做最好的父母(3)
讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)
興趣才是學(xué)習(xí)中的必備的條件,
它常??梢园逊浅?菰锏恼n程內(nèi)容變成活潑、有趣的東西。
雅克•瑪麗泰恩曾在他的《教育向何處去》一書(shū)中所指出的那樣:“學(xué)習(xí)的內(nèi)容永遠(yuǎn)也不應(yīng)當(dāng)作為僵死的東西去消極地或機(jī)械地接受。這種僵死的知識(shí)只會(huì)使人的頭腦變得呆板起來(lái)。相反地,學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)通過(guò)興趣使之成為大腦的一部分,這會(huì)使大腦得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,就像扔進(jìn)火爐中的木頭,這塊木頭也會(huì)成為火焰。使?fàn)t火更旺。”
孩子的各項(xiàng)能力總是在學(xué)習(xí)中得到鍛煉和提高,而興趣又是學(xué)習(xí)最好的老師。因此,父母要做的就是盡早培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣,打下快樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
這里所提到的“興趣”,就是指帶有某種強(qiáng)烈傾向性的求知欲望,是促使自己從事某項(xiàng)學(xué)習(xí),解開(kāi)某個(gè)奧秘的不可遏制的激情和力量。可以說(shuō),興趣就是學(xué)習(xí)力中最充沛、最快樂(lè)、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。在興趣的引導(dǎo)下,孩子會(huì)精神振奮、思維活躍、目標(biāo)專(zhuān)一、不知疲倦的執(zhí)著追求。根據(jù)我們的研究,如果一個(gè)人對(duì)他所學(xué)習(xí)的科目有興趣,那么,他的學(xué)習(xí)積極性就非常高,就能發(fā)揮他全部力量的70%至80%;反之,積極性就會(huì)很低,只能發(fā)揮他全部力量的20%至30%。但是,如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣,世界上什么樣的學(xué)習(xí)方法對(duì)他也是沒(méi)有用的。別人無(wú)法替他去感興趣,再優(yōu)秀的父母和老師也無(wú)法把興趣強(qiáng)加給他。
就像達(dá)爾文一樣,他從小就對(duì)大自然充滿(mǎn)了濃厚的興趣,這種興趣激發(fā)了他去探索大自然奧秘的極大熱情。他開(kāi)始到郊外收集各種動(dòng)植物,然后認(rèn)真地制作成標(biāo)本。中學(xué)畢業(yè)后,達(dá)爾文應(yīng)父親的要求去了愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),因?qū)嵲跊](méi)興趣而中斷了學(xué)業(yè),后來(lái)又轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。但達(dá)爾文仍然把大量的時(shí)間和精力花在了閱讀生物學(xué)書(shū)籍和采集動(dòng)植物標(biāo)本上。他曾在自傳中回憶說(shuō):“在劍橋的時(shí)候,沒(méi)有一項(xiàng)工作比收集甲蟲(chóng)使我更為熱心,更感興趣了。”后來(lái),也正是這種對(duì)生物學(xué)的強(qiáng)烈興趣驅(qū)使他在1883年登上“貝格爾”號(hào)軍艦,開(kāi)始了舉世聞名的環(huán)球考察,最終出版了他的巨著《物種起源》。從這里,我們可以看出,達(dá)爾文所取得的成就與他對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣是分不開(kāi)的。
從某種意義上來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)興趣促進(jìn)了學(xué)習(xí)成功,學(xué)習(xí)上的成功又會(huì)提高學(xué)習(xí)興趣,這是良性循環(huán);反之,對(duì)學(xué)習(xí)厭膩,學(xué)習(xí)必然失敗,學(xué)習(xí)失敗又加重學(xué)習(xí)上的厭膩感,形成惡性循環(huán)。因此,我們?cè)谶@里有必要討論如何打破這種怪圈,讓學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)。
學(xué)習(xí)興趣是既可以改變,又可以培養(yǎng)的,具有很大的“可塑性”,德國(guó)大音樂(lè)冢貝多芬,幼年時(shí)期對(duì)音樂(lè)并不是很感興趣的,他父親聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)最有名的音樂(lè)家來(lái)教他鋼琴和小提琴,并經(jīng)過(guò)他自己的刻苦努力,他才對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣,終于成為舉世聞名的大音樂(lè)家。因而,任何學(xué)習(xí)的興趣都是可以培養(yǎng)的。那么,怎樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣呢?這是一個(gè)在教育界一直爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,在這里就此問(wèn)題簡(jiǎn)單的談一談。
1.了解孩子的心理和生理特征。
由于孩子與成人的生理、心理特征相比具有較大差異,決定了孩子獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。成人的學(xué)習(xí)更多著眼于書(shū)本知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)等,而幼兒階段孩子的學(xué)習(xí)更多從物體的色彩、圖畫(huà)的線條等表觀來(lái)進(jìn)行認(rèn)知。孩子對(duì)事物有獨(dú)特的視角和解讀方式,將成人的想法和感情強(qiáng)加于孩子,是件愚蠢的事情。家長(zhǎng)應(yīng)該試著用孩子的眼光去看世界,用孩子的思維方式去理解他,創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,保持孩子學(xué)習(xí)的興趣,并且養(yǎng)成習(xí)慣。
2.珍視孩子的每一次嘗試。
對(duì)于孩子的每一次嘗試,不管他做得如何,家長(zhǎng)都要給予適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng),這有利于孩子自信心的培養(yǎng)。例如,兒子嚷著買(mǎi)玩具飛機(jī),爸爸可以說(shuō),不如爸爸教你折個(gè)紙飛機(jī)吧??jī)鹤有廊煌?。爸爸邊折邊給他講解,折好后兒子非常高興,自己也想嘗試折紙飛機(jī)。第一次折出的根本不像飛機(jī),但爸爸還是鼓勵(lì)兒子,說(shuō):“比爸爸第一次折的好多了。”聽(tīng)到爸爸的表?yè)P(yáng),兒子的興趣更濃了,一連折了好幾個(gè)飛機(jī),慢慢地越折越好。
3.盡量親子共讀。
孩子年齡小,很難安分下來(lái)獨(dú)自看書(shū),這就需要家長(zhǎng)抽出時(shí)間來(lái)進(jìn)行親子共讀,逐步引導(dǎo)孩子對(duì)書(shū)本感興趣。親子共讀時(shí),建議家長(zhǎng)對(duì)孩子感興趣的內(nèi)容先示范復(fù)述,然后再讓孩子嘗試,即使孩子復(fù)述的內(nèi)容并不完整,也別忘了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),給孩子以滿(mǎn)足感,從而養(yǎng)成學(xué)習(xí)的興趣。
4.使用游戲和情景假設(shè)形式。
游戲是父母與孩子進(jìn)行直接情感交流的過(guò)程,也是發(fā)現(xiàn)孩子興奮點(diǎn)和不足之處的方法,這種親子教育能寓教于樂(lè),寓教于玩,非常直觀形象。游戲的素材可以是身邊小事,也可以是寓言或童話,通過(guò)游戲和情景模擬的方式使孩子熟悉內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
5.多帶孩子接觸外界,創(chuàng)造多元化的學(xué)習(xí)空間。
