稱為晚唐第一大詞人的是溫庭筠
155、我國最早的一部文人詞集是〈花間集〉
156、“詞為艷科”說的始作俑者是〈溫庭筠〉
157、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自李煜的〈虞美人〉
158、李煜〈浪淘沙〉：簾外雨潺潺，春意闌珊。
159、一馮（馮延巳）二主（李 、李煜）的作品，向來被視為南唐詞的代表。
二、多項選擇：
1、《詩經(jīng)》分為風、雅（大雅、小雅）頌三類。
2、漢代傳授《詩經(jīng)》的有四家，即魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰、趙人毛萇，稱為魯、齊、韓、毛四家詩。
3、周人的五篇史詩：《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。
5、編年體史書：《春秋》、《左傳》。國別體史書：〈國語〉、〈戰(zhàn)國策〉。紀傳體史書：〈史記〉、〈漢書〉。
6、“〈春秋〉三傳”指：〈左傳〉，〈春秋公羊傳〉、〈春秋谷梁傳〉。
7、到漢代，〈論語〉出現(xiàn)了三種不同的本子：〈齊論語〉、〈魯論語〉和《古論語》，今天看到的是〈魯論語〉。
8、〈韓非子〉中的寓言故事：《自相矛盾》、《鄭人買履》、《買櫝還珠》。
9、《戰(zhàn)國策》中的寓言故事：狐假虎威、鷸蚌相爭、畫蛇添足、南轅北轍、驚弓之鳥。
10、一般文學史可以確定為屈原的作品有：《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，共23篇。
11、《九歌》包括：《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《山鬼》等。
12、《九章》包括：《涉江》、《哀郢》等。
13、下列作品屬于賈誼的有：《論積貯疏》、《過秦論》。
14、下列作品屬于晁錯所作的有：《言兵事疏》、〈宋邊勸農(nóng)疏〉、〈論貴粟疏〉。
15、漢賦的發(fā)展階段：?騷體賦?散體大賦?抒情小賦。
16、揚雄辭賦的代表作有：〈甘泉〉、〈河東〉、〈校列〉、〈長揚〉、五篇大賦。
17、班固的主要作品有：〈漢書〉、〈兩都賦〉、〈幽通賦〉。
18、抒情小賦的代表作有：〈歸田賦〉、〈鸚鵡賦〉、〈刺世疾邪賦〉。
19、漢代樂府民歌主要保存在〈樂府詩集〉的有：?《郊廟歌辭》?〈鼓吹曲辭〉?〈相如歌辭〉?〈雜曲歌辭〉…〈雜歌謠辭〉。
20、漢代樂府民歌傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩有：〈東門行〉、〈賦病行〉、〈孤兒行〉。
21、漢樂賦對后代詩歌影響最為深遠的，是那些抒寫愛情、婚姻的民歌，如：?〈有所思〉?〈上邪〉?〈陌上桑〉?〈上山采蘼蕪〉。
22、最早的文人五言詩有：?應亨〈贈四王冠詩〉?班固〈詠史〉。
23、班固之后，文人五言詩有：張衡〈同聲歌〉、秦嘉〈贈婦詩〉、趙壹《刺世疾邪賦》。
24、司馬相如創(chuàng)作的散體大賦是：《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長林賦》。
25、下列作品屬于騷體賦的是：《吊屈原賦》、《哀時賦》。
26、下列作品屬于“京都賦”的是：《論都賦》、《兩都賦》、《二京賦》。
27、建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮 、應 、劉楨。
28、女詩人蔡琰的代表作五言《悲憤詩》。
29、劉琨的三部作品：書信體散文《答盧諶書》、《扶風歌》、《重贈盧諶》。
30、太康詩風在藝術形式上的特點是：追求辭藻華麗、描寫細膩、追求新的技巧，注意排偶。
31、“元嘉三大家”指：謝靈運追求的是清水芙蓉之美、顏延之追求典麗華贍之美、鮑照追求一種熱烈明暢的濃艷之美。
32、元嘉詩風的新特點：?山水題材大量進入詩歌創(chuàng)作?詩歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱?出現(xiàn)了對不同創(chuàng)作個性的追求?元嘉詩歌的新變還表現(xiàn)為對詩歌形式的有意探討。
33、以下作家屬永明體詩人的是謝靈運、沈約。
34、南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》的：《清商曲辭》、《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》。
35、北朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》的：《雜曲歌辭》、《梁鼓角橫吹曲》、《雜歌謠辭》。
36、左思《三都賦》的新特點：?一是其內(nèi)容豐博?二是精心錘煉語言、辭藻壯麗?三是以求實精神去創(chuàng)作。
37、南朝駢賦的代表作：鮑照《蕪城賦》、江淹《恨賦》、《別賦》等。
38、曹操散文的三大特點：清峻、通脫、簡潔平易。
39、駢文的主要特征有四：對偶、用典、聲律、辭藻。
40、陸機《文賦》是?我國文學史上第一篇完整的系統(tǒng)性理論作品?此文用賦的形式寫成。
41、劉勰《文心雕龍》著重探討的主要問題有：總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論。
42、鐘嶸《詩品》品評的詩歌主要是五言，論述自漢代至南朝梁122位詩人，分為上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。
43、屬于隋代的文學家是盧思道、揚素、薛道衡。
44、杜審言是杜甫的祖父，在當時與李嶠、蘇味道、崔融并稱“文章四友”。
45、五律的定型是由宋之問和沈詮期最后完成的。
46、王維的代表作：《使至塞上》、《山居秋暝》、《鹿柴》。
47、盛唐詩壇，以王孟為中心，還有一批詩風與他們相近的詩人，如裴迪、儲光曦、常建。
48、李白擬樂府之作主要有：《玉階怨》、《越女詞五首》、《巴女詞》、《橫江詞六首》等。
49、杜甫詩歌集大成的藝術成就表現(xiàn)在：?虛心學習前人經(jīng)驗，不薄今人愛古人；?作詩兼?zhèn)浔婓w、風格多樣化；?功力深厚，能自鑄偉辭。
50、十歷十才子包括的詩人有：盧綸、錢起、司空曙、苗發(fā)、李端、吉中孚、韓翊、崔峒、耿瑋、夏侯審。
51、李益邊塞詩的代表作：《塞下曲》、《從軍北征》、《夜上受降城聞笛》、《春夜聞笛》。
52、下列作家屬于晚唐的有：皮日休、陸龜蒙、羅隱。
53、白居易感傷詩的代表作：《長恨歌》、《琵琶行》。
54、劉禹錫的詩歌大致可分為諷喻詩、感遇詩、詠史詩和民歌體詩。
55、韓愈的文學主張有：“文以明道”、“為陳言之務去”、“不平則鳴”。56、晚唐諷刺小品文代表作家有：皮日休、陸龜蒙、羅隱。
57、變文就其取材而言，可分為以下幾類：?演說佛經(jīng)故事的宗教性作品?演說歷史故事的講史作品?演說民間傳說題材的作品。
58、下列作品中屬于繁盛時期的唐傳奇有：?《離魂記》?《鶯鶯傳》?《柳毅傳》?《李娃傳》59、南唐詞的代表作家有：馮延巳、李憬、李煜。
