一．在瀛臺(tái)幽禁中，光緒有沒(méi)有做逃跑的努力？

戊戌政變后，慈禧訓(xùn)政，光緒被剝奪了一切權(quán)力，并被監(jiān)控起來(lái)，失去了人身自由。初被控制，光緒一時(shí)不能適應(yīng)，憤怒、煩躁中伴有恐懼，對(duì)此《戊壬錄》有記載：

初七日，有英國(guó)某教士，向一內(nèi)務(wù)府御膳茶房某員，詢問(wèn)光緒之躬安否，某員言已患失心瘋病，屢欲向外逃走云。蓋光緒自恐不免，因思脫虎口也，乃為西后之黨所發(fā)覺(jué)，遂幽閉光緒于南海之灜臺(tái)。當(dāng)光緒欲外逃時(shí)，聞?dòng)袃?nèi)監(jiān)六人導(dǎo)之行，至是將六監(jiān)擒獲，于十三日與康廣仁等六烈士一同處斬。而西后別易已所信任之內(nèi)監(jiān)十余人，以監(jiān)守灜臺(tái)。

這一段記載來(lái)自于茶房某員的話，其用詞估計(jì)欠缺推敲，比如“屢欲向外逃走”中的“逃走”二字，想來(lái)光緒不是傻子，逃走是偷偷進(jìn)行的，在不為人覺(jué)察的情況下，經(jīng)過(guò)秘密籌劃，利用某種機(jī)會(huì)忽然出走，脫離慈禧的掌握，豈有“屢欲逃走”的道理，“欲”者，想逃而未逃，并不是真的逃跑，光緒屢屢將欲逃之念表露出來(lái)，并不是為了逃跑，只是一種表達(dá)憤怒的方式，想來(lái)光緒以帝皇之尊，一朝之間淪落得囚徒般被人看守，其心理上一下子如何能接受了，憤怒、暴躁等情緒中夾雜著對(duì)未知命運(yùn)的恐懼，那茶房官員形容其為“失心瘋”，倒也能反映出光緒當(dāng)時(shí)的狀況。另外，“以內(nèi)監(jiān)六人導(dǎo)之行”的話更是荒謬，光緒若真的逃跑，還能這樣子擺排場(chǎng)，讓六名之多的太監(jiān)前呼后擁著偷偷逃跑？

被幽禁到瀛臺(tái)之后，光緒也曾用出走來(lái)表達(dá)憤怒或者反抗，此事很多資料上都有記載，《光緒帝外傳》的記載是：遷上于南海瀛臺(tái)，三面皆水，隆冬堅(jiān)冰結(jié)。傳聞上常攜小閹踏冰出，為門(mén)者所阻，于是有傳匠鑿冰之舉。這個(gè)記載也很有意思，“常攜小閹”與上邊引文的“屢欲外逃”其實(shí)是一個(gè)意思，光緒若真的打算逃，那就不會(huì)常常踏冰出，因?yàn)檫@樣只會(huì)打草驚蛇，引小閹屢屢踏冰，是他心中煩躁憤懣不平無(wú)法發(fā)抒，所以明知難出宮門(mén)卻硬是要去闖門(mén)。

其實(shí)光緒要逃跑，在西狩的路上，逃跑的機(jī)會(huì)十分多。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京，慈禧惶惶如喪家之犬，隨行人員也不多，對(duì)光緒的看管自然有所松懈，但是光緒此時(shí)并沒(méi)有任何逃走的跡象，更沒(méi)有因逃跑被抓的記載，所以可以肯定，光緒一直沒(méi)有逃跑的打算。

二．光緒有無(wú)逃跑機(jī)會(huì)？

即便是在瀛臺(tái)幽禁時(shí)期，光緒也是有逃跑機(jī)會(huì)的，對(duì)他的看守并不像傳說(shuō)中那樣嚴(yán)，究竟他是皇帝，那些看守的太監(jiān)不至于特別無(wú)禮，像對(duì)待囚犯那樣對(duì)待他。如上述引文中，光緒踏冰而出時(shí)，就可以帶小太監(jiān)隨行，另外，還有資料記載他曾經(jīng)將外人引入宮內(nèi)給自己鑲牙，并且是在秘密狀態(tài)下引進(jìn)來(lái)的，慈禧毫不知情，事后慈禧才知道了整個(gè)過(guò)程。此記載出自《述庵秘錄》，原文如下：

昔汪君穰卿與一宮中修電線者相識(shí)，此人歷述禁聞。汪君之筆記乃至一大冊(cè)子，中有二事，頗駭聽(tīng)聞。一日，城內(nèi)某牙醫(yī)家，忽有一人以脫齒一枚令其鑲配。醫(yī)謂非面見(jiàn)脫齒之人，無(wú)法鑲治。此人乃攜以偕往，至宮中一極遠(yuǎn)極深之處，見(jiàn)一人服青布抱，獨(dú)坐座上、面色慘黑。痛苦之狀，目不忍見(jiàn)?？邶X上津津血液溢露，醫(yī)乃為之鑲配而出。初意但以為宮中太監(jiān)，不知其為誰(shuí)某也。翌日，此導(dǎo)引之人來(lái)訪，謂昨鑲牙甚善，今已無(wú)苦，命我予君以一荷包及四兩銀于。醫(yī)謝而受之。至又翌日，忽另有一人倉(cāng)皇來(lái)訪，謂汝某日曾人宮鑲牙，信乎？導(dǎo)引者我兄也，今已以此獲禍，被撲殺矣，尸駭擲露，無(wú)錢(qián)買棺，如何如何。言已痛哭。醫(yī)乃知牙痛者即為光結(jié)皇帝，乃系被西后打脫。后又怒此監(jiān)私引醫(yī)人為之已病，故撲殺之也。