孩子的各種行為習(xí)慣、思維方式、心理健康等情商元素,都是以后學(xué)習(xí)、為人處事的基礎(chǔ),決定了日后發(fā)展的持續(xù)力和可塑性。因此,這個(gè)階段不能以認(rèn)識(shí)多少字、會(huì)背多少詩(shī)等量化的東西為衡量學(xué)習(xí)程度的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)不妨多帶孩子接觸自然,接觸社會(huì),為孩子創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)的空間。譬如,到外面碰到熟人時(shí),學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ);到別人家做客時(shí),學(xué)習(xí)與其他小朋友相處;在超市購(gòu)物后,可讓孩子自己排隊(duì)付錢(qián),學(xué)習(xí)遵守公共秩序……從日常身邊的小事開(kāi)始,多角度、多層面地拓展孩子學(xué)習(xí)的寬度與廣度。
小卡爾威特所著的《后天神童》中有這樣一段話:人都喜歡做自己愿意做的事,只要有興趣,多大的困難都能克服;如果不喜歡,不論怎樣強(qiáng)迫都產(chǎn)生不了作用。對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也一樣,學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)、更不是煩惱,讓學(xué)習(xí)成為孩子的興趣愛(ài)好,才是最好的驅(qū)動(dòng)力。
做最好的父母(4)
培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀精神
兩個(gè)人從同一座城由內(nèi)往外望。
一個(gè)人望的是泥土,一個(gè)人望的是星星。
關(guān)于樂(lè)觀,法國(guó)作家阿蘭在論述把快樂(lè)的智慧用于和煩惱做各種各樣斗爭(zhēng)時(shí)說(shuō):“煩惱是我們患的一種精神上的近視癥,應(yīng)該向遠(yuǎn)處看并保持積極樂(lè)觀的心態(tài),這樣我們的腳步就會(huì)更加堅(jiān)定,內(nèi)心也就更加泰然。”孩子的性格不同,有的樂(lè)觀,有的消極。樂(lè)觀的人給周?chē)娜藥?lái)歡樂(lè),是一個(gè)受人歡迎的人,是一個(gè)容易成功的人。所以積極樂(lè)觀的心境能促進(jìn)孩子交往能力的提高,并提高學(xué)習(xí)效率。消極的心境則會(huì)妨礙學(xué)生的學(xué)習(xí),影響孩子的身心健康。
陜西省西安市某初三學(xué)生劉燕學(xué)習(xí)成績(jī)很棒,許多同學(xué)都非常羨慕。有一天,劉燕的同學(xué)去老師辦公室,聽(tīng)到了老師這樣一番話:“劉燕真是只快樂(lè)的小燕子,歌不離口,笑容時(shí)時(shí)刻刻都掛在臉上。不管做什么事都是開(kāi)開(kāi)心心的,每次看到她都覺(jué)得心情特別愉快。”這個(gè)同學(xué)終于明白了為什么劉燕能得到老師的器重,同學(xué)們的愛(ài)戴,原來(lái)樂(lè)觀豁達(dá)的性格在這里起著很大的作用。知女莫若母,劉燕的媽媽也曾經(jīng)樂(lè)呵呵的告訴大家:“劉燕最大的優(yōu)點(diǎn)就是樂(lè)觀,遇到什么困難都不怕,總是樂(lè)觀積極的去面對(duì),才有今天的好成績(jī)。”也正因?yàn)檫@個(gè)原因,劉燕不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,而且其他方面的素質(zhì)也都很高,她自己還戲稱(chēng),所有的成績(jī)都源于“我是個(gè)樂(lè)天派”。
從劉燕身上我們可以看出,樂(lè)觀的品格,對(duì)一個(gè)人的一生都很重要。一個(gè)孩子如果擁有樂(lè)觀的品格,便會(huì)擁有對(duì)人生的自信。
在家庭中,樂(lè)觀教育是潛移默化的,比如:如果這會(huì)兒下雨了,就要引導(dǎo)孩子說(shuō)“下雨了。”而不要說(shuō)“該死的天,又下雨了。”因?yàn)檫@樣說(shuō)并不能改變下雨的事實(shí)。當(dāng)然,就算說(shuō)“太好了,又下雨了。”也不能使雨發(fā)生任何改變,可是如果把這種話說(shuō)給孩子聽(tīng),情況就大不一樣!“瞧,太好了,又下雨了!小鳥(niǎo)在歌唱,小草也在歌唱,它們都得到了雨的滋潤(rùn)。”這樣就會(huì)把快樂(lè)傳遞給孩子,讓孩子無(wú)論面對(duì)何種環(huán)境,都保持一種愉悅的心情。
樂(lè)觀是“一種性格傾向,使人能看到事情比較有利的一面,期待更有利的結(jié)果”。也許有些孩子天生就比較樂(lè)觀,有些孩子則相反。但心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀思想是可以培養(yǎng)的,即使孩子天生不具備樂(lè)觀品質(zhì),也可以通過(guò)后天的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
那么如何培養(yǎng)樂(lè)觀的孩子呢?父母培養(yǎng)孩子樂(lè)觀的品格,可用從以下四方面入手:
1.讓孩子感受到父母的愛(ài)。
隨時(shí)從父母那里得到堅(jiān)定支持的孩子,會(huì)認(rèn)為生活可以信賴(lài),人生充滿(mǎn)機(jī)會(huì)。即使生活中偶然出現(xiàn)艱難、失望的境遇,他們?nèi)匀荒軌驅(qū)ι畋3址e極的態(tài)度。
尊重孩子,是對(duì)孩子表示支持的最好方式。母親在聽(tīng)孩子說(shuō)話時(shí)要熱心、不急躁,無(wú)論孩子說(shuō)什么都要表現(xiàn)出興趣,切忌咒罵或諷刺挖苦。
孩子不小心打碎了杯子,父母不要對(duì)孩子說(shuō):“你真蠢,這點(diǎn)小事都做不好。”這會(huì)損害孩子對(duì)自身價(jià)值的承認(rèn)以及對(duì)你的信任。你不妨換一種口氣說(shuō):“沒(méi)有關(guān)系,以后多注意點(diǎn)。”
做父母,就是要用一顆純凈的心去理解孩子,愛(ài)護(hù)孩子。
但是,父母千萬(wàn)不要把疼愛(ài)變成瞎吹濫捧。不分青紅皂白地贊揚(yáng)孩子,會(huì)增加孩子的無(wú)助感。因?yàn)?,孩子?duì)過(guò)分的夸獎(jiǎng)有著敏銳的直覺(jué)。
2.對(duì)孩子說(shuō)“你能做好”。
樂(lè)觀的孩子,總是覺(jué)得自己能夠駕馭生活,能夠克服學(xué)習(xí)中的困難,能夠擺脫人生中的痛苦。作為父母,首先要幫助孩子樹(shù)立切合實(shí)際的期望目標(biāo),并且清楚自己的孩子要怎樣做才能達(dá)到那個(gè)目標(biāo),最后,對(duì)孩子邁向目標(biāo)的每一個(gè)細(xì)微的進(jìn)展,都給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。
3.父母要保持樂(lè)觀情緒。
孩子不可能總是按照父母說(shuō)的那樣去做,但肯定會(huì)仿照父母做的那樣去做。因此,要想孩子樂(lè)觀,父母自己必須表現(xiàn)樂(lè)觀??粗赣H一邊料理家務(wù)一邊哼著小曲時(shí),孩子自然會(huì)感到快樂(lè)。
如果父母整天抱怨,表現(xiàn)很悲觀,孩子自然不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。在生活中,父母還要注意自己的言行,常說(shuō)些積極樂(lè)觀的話,比如孩子抱怨說(shuō):“我太笨了,連足球都踢不好。”這時(shí)父母最好說(shuō):“你剛剛練習(xí),踢到這個(gè)程度已不錯(cuò)了,以后,經(jīng)過(guò)努力,你一定會(huì)成為足球健將的。”如果父母是一個(gè)樂(lè)觀的人,孩子成為一個(gè)樂(lè)觀主義者的機(jī)率就會(huì)相當(dāng)大。
4.利用小伙伴的影響力。
父母要懂得:孩子的成績(jī)能被小伙伴承認(rèn),會(huì)增加孩子的自尊心,對(duì)培養(yǎng)樂(lè)觀品格非常有好處。海倫8歲,上小學(xué)三年級(jí),文化課十分出色,但體育課卻不及格。湯米的體育課特別好,文化課卻是中等。海倫的母親讓她向湯米學(xué)習(xí)體育。海倫說(shuō):“湯米文化課不好,我不喜歡他。”母親說(shuō):“他教你體育,你幫助他學(xué)文化課,你們正好可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。”海倫同意了母親的做法,幾個(gè)月后,她在體育課上取得了好成績(jī)。
這種影響力的訣竅,在于利用孩子的攀比心理來(lái)激發(fā)他們積極向上,并樂(lè)觀地改變自己的不足。父母應(yīng)該經(jīng)常把自己如何交友,如何贏得朋友的尊重,如何保持友誼以及這一切對(duì)人如何重要的經(jīng)驗(yàn)告訴孩子,設(shè)法擴(kuò)大孩子的活動(dòng)范圍,鼓勵(lì)他們多向別人學(xué)習(xí)。
孩子對(duì)新伙伴的個(gè)性很敏感,父母要多引導(dǎo)他們?nèi)娴胤治鲂禄锇榈膬?yōu)缺點(diǎn),讓他們以積極樂(lè)觀的態(tài)度去處理人際關(guān)系。
總之,樂(lè)觀的生活能培養(yǎng)出孩子豁達(dá)的心胸和充分的自信,這是生活中一個(gè)良好的習(xí)慣,如果你想做一個(gè)好父母,請(qǐng)幫助孩子養(yǎng)成這種樂(lè)觀的精神,它會(huì)使孩子受益終生。
培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主精神
自己是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者。
——謝德林
50年前,我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生曾針對(duì)父母對(duì)孩子照料過(guò)度的現(xiàn)象說(shuō)了這樣一句話:“做母親的最好只有一只手!”50年過(guò)去了,今天做父母的對(duì)孩子過(guò)度照料的現(xiàn)象仍然相當(dāng)普遍。特別是在獨(dú)生子女家庭,這種現(xiàn)象更是有增無(wú)減:孩子已經(jīng)會(huì)自己吃飯了,父母還要一口一口地喂;孩子會(huì)走路了,父母非要抱在懷里不可,從這個(gè)大人手里傳到另一個(gè)大人手里,不讓孩子雙腳著地走路。
某大學(xué)開(kāi)學(xué)已經(jīng)一個(gè)星期了,但校園里仍處處可以看見(jiàn)慈父慈母的身影,處處可以感受到這沉甸甸的愛(ài)。一位著名高等學(xué)府的教授先生,千里迢迢把孩子送進(jìn)了大學(xué)。由于學(xué)校在安排床位的時(shí)候,出現(xiàn)了疏忽,把兩個(gè)人安排在一個(gè)床位上。這種小事,讓女兒自己去說(shuō)明一下,問(wèn)題就可以解決,但教授先生卻自己找到了學(xué)生公寓管理處。完成了送孩子入學(xué)的任務(wù)之后該回家了吧?可他就是放不下這顆牽掛的心。每天,女兒在教室里上課,他就在外面扒門(mén)縫。估計(jì)女兒快下課了,他就先到食堂給女兒買(mǎi)好飯菜,等著女兒來(lái)吃。
說(shuō)起來(lái),在這篇案例中這樣的行為簡(jiǎn)直不像一個(gè)教授所為。然而,這卻是一件實(shí)實(shí)在在的真事!舔犢之情,人皆有之。但是,過(guò)分地寵愛(ài)只能培養(yǎng)出軟弱的“小綿羊”。而只有放手讓孩子獨(dú)立自主,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀自信的孩子。
在上海,有一位明智的父親,學(xué)校組織學(xué)生到離家20公里以外的森林公園活動(dòng)。他為了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,先教孩子記住從家里到森林公園的路線,再給他一張地圖,然后要他一個(gè)人騎自行車(chē)去。孩子從來(lái)沒(méi)有單獨(dú)去過(guò)這么遠(yuǎn)的地方,作為父親,與其他父母一樣,當(dāng)然也放心不下。于是自己也騎車(chē)跟在兒子后面,看到兒子不時(shí)停下來(lái)看地圖找路,自己耐著性子默默地在不遠(yuǎn)處看著,當(dāng)兒子埋頭騎過(guò)公園大門(mén)卻渾然不知時(shí),也沒(méi)有叫他,讓他自己兜了一個(gè)大圈子再回到森林公園門(mén)口,雖然遲到了一刻鐘,但這是他自己獨(dú)立到達(dá)了目的地?;貋?lái)后,孩子委屈地說(shuō):“人家都是由父母陪著來(lái)的,就我一個(gè)人孤孤單單地走。”經(jīng)父親開(kāi)導(dǎo),孩子由委屈而轉(zhuǎn)為自豪,并說(shuō):“以后再遠(yuǎn)一點(diǎn)我也不怕了。”
通過(guò)這次活動(dòng),不僅鍛煉了孩子的獨(dú)立活動(dòng)能力,并使他在實(shí)踐中增強(qiáng)了自信。
謝軍是享譽(yù)世界的國(guó)際象棋大師,獲得過(guò)多項(xiàng)世界冠軍。她的成就令多少人羨慕,然而您知道嗎,她之所以有今天,與父母給她獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)有著密不可分的聯(lián)系。
1982年,謝軍12歲,小學(xué)快畢業(yè)時(shí),是升重點(diǎn)中學(xué)還是學(xué)棋,兩條路任她選擇。謝軍和她的一家人,似乎都處在十字路口上,需要決定前進(jìn)的方向。謝軍在小學(xué)6年中,7個(gè)學(xué)期被評(píng)為三好生。學(xué)校當(dāng)然要保送她上重點(diǎn)中學(xué)。這樣品學(xué)兼優(yōu)的孩子,誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)要。國(guó)際象棋的黑白格同樣牽引著謝軍和她的一家人。真是舉棋不定。是走媽媽的路,將來(lái)進(jìn)高等學(xué)府,還是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員呢?誰(shuí)也拿不定主意。還是媽媽做主,她叫來(lái)了女兒,用商量的語(yǔ)氣說(shuō):“謝軍,抬起頭來(lái),看著媽媽的眼睛。你很喜歡下棋,是不是?”這是母親對(duì)女兒選擇道路的提問(wèn),從某種意義上講,也是對(duì)女兒將來(lái)命運(yùn)的提問(wèn)。家庭是民主的,對(duì)孩子采取了審慎的商量的辦法,充分尊重女兒的意見(jiàn)和選擇。謝軍目光堅(jiān)毅、嚴(yán)肅地看著媽媽的眼睛,堅(jiān)定地說(shuō)出七個(gè)字:“我還是喜歡學(xué)棋。”母親得到女兒的回音后,她同意謝軍的選擇,同時(shí)又極其嚴(yán)肅地對(duì)女兒說(shuō):“好,記住,下棋這條路是你自己選擇的。既然你做出了這個(gè)重要的選擇,今后你就應(yīng)該負(fù)起一個(gè)棋手應(yīng)有的責(zé)任。”一個(gè)12歲的女孩能懂得和理解這段話嗎?也許思維發(fā)達(dá)和超前的謝軍,聽(tīng)懂了媽媽的話,了解了父母的良苦用心。
應(yīng)該承認(rèn),母親和女兒的這段對(duì)話,謝軍會(huì)受益一輩子的。假如當(dāng)初沒(méi)有這段話,或者是父母包辦決定女兒的前程,都不會(huì)有今天的謝軍,中國(guó)也沒(méi)有今天的國(guó)際象棋“女皇”。 俗話說(shuō)習(xí)慣成自然。形成了習(xí)慣,既不用別人督促,又不需要努力。習(xí)慣不是某種行為的偶然表現(xiàn),而是一個(gè)人習(xí)慣化了的行為方式。
孩子的生活自理能力并不是什么雞毛蒜皮的小事情,它不僅關(guān)系到孩子生活是否舒適,也關(guān)系到孩子有沒(méi)有自信心。具備生活能力的孩子,什么事情都會(huì)做,什么事情都難不住他,他的自信心就會(huì)很強(qiáng)。而缺乏生活自理能力,事事不會(huì)做,處處有困難的孩子,不僅生活上會(huì)遭受許多磨難,還會(huì)逐步滋長(zhǎng)自卑心理,以至在學(xué)習(xí)和工作中也覺(jué)得自己處處不如人。
時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)跨進(jìn)了21世紀(jì),資格社會(huì)已經(jīng)在向能力社會(huì)轉(zhuǎn)變,呼喚能力已經(jīng)成為絕大多數(shù)人的共識(shí)。而我們的一些家長(zhǎng),仍然對(duì)孩子管得太多。幼年時(shí)期,家長(zhǎng)管吃飯、管穿衣、管睡覺(jué)、管游戲;上學(xué)后管接送、管學(xué)習(xí)、管作業(yè)、管書(shū)包、管文具,一直管到上了中學(xué)、上了大學(xué),把行李送到了宿舍以后還會(huì)依依不舍,甚至陪讀。如此下去,孩子的獨(dú)立能力和實(shí)踐能力怎么培養(yǎng)?不退化才是怪事!
所以,為了孩子將來(lái)能把事情做得更好,我們建議家長(zhǎng)們一定要大膽地把手放開(kāi),讓孩子從解決自己身邊的問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主意識(shí)這個(gè)問(wèn)題上,專(zhuān)家建議家長(zhǎng)從以下幾點(diǎn)入手:
1.自己安排和自己負(fù)責(zé)。每次帶孩子出門(mén)玩,可以讓孩子想想要帶什么?幾次提醒,孩子便主動(dòng)想起要戴好帽子或穿好外套。孩子會(huì)表達(dá)會(huì)思考以后,可讓孩子試著安排一下今天到哪里玩?準(zhǔn)備做些什么?并幫助孩子分析這樣做的優(yōu)劣和可能性。當(dāng)孩子要帶東西出去而忘記帶或把帶出去的東西忘在外面而生氣發(fā)脾氣時(shí),父母千萬(wàn)不能自攬責(zé)任包辦代替,而要讓孩子意識(shí)到自己想做的事自己應(yīng)該安排好,并且學(xué)著負(fù)責(zé)到底。每次注意給孩子這樣的提醒,教育和幫助,孩子便逐漸地有了這種“負(fù)責(zé)”的意識(shí)。
2.正確地認(rèn)識(shí)和理解孩子。你要了解孩子在各個(gè)年齡階段所普遍具備的各種能力。知道在什么年齡,孩子應(yīng)該會(huì)做什么事情了,那么就可以放手讓孩子自己的事情自己做,而不依賴(lài)別人。
3.給予充分的活動(dòng)自由。孩子的獨(dú)立自主性是在獨(dú)立活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的,要培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子,就應(yīng)該為他提供獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
4.與孩子建立親密的親子關(guān)系,讓孩子充分感受到愛(ài)。因?yàn)楠?dú)立自主性的培養(yǎng),需要以孩子的信任感和安全感為基礎(chǔ)。只有當(dāng)孩子相信,在他遇到困難時(shí)一定會(huì)得到幫助,他才有可能放心大膽地去探索外界和嘗試活動(dòng)。因此,在孩子活動(dòng)時(shí),父母應(yīng)該陪伴在身邊,給予鼓勵(lì)。
5.循序漸進(jìn),不隨便批評(píng)。獨(dú)立性的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行,切不可急于求成,對(duì)孩子的發(fā)展做出過(guò)高的、不合理的要求。也不能因?yàn)楹⒆右粫r(shí)沒(méi)有達(dá)到你的要求,就橫加斥責(zé)。
6.給孩子一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的。如果你自己就是一個(gè)處處依賴(lài)他人,對(duì)什么事都拿不定主意、動(dòng)不動(dòng)就尋求幫助的人,那你不要指望你的孩子能夠獨(dú)立自主。你的一舉一動(dòng),還有你的品質(zhì),都是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。獨(dú)立生活能力是人生存與發(fā)展的基本能力,這種能力不是天生的,要從小加以培養(yǎng),首先就要培養(yǎng)他們逐步養(yǎng)成自己照顧自己的好習(xí)慣。
7.鼓勵(lì)他們。其實(shí),沒(méi)有一個(gè)孩子不喜歡自己做事,“做”是他們鍛煉的機(jī)會(huì)。孩
8.不要代替他們。孩子動(dòng)作發(fā)展成熟了,具備一定的能力了,不要總認(rèn)為孩子小就替他做這做那。孩子只有通過(guò)獨(dú)立做事,才能體驗(yàn)到各種感情,這種感情與別人代替他們或強(qiáng)迫他們做時(shí)大不一樣的。
9.幫助他們。幫助就是指導(dǎo)他們?nèi)タ朔щy,這種幫助是為了使他們?cè)缛斋@得獨(dú)立生活的能力。
做最好的父母(5)
好習(xí)慣成就孩子一生
習(xí)慣伴隨著人的一生,影響人的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。
著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”父母的職責(zé)是教育孩子,而教育孩子的關(guān)鍵就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。
日本教育家福澤諭吉說(shuō):“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師。”習(xí)慣是在生活過(guò)程和教育過(guò)程中形成與培養(yǎng)起來(lái)的,父母怎樣教育,孩子就養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣。兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,尤其是3至12歲的孩子,孩子的心靈是一塊神奇的土地,你播種一種思想,就會(huì)收獲一種行為;播種一種行為,就會(huì)收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,就會(huì)收獲一種性格;播種一種性格,就會(huì)收獲一種命運(yùn)。如果父母在孩子的關(guān)鍵期沒(méi)有注重良好習(xí)慣的培養(yǎng),等孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的時(shí)候,父母后悔就來(lái)不及了。
昊天是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,有個(gè)不好的習(xí)慣:寫(xiě)作業(yè)拖拖拉拉。明明是快則半小時(shí),慢則一小時(shí)的功課,他每天都能寫(xiě)3小時(shí)以上。母親很傷腦筋。昊天的外公是教師,暑假的時(shí)候給昊天補(bǔ)課,發(fā)現(xiàn)昊天的反應(yīng)很快,但是不專(zhuān)心,往往寫(xiě)幾分鐘就起來(lái)東走西走,每小時(shí)至少五六次以上。就這樣,一小時(shí)的時(shí)間差不多一半用在了閑逛上面,難怪要用那么長(zhǎng)時(shí)間完成功課。為此,母親想出了各種辦法,專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間陪昊天寫(xiě)作業(yè)??墒顷惶烀繉?xiě)幾個(gè)字必圍著屋子溜達(dá)一圈,即使有時(shí)候在母親的強(qiáng)壓下不能起身,勉強(qiáng)埋頭寫(xiě)作業(yè),可是只要母親一離開(kāi)房間,昊天立刻我行我素。再者,母親不能每天都專(zhuān)門(mén)陪讀,所以昊天的毛病一直沒(méi)有改進(jìn)。
昊天寫(xiě)作業(yè),已經(jīng)長(zhǎng)期養(yǎng)成不能專(zhuān)心的習(xí)慣,要他寫(xiě)作業(yè)時(shí)不起來(lái)走動(dòng)實(shí)在不容易。孩子的不良行為,若是屬于初犯,可以運(yùn)用忽視、不直接作反應(yīng)的方法來(lái)消弱。但事實(shí)上,真正初犯就被注意到的不良行為很少,多數(shù)是出現(xiàn)好多次以后才被發(fā)覺(jué)。這些長(zhǎng)期塑造而成為的行為,父母或老師發(fā)現(xiàn)、求助的時(shí)候,已經(jīng)相當(dāng)牢固。
俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō):“好習(xí)慣是在人神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人比重就可以享用它的利息。”而“壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”
所以,父母要使孩子有良好的習(xí)慣,首先應(yīng)從平常的家庭教育入手。
1.從小培養(yǎng)。在生長(zhǎng)、發(fā)育期,人的可塑性最大,最容易受引導(dǎo)。研究表明,3至12歲是年輕一代形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。這人階段的孩子認(rèn)識(shí)和活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大,求知長(zhǎng)技能的欲望強(qiáng)烈,容易接受成人對(duì)其行為的訓(xùn)練。12歲后,特別是18歲以后,孩子已形成許多習(xí)慣,有舊習(xí)慣抗擾,新習(xí)慣要扎下根來(lái)就困難多了。
2.是從小事抓起。良好的習(xí)慣多表現(xiàn)在日常生活的各種細(xì)節(jié)小事上。如孩子做事認(rèn)真的習(xí)慣,體現(xiàn)在他不丟三落四,做事有條理,觀察細(xì)致等等。有些家長(zhǎng)面對(duì)這些小事,常常聽(tīng)之任之,認(rèn)為“樹(shù)大自然直”,這是錯(cuò)誤的看法。
3.營(yíng)造良好的家庭文化環(huán)境。家庭文化體現(xiàn)在家庭成員的價(jià)值趨向、道德品格、情感志趣和生活方式中,也體現(xiàn)在家庭環(huán)境建設(shè)和衣、食、住、行中。家庭文化環(huán)境對(duì)人的習(xí)慣的影響是全方位的。家庭文化同其它方面文化相比,親合力、感染力更強(qiáng)。家庭文化對(duì)人的習(xí)慣的影響最早、最持久。因此,習(xí)慣更容易在家庭中“遺傳”傳遞。在家庭文化環(huán)境中,重要的是父母的所做所為。孩子的模仿能力很強(qiáng),在家庭中,父母是孩子的榜樣。父母的言談舉止,潛移默化地影響著孩子。一位家長(zhǎng)說(shuō):對(duì)孩子的教育可以簡(jiǎn)單到“從自身做起”這樣一句話。
4.制定規(guī)范,運(yùn)用強(qiáng)化機(jī)制。在幼兒園,孩子們?yōu)槭裁茨軌蛐纬刹惶羰?、指?dǎo)東西放回原處、準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)等好的行為習(xí)慣,原因就在于幼兒園有校嚴(yán)格的規(guī)范,有良好的激勵(lì)機(jī)制??上Ш⒆釉谛5钠D險(xiǎn)習(xí)慣到了家里似乎就“忘”了。其原因,除了孩子的習(xí)慣具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)外,主要還在于家里家長(zhǎng)沒(méi)有制定嚴(yán)格的規(guī)范。即使有些規(guī)定,但由于父母對(duì)子女溺愛(ài)、嬌寵心理學(xué)的作用,規(guī)定往往難以執(zhí)行,而某項(xiàng)規(guī)定一旦破例,便會(huì)前功盡棄,良好的習(xí)慣再也難以形成了。要培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣,制止和消除不良行為,父母還必須適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定、獎(jiǎng)勵(lì)與處罰等強(qiáng)化手段。例如孩子做了好事,受到他人的贊揚(yáng)而繼續(xù)做好事。“做好事”這種行為的增強(qiáng)是由于“他人贊揚(yáng)”起了強(qiáng)化作用。強(qiáng)化是孩子行為塑造的重要心理機(jī)制。
5.不能有例外。為了培養(yǎng)好習(xí)慣,必須始終不渝地堅(jiān)持下去,直到新習(xí)慣在孩子身上根深蒂固。形成良好的習(xí)慣是很不容易的,在形成過(guò)程中,常常有相反力量在作祟。如拾金不昧等,只要有一回因私心雜念?yuàn)Z去了孩子好品德的追求,重新做起來(lái)就會(huì)變得困難了。
6.要注意實(shí)踐和行為指導(dǎo)。習(xí)慣教育不僅是知識(shí)的傳授,而要躬行實(shí)踐。只有不斷地將社會(huì)要求、標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的需要、準(zhǔn)則,并用來(lái)支配自己的行動(dòng),才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如果只注重說(shuō)理教育而忽視實(shí)踐,良好的習(xí)慣是不會(huì)真正形成的。英國(guó)有句諺語(yǔ):行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。說(shuō)是就是,要形成好習(xí)慣,貴在行動(dòng)!
7.在習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中,父母要注重對(duì)孩子進(jìn)行行為方式的指導(dǎo)。行為方式的指導(dǎo)對(duì)年齡越小的孩子就越重要。只告訴孩子應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么是不夠的,還必須告訴他們?nèi)绾稳プ觥?
在平等的基礎(chǔ)上對(duì)話
尊重是一道柵欄,既保護(hù)著父母,也保護(hù)著子女,
使父母不用憂(yōu)愁,使子女不用悔恨。
——巴爾扎克
在澳大利亞,家長(zhǎng)們都愿意“蹲著和孩子說(shuō)話”。澳大利亞的悉尼市的瑪?shù)儆幸浑p非??蓯?ài)的兒女,一次去超級(jí)市場(chǎng)時(shí),4歲的兒子因?yàn)榻憬阆茸M(jìn)汽車(chē)而不高興了?,?shù)僭谲?chē)門(mén)口蹲下,兩只手握住兒子雙手,臉對(duì)臉地,目光看著孩子的眼睛,極為誠(chéng)懇地說(shuō):“羅艾姆,誰(shuí)先坐進(jìn)汽車(chē)并不重要,對(duì)嗎?”羅艾姆看著媽媽會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭,鉆進(jìn)了汽車(chē)并挨著姐姐坐下了。
澳大利亞母親的言語(yǔ)和行為使人想到:家長(zhǎng)蹲下來(lái)同孩子在同一個(gè)高度上談話,同孩子臉對(duì)臉、目光對(duì)視著談話,體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重,體現(xiàn)了成人對(duì)小孩子的事情或問(wèn)題認(rèn)真又親切的態(tài)度;同時(shí),家長(zhǎng)可以輕聲細(xì)語(yǔ)地耐心說(shuō)服教育,而不是自上而下的,更用不著大聲呵斥。
可是,我們有些家長(zhǎng),卻常常站在那里,大聲呵斥孩子:“過(guò)來(lái)!別摸!”“去!去!去!別煩我!”等等,居高臨下,慣用命令式的語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)。從說(shuō)話的態(tài)度來(lái)看,中國(guó)父母比外國(guó)父母威風(fēng)得多,可在孩子心目中的父母,卻并不可敬。
其實(shí),是否蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話,只是一種方式問(wèn)題,重要的是在父母心中,是否把孩子真正當(dāng)作和自己一樣,是具有獨(dú)立人格的個(gè)體,這才是問(wèn)題的本質(zhì)。這會(huì)影響到家長(zhǎng)能否以正確態(tài)度對(duì)待與教育孩子的一系列問(wèn)題。
一位著名的教育家曾說(shuō):“父母教育孩子的最基本的形式,就是與孩子談話,我深信這是世界上最好的教育。”但是,令大多數(shù)父母深感頭痛的是:父母苦口婆心地教育孩子,孩子卻總不以為然,還常常會(huì)視父母的諄諄教導(dǎo)為沒(méi)有意義的嘮叨,甚至拒絕與父母交談。這到底是怎么回事呢?是孩子出了問(wèn)題,還是父母的談話方式有問(wèn)題呢?
父母與孩子談話的失敗,不是因?yàn)槿鄙賹?duì)孩子的愛(ài),而是因?yàn)槿狈?duì)孩子的尊重。一方面,大多數(shù)父母認(rèn)為,孩子甚至比自己更重要;另一方面,在與孩子交談時(shí),他們又習(xí)慣于要求孩子完全放棄自己的想法和感受,這種做法包含了多么巨大的矛盾!它只會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)與父母交談的害怕。要成功地與孩子進(jìn)行有教育意義的交談,父母必須始終小心翼翼地去維護(hù)孩子幼小脆弱的自尊。
人與人之間經(jīng)常需要思想上、感情上的平等交流,每一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子,即使是剛剛學(xué)步的孩子,也都有這種渴求。要做到平等地對(duì)待孩子,父母首先就要拋棄那種居高臨下與孩子談話的姿態(tài),而要蹲下身子,以平等的態(tài)度對(duì)待孩子。
溝通最真實(shí)的內(nèi)容是真誠(chéng),那么,要做到與孩子平起平坐,與孩子有效溝通,我們認(rèn)為以下幾點(diǎn)措施是很重要的:
1.營(yíng)造一個(gè)“聆聽(tīng)的氛圍”。
有了這種氛圍,孩子有什么重要的事情與我們商量,向我們征求解決辦法才會(huì)變得平常而又自然。
2.營(yíng)造一個(gè)“對(duì)話的氛圍”。
與孩子討論問(wèn)題的最佳時(shí)機(jī),最好選擇在全家人共同做一些事情的時(shí)候,把更多的精力放在活動(dòng)中而不是所討論的話題上,這樣,雙方才能感覺(jué)到輕松平和。
3.與孩子交流時(shí),要以禮相待。
只有真正尊重孩子,才會(huì)平等地對(duì)孩子以禮相待,如此,孩子才會(huì)在父母的言行中學(xué)會(huì)如何說(shuō)話,如何做事,自然愿意與父母交流。
做最好的父母(6)
培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣
節(jié)儉是你一生中食用不完的美麗宴席。
——愛(ài)默生
成都市一位初中女孩拉著父母走進(jìn)一家服裝專(zhuān)賣(mài)店,二話沒(méi)說(shuō)就上前挑選運(yùn)動(dòng)衣,當(dāng)母親說(shuō)她穿的運(yùn)動(dòng)衣幾乎還是新的時(shí)候,她卻說(shuō),再穿就會(huì)落伍。旁邊的父親一邊認(rèn)同一邊掏銀行卡付款,說(shuō):“現(xiàn)在流行的就是要先學(xué)會(huì)花錢(qián),才去學(xué)掙錢(qián),講節(jié)儉的年代已經(jīng)過(guò)去了。”
一位讀高中一年級(jí)的女生說(shuō):“我們家里的經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好,父母的收入微薄,但父母對(duì)我的消費(fèi)從不吝惜,這兩天為給我買(mǎi)一雙鞋竟花掉了媽媽一個(gè)月的工資。”面對(duì)主動(dòng)為自己高消費(fèi)的父母,孩子有些不情愿:“沒(méi)想到他們會(huì)舍得給我買(mǎi)這么貴的鞋,弄得我很尷尬。因?yàn)椋职謰寢屧谧约旱幕ㄤN(xiāo)上一貫斤斤計(jì)較,可有時(shí)卻喜歡‘打腫臉充胖子’。本來(lái)只需七八十元就能買(mǎi)一雙挺不錯(cuò)的鞋,父母卻非要給我花錢(qián)買(mǎi)名牌。”
時(shí)代在變,消費(fèi)觀念也在變,但浪費(fèi)永遠(yuǎn)是不好的。目前,像案例中這種父母主動(dòng)為子女高消費(fèi)的現(xiàn)象在大學(xué)生、中學(xué)生中并不少見(jiàn),雖然原因各不相同。也有不少父母以孩子身穿名牌為榮,認(rèn)為孩子穿得體面,父母臉上也有光,認(rèn)為做父母的苦一點(diǎn)不算什么,再苦不能苦孩子。有一位母親說(shuō):“我這一輩子就這樣了,不能讓孩子也像我這樣,看著孩子穿得體面、吃得舒服,我心里高興。”
現(xiàn)在的孩子毫無(wú)節(jié)儉意識(shí),隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象非常普遍。在某小學(xué),教師和員工發(fā)現(xiàn)很多孩子丟棄的東西,大到皮茄克、太陽(yáng)鏡,小到鉛筆、橡皮頭,撿回來(lái)堆滿(mǎn)了一間屋。學(xué)校的廣播不斷廣播,沒(méi)有一個(gè)學(xué)生前來(lái)領(lǐng)取。
毛澤東對(duì)孩子的勤儉教育可以成為當(dāng)今每一個(gè)家長(zhǎng)的楷模。據(jù)載:當(dāng)他的兒女們吃飯時(shí)若有誰(shuí)的飯粒撒在了桌子上,他就要讓孩子將掉在桌子上的飯粒拾起來(lái)吃掉,并背誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”的詩(shī)句給孩子聽(tīng),教他們懂得農(nóng)民種田的辛苦,讓孩子們從小養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)的習(xí)慣。
現(xiàn)在孩子花錢(qián)大手大腳的情況相當(dāng)嚴(yán)重,其中的大部分錢(qián)是可以節(jié)約的。孩子手中的錢(qián)來(lái)源于父母,從根本上來(lái)看,孩子的浪費(fèi)是父母約束不力造成的。
勤儉節(jié)約既是對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者的尊重,也是對(duì)用自己血汗錢(qián)購(gòu)買(mǎi)物品的父母的尊敬。“以?xún)€養(yǎng)德”的許多事例告訴我們:要把孩子培養(yǎng)成有志向、有追求、有出息的人,勤儉節(jié)約、艱苦樸素的教育是不可或缺的,這是給孩子的永久的財(cái)富。
1.培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的意識(shí)是塑造良好品德的開(kāi)端。
我們說(shuō)“有錢(qián)難買(mǎi)幼時(shí)貧”并不是讓孩子去過(guò)“苦行僧”的生活,而是為孩子創(chuàng)造儉樸的家庭環(huán)境,讓孩子繼承中華民族的儉樸美德。
2.教會(huì)孩子量入為出。
父母要經(jīng)常給孩子講勤儉持家的道理,使孩子懂得一粒米、一滴水、一度電都是辛勤勞動(dòng)得來(lái)的。父母供他的衣食住行的所需費(fèi)用,都是花費(fèi)力氣掙來(lái)的。
3.從小事做起,養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。
首先,在使用學(xué)習(xí)用品上要講節(jié)約,不要因?yàn)閷?xiě)錯(cuò)一兩個(gè)字就撕掉一大張紙,不要老是碰斷鉛筆芯。同時(shí),要在生活細(xì)節(jié)上養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣,如:人走燈滅、一水多用、愛(ài)護(hù)衣物等。
4.要給孩子灌輸知識(shí)的重要性。
父母要讓孩子懂得:知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴,人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。
5.教育孩子要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
既然“身教”更勝于“言傳”,請(qǐng)你務(wù)必給你的孩子做出一個(gè)好的榜樣,要用你的行為向孩子表明:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代,知識(shí)就是財(cái)富,就是潛在的生產(chǎn)力。
讓孩子學(xué)會(huì)寬容
不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。
寬容是一種美德,是互贈(zèng)的禮品。要孩子學(xué)會(huì)寬容,父母首先要懂得寬容。父母在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候適當(dāng)?shù)亟o孩子以諒解,寬容,往往比對(duì)孩子一味的批評(píng)處罰,更能讓孩子心悅誠(chéng)服,給孩子留下較為深刻的印象。
南京市某中學(xué)生張燕對(duì)事斤斤計(jì)較,聽(tīng)到老師或家長(zhǎng)一兩句批評(píng)的話就接受不了,甚至痛哭流涕;對(duì)學(xué)習(xí)、生活中一點(diǎn)小小的失誤就認(rèn)為是自己莫大的失敗、挫折,長(zhǎng)時(shí)間,心情低落,寢食不安。最嚴(yán)重的是,她容不下那些與自己意見(jiàn)有分歧或比自己強(qiáng)的人。有一天中午課間休息,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,一個(gè)女同學(xué)和張燕的意見(jiàn)不一致,結(jié)果張燕當(dāng)時(shí)就和那個(gè)女同學(xué)翻了臉,并且很長(zhǎng)時(shí)間后,仍不能釋?xiě)眩僖矝](méi)有和那個(gè)女同學(xué)主動(dòng)說(shuō)過(guò)一句話。有時(shí),還會(huì)為此而專(zhuān)門(mén)和這個(gè)同學(xué)對(duì)著干,找這個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活的差錯(cuò),來(lái)打擊報(bào)復(fù)。
俗話說(shuō):“少年氣盛。”一個(gè)人在青年時(shí)期往往認(rèn)識(shí)不到寬容的人生價(jià)值,年輕人因?yàn)殚啔v淺、經(jīng)驗(yàn)少,遇到問(wèn)題后,容易把事情想得過(guò)于困難、復(fù)雜,加之對(duì)自己的能力估計(jì)不足,對(duì)事情感到無(wú)能為力,因此容易變得心地狹窄。在思想上表現(xiàn)為:遇到一點(diǎn)委屈或很小的得失便斤斤計(jì)較、耿耿于懷。案例中的張燕即是如此。缺乏寬容心已成了青少年當(dāng)中的普遍問(wèn)題。
印度民族英雄甘地曾說(shuō)過(guò):“是父親那崇高的寬容態(tài)度挽救了我。”他為什么會(huì)有這樣的感慨呢?原來(lái),甘地生于一個(gè)小藩王國(guó)的宰相之家。從小很少撒嬌,性格又很內(nèi)向。他特別敏感,自尊心很強(qiáng),一旦被人奚落,馬上就會(huì)哭鼻子。在學(xué)校受了批評(píng),就難過(guò)得受不了。
少年時(shí)期,由于好奇,他染上了煙癮,后來(lái)發(fā)展到偷兄長(zhǎng)和家臣的錢(qián)買(mǎi)煙抽,而且越陷越深。漸漸地,他感到自己的行為非??蓯u,而且越想內(nèi)心越痛苦,甚至想到了自殺。當(dāng)終于忍受不了痛苦的折磨時(shí),他便把自己的整個(gè)墮落過(guò)程寫(xiě)在了筆記本上,鼓足了勇氣,交給了父親,渴望得到父親的嚴(yán)厲批評(píng)、懲罰,以減輕內(nèi)心的痛苦。
父親看后,非常生氣,心情十分沉痛。但是父親深?lèi)?ài)孩子,沒(méi)有責(zé)備他,只是傷心地流下了眼淚,久久地凝視著兒子。
甘地看到父親痛心的樣子,受到極大的刺激,更加悔恨、內(nèi)疚、自責(zé),深感對(duì)不起父親對(duì)自己的期望。從此,他痛下決心,徹底改正了錯(cuò)誤,走上了正路,從那以后,思想行為上很少出現(xiàn)過(guò)失。事隔多年,每當(dāng)甘地回顧那段經(jīng)歷,總是激動(dòng)不已,心情久久不能平靜。
甘地的事例說(shuō)明了父母寬容的力量。在有些情況下,以寬容之心感動(dòng)孩子比用武力征服更有效。因?yàn)檫@其中包含了父母對(duì)孩子的信任和對(duì)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的態(tài)度的肯定。父母在對(duì)孩子的品德教育中,尤其是孩子有了過(guò)失而又主動(dòng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)以寬容的態(tài)度給孩子以心靈上的撫慰,進(jìn)而強(qiáng)化孩子改正錯(cuò)誤的勇氣。而粗暴的打罵未必能夠使孩子吸取教訓(xùn)。
有句古諺:“要想公道,打個(gè)顛倒。”即使別人錯(cuò)了,也要試圖去了解他,理解他。容忍別人,寬容別人,同樣能獲得信任和支持。
那么,如何改變孩子不寬容的性格呢?
1.父母為孩子樹(shù)立榜樣。
孩子的寬容之心最主要的來(lái)源就是父母。孩子最初是從父母那里學(xué)習(xí)待人接物的方式的。父母寬容、大度、遇事不斤斤計(jì)較,與鄰里、同事之間融洽相處,孩子就會(huì)學(xué)著父母的樣子處理同學(xué)之間的關(guān)系,也會(huì)變得寬容、好善、樂(lè)于與人相處。
2.教孩子學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”。
所謂心理?yè)Q位,就是指當(dāng)雙方產(chǎn)生矛盾時(shí),能夠站在對(duì)方的角度上思考問(wèn)題,思考對(duì)方何以會(huì)如此行事、如此說(shuō)話。如果真的能夠做到這一點(diǎn)的話,就能夠理解對(duì)方,就能夠減少很多不必要的矛盾。
許多孩子只習(xí)慣于從自己的角度思考問(wèn)題,而不習(xí)慣于站在別人的角度上思考問(wèn)題。要消除這種現(xiàn)象,辦法就是“心理?yè)Q位”。
會(huì)下棋的人,可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn),剛學(xué)下棋時(shí),往往僅考慮自己第一步怎樣、第二步怎樣,而不會(huì)考慮別人會(huì)怎樣。只有棋下到一定水平后,才會(huì)考慮我怎樣,對(duì)方會(huì)怎樣應(yīng)對(duì),對(duì)于對(duì)方的應(yīng)對(duì),自己應(yīng)當(dāng)如何一一應(yīng)對(duì)。如此考慮的回合數(shù)越多,個(gè)人的水平也會(huì)越高。處理生活中的問(wèn)題也是如此,能夠“心理?yè)Q位”,能夠站在對(duì)方的位置思考,能夠設(shè)身處地地多為對(duì)方設(shè)想,生活中的許多矛盾就都容易化解了。
站在父母的角度上考慮,就會(huì)理解父母的良苦用心,站在祖父母或外祖父母的角度上考慮,就會(huì)理解老人的那份關(guān)愛(ài)和嘮叨;站在老師的角度上思考,就會(huì)理解老師的艱辛;站在同學(xué)的角度上思考,就會(huì)覺(jué)得大多數(shù)同學(xué)是可愛(ài)可親可交的。所以,教孩子學(xué)會(huì)心理?yè)Q位是非常必要的。
3.教孩子學(xué)會(huì)理解他人,理解人人都有缺點(diǎn)。
金無(wú)足赤,人無(wú)完人,有缺點(diǎn)和不足乃是人性的必然。和同學(xué)相交,和朋友相處,完全沒(méi)有必要求全責(zé)備。完全可以求同存異,只要同學(xué)和朋友的缺點(diǎn)不是品質(zhì)方面的,不是反社會(huì)的。對(duì)于朋友的缺點(diǎn)和不足,對(duì)于同學(xué)心情不好時(shí)所說(shuō)的話和所做的事,我們沒(méi)有必要事事計(jì)較,事事都擺個(gè)公平合理。多原諒一次人,多給人一次寬容和理解,同時(shí)也就為自己多找了一份好心境,也會(huì)使自己覺(jué)得在個(gè)性完善的道路上又向前邁進(jìn)了一步。
當(dāng)然,寬容不是怕人,不是懦弱,不是盲從,不是人云亦云,這一點(diǎn)是必須向孩子講清楚的。必須讓孩子知道寬容是明辨是非之后對(duì)同學(xué)、朋友的退讓?zhuān)皇菍?duì)壞人壞事的妥協(xié)。對(duì)壞人和得寸進(jìn)尺的人是沒(méi)有必要寬容的。
4.讓孩子多與同伴交往。
寬容之心是在交往活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的。孩子只有與人交往,才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有這樣或那樣的缺點(diǎn),都要犯或大或小的錯(cuò)誤,而只有學(xué)會(huì)容忍別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,才能與人正常交往,友好相處。也只有通過(guò)交往,孩子才能體會(huì)到寬容的意義,體驗(yàn)寬容帶來(lái)的快樂(lè)。如稱(chēng)贊別人的缺點(diǎn),慶賀同伴的成功,幫助有困難的小朋友,采納別人的合理建議等。這些都能使孩子得到友誼,分享別人的成功,并使自己也獲得進(jìn)步。
在孩子與同伴交往的過(guò)程中,父母要特別注意引導(dǎo)孩子寬容比自己強(qiáng)的同伴、比自己“差”的同伴和自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。讓孩子不嫉妒比自己強(qiáng)的同伴,不嘲弄比自己“差”的同伴和不故意為難自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。讓孩子向好同伴學(xué)習(xí),幫助“差”同伴,學(xué)會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作。
5.鼓勵(lì)孩子“納新”和處變。
寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)“人”的態(tài)度上,也表現(xiàn)在對(duì)“物”和“事”的態(tài)度上。父母要引導(dǎo)孩子見(jiàn)識(shí)多種新生事物,讓孩子喜歡并樂(lè)意接受新生事物,承受事物所發(fā)生的意想不到的變化,善知變和應(yīng)變。如讓孩子了解各種奇觀奇跡,觀察生活日新月異的變化,允許孩子獨(dú)辟蹊徑地解決問(wèn)題。孩子一旦習(xí)慣于“納新”和“應(yīng)變”,他對(duì)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物也就具備了寬容之心。
教孩子必要的生存技能
我們得到生命的時(shí)候附帶有一個(gè)不小的條件,
那就是我們應(yīng)該勇敢地保護(hù)它一直到最后一分鐘。
——狄更斯
父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子求生存和自我保護(hù)的本領(lǐng),使他們有勇氣面對(duì)生活中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)與困難。一味地將孩子護(hù)在懷中,就限制了他們發(fā)展能力的空間,使他們?cè)谖磥?lái)的獨(dú)立生活中束手無(wú)策。同時(shí),父母過(guò)于緊張的保護(hù)意識(shí),也容易使孩子心生恐懼,認(rèn)為外面的世界充滿(mǎn)了威脅,養(yǎng)成謹(jǐn)小慎微的性格,一旦遇到突發(fā)事件,首先自己就把自己嚇住了。
哈爾濱某小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生媛媛在上學(xué)路上,迎面走來(lái)兩個(gè)男子,她只覺(jué)得一陣頭暈,便不省人事了。
不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,她睜開(kāi)眼睛,感覺(jué)躺在一輛疾駛的汽車(chē)上。車(chē)上坐著4個(gè)男子,聽(tīng)他們說(shuō)話特別“橫”。媛媛把小臉縮進(jìn)很厚的圍脖里,瞇著眼睛假裝昏迷。汽車(chē)穿過(guò)哈爾濱至賓縣17公里處時(shí)停了下來(lái),趁車(chē)上4個(gè)男子下車(chē)“解手”之機(jī),媛媛輕輕地將車(chē)門(mén)打開(kāi)一條小縫,順勢(shì)溜到公路邊的一條溝里,滾了一身雪,拔腿就往來(lái)的方向跑。媛媛一邊跑,一邊記著清醒后在車(chē)上看過(guò)的路標(biāo)。
天黑了,她一天沒(méi)喝水也沒(méi)吃飯,又累又餓。她隱隱約約看見(jiàn)前面一片亮光,便奔了過(guò)去,這是哈爾濱車(chē)站,離她下車(chē)逃跑的地方已有二三十里路。她掏出兜里僅有的5角錢(qián),找到一個(gè)公用電話亭給家里打了電話。
電話鈴響了半天,沒(méi)人接。此時(shí),她的爸爸媽媽正和老師、親屬們到處找她。路上,媛媛遇到一個(gè)阿姨,按照阿姨的指點(diǎn),她坐上了65路車(chē)。
65路車(chē)的一名男乘務(wù)員見(jiàn)媛媛迷了路,當(dāng)車(chē)到終點(diǎn)站時(shí),主動(dòng)把她領(lǐng)到14路車(chē)站,送她上了車(chē),并囑咐乘務(wù)員讓孩子在經(jīng)緯街下車(chē)。媛媛推開(kāi)家門(mén)闖進(jìn)家時(shí),已是晚上7點(diǎn)30分。
媛媛之所以能逃出虎口,是由于她采取了一系列正確的做法,如假裝昏迷、記住路標(biāo)、趁“拐子佬”解手之機(jī),及時(shí)跳車(chē)、尋求他人的幫助等,否則,她肯定難以劫后余生。媛媛這種本領(lǐng)除了她求生的本能外,恐怕首先得益于父母平時(shí)注意培養(yǎng)她的自我保護(hù)意識(shí),使她具有一定的自救能力。
因此,父母在注重對(duì)孩子智力教育的同時(shí),同樣不能忽視非智力因素的培養(yǎng),尤其是處理突發(fā)事件的應(yīng)變能力。一般來(lái)說(shuō),需要父母指導(dǎo)孩子掌握自救的常識(shí)有:
1.遇到麻煩找警察,遇事?lián)艽?#8220;110”。假如警察不在附近,孩子可以求助他人,比如:商場(chǎng)、電影院等處的工作人員都可以求助,多一個(gè)人幫助多一個(gè)生存的希望。
2.當(dāng)遇到意外事故流血較多時(shí),應(yīng)當(dāng)馬上用干凈毛巾和布條扎緊傷口、減少流血,然后撥打“120”急救電話,或者向家人呼救。
3.家中發(fā)生火災(zāi)時(shí),應(yīng)該立即撥打“119”報(bào)警電活。報(bào)告自己的姓名、地址和火災(zāi)地點(diǎn),然后立刻通過(guò)樓梯逃生,別乘電梯。以防電梯隨時(shí)斷電而被關(guān)在電梯里。如果無(wú)路逃生,則應(yīng)馬上躲進(jìn)洗手間、關(guān)上門(mén),然后用濕毛巾堵住門(mén)縫,以防止?jié)鉄煗B入,然后跑到窗前呼救。
4.當(dāng)遇到洪澇災(zāi)害時(shí),如果不會(huì)游泳,要馬上爬上大樹(shù)或到高處呼救,等待洪水消退或營(yíng)救人員的到來(lái)。
5.自己不小心觸電,可用另一只空出的手迅速將電線從手中拉出,解脫觸電狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)別人觸電,絕不可用手直接去拉觸電者。正確方法是馬上切斷電源,或用絕緣物將電線挑開(kāi),拉開(kāi)觸電者。
6.煤氣中毒。盡力打開(kāi)或砸開(kāi)窗戶(hù)透氣。發(fā)現(xiàn)別人煤氣中毒,立即切斷煤氣。
7.運(yùn)動(dòng)傷害后。處理的原則有五項(xiàng):保護(hù)、休息、冰敷、壓迫、抬高。保護(hù)的目的是不要引發(fā)再次傷害,休息是為了減少疼痛、出血、腫脹并防止傷勢(shì)惡化。壓迫及抬高也都有上述的效果。冰敷還能夠有止痛的功能。嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)傷害則要迅速找專(zhuān)科醫(yī)師手術(shù)治療。