聽說過“心流”這個(gè)詞的人越來越多了，“心流”儼然成了一個(gè)時(shí)髦詞匯。但是，很多介紹心流的文章都沒有提到心流之父米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）的這個(gè)見解：
當(dāng)一個(gè)人沉溺于某種有樂趣的活動(dòng)，不能再顧及其他事時(shí)，他就喪失了最終的控制權(quán)，亦即決定意識(shí)內(nèi)涵的自由。這么一來，產(chǎn)生心流的活動(dòng)就有可能導(dǎo)致負(fù)面的效果：雖然它還能創(chuàng)造心靈的秩序，提升生活的品質(zhì)，但由于上癮，自我便淪為某種特定秩序的俘虜，不愿再去適應(yīng)生活中的曖昧和模糊……我們必須認(rèn)清心流有使人上癮的魔力；我們也應(yīng)該承認(rèn)‘世上沒有絕對(duì)的好’這個(gè)事實(shí)……如果人類因?yàn)榛饡?huì)把東西燒光就禁止用火，我們可能就跟猴子相差無幾。
不是所有心流都是有益的，這個(gè)事實(shí)非常重要。只有認(rèn)識(shí)到這個(gè)事實(shí)，才算是真正理解了心流這個(gè)概念，才能夠真正地利用這個(gè)概念去改造自己的生活，讓自己的人生更有意義。
米哈里·契克森米哈賴
心流之父與心流理論
1944年的夏天，匈牙利布達(dá)佩斯火車站，10歲的米哈里·契克森米哈賴和他的母親以及兩個(gè)兄弟準(zhǔn)備前往意大利威尼斯。契克森米哈賴乘坐的火車是那幾年最后一輛駛過多瑙河的列車，他們離開不久，匈牙利的主要橋梁就在空襲中被炸毀。行駛途中，有子彈飛進(jìn)列車，火車上的士兵開槍還擊，10歲的小男孩躲在座位下，害怕又生氣。當(dāng)時(shí)大約70個(gè)親戚前去給他們送行，之后不到五個(gè)月的時(shí)間，這些親戚中超過一半的人離開人世。
多年之后，契克森米哈賴回憶道：“我那個(gè)時(shí)候（躲在座位下時(shí)）突然感到，大人們真的不知道應(yīng)該怎么生活?！薄斑@整個(gè)經(jīng)歷讓我開始思索。一定有一種比這個(gè)更好的生活方式。”于是，當(dāng)他成為心理學(xué)家后，他決定探索“看待生活的新方式：積極、革新、富有創(chuàng)造力”，而不是去信奉西格蒙德·弗洛伊德的“治療型病態(tài)學(xué)觀點(diǎn)”。
通過對(duì)各行各業(yè)的人進(jìn)行調(diào)查研究，契克森米哈賴發(fā)現(xiàn)了一種被稱作'flow'的最優(yōu)體驗(yàn)，并總結(jié)了這種體驗(yàn)所具有的特征：
第一，全身心地投入到任務(wù)當(dāng)中去，注意力高度集中，不受外界的干擾和影響；
第二，進(jìn)入忘我狀態(tài)，意識(shí)和自我暫時(shí)隱退，日常的憂郁沮喪全都一掃而光；
第三，自發(fā)自動(dòng)非常順暢地完成任務(wù)，對(duì)自己要做什么、該做什么胸有成竹；
第四，享受完成任務(wù)的過程帶來的樂趣，不擔(dān)心也不在乎結(jié)果如何，自得其樂；
第五，對(duì)時(shí)間的感知發(fā)生變化，不知不覺中時(shí)間飛逝，如白駒過隙，百年一瞬。
這樣一種體驗(yàn)就是我們所說的心流。
創(chuàng)造心流
獲得心流其實(shí)并不難
早在1908年，耶克斯（R.M Yerkes）和道德遜（J.D Dodson）就發(fā)現(xiàn)了情緒覺醒程度與完成任務(wù)之間的關(guān)系，即耶克斯-道德遜定律。
耶克斯-道德遜定律
耶克斯-道德遜定律和心流喚醒模型有異曲同工之妙。
心流通道
契克森米哈賴指出，心流活動(dòng)是能力與挑戰(zhàn)的平衡，因?yàn)槟芰εc挑戰(zhàn)的不同組合會(huì)帶來不同的情緒反應(yīng)。如果一件事需要人專注地去應(yīng)對(duì)，但不會(huì)帶來興奮感，這時(shí)人的情緒狀態(tài)是掌控。如果挑戰(zhàn)讓人對(duì)事情重視起來時(shí)，出現(xiàn)的情緒狀態(tài)是覺醒。在覺醒與掌控之間，當(dāng)人全神貫注地做事而感到輕微的興奮感，就是心流狀態(tài)。
契克森米哈賴認(rèn)為，只要滿足明確的目標(biāo)、即時(shí)的反饋、能力與挑戰(zhàn)平衡以及專注投入等條件，心流自然就會(huì)出現(xiàn)?！?strong>只要各項(xiàng)條件俱全，幾乎所有的活動(dòng)都能產(chǎn)生心流。”
創(chuàng)造心流的基本步驟包括：（1）確立一個(gè)總目標(biāo)，并盡可能包含多個(gè)實(shí)際可行的子目標(biāo)；（2）找出評(píng)估目標(biāo)進(jìn)度的方法；（3）保持精神集中于所做的事情上，并且對(duì)活動(dòng)涉及的挑戰(zhàn)進(jìn)行越來越精細(xì)的區(qū)分；（4）培養(yǎng)隨機(jī)應(yīng)變所需的技巧；（5）在活動(dòng)變得令人厭倦時(shí)，隨時(shí)提高挑戰(zhàn)的難度。
創(chuàng)造心流并不是什么高深神秘的事情，我們都可以掌握。契克森米哈賴的書里就有普通人創(chuàng)造心流的例子。里柯·麥德林，影視器材組裝工廠的員工，他和其他人一樣都是流水線的裝配員，但他把這項(xiàng)工作當(dāng)作挑戰(zhàn)努力做好，他有43秒的時(shí)間檢驗(yàn)音響系統(tǒng)是否符合規(guī)格，但他把這個(gè)時(shí)間縮短到了28秒。流水線的速度不會(huì)因此改變，但他從中得到了樂趣。主動(dòng)給自己要完成的已經(jīng)非常熟練的任務(wù)增加難度，這是創(chuàng)造心流的快捷有效的方式。比如，當(dāng)你出去散步的時(shí)候，你可以給自己布置一個(gè)觀察世間百態(tài)的任務(wù)，你主動(dòng)去留意周圍的環(huán)境，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)那些新奇有趣的事情，你就會(huì)進(jìn)入心流狀態(tài)。
心流與垃圾心流的區(qū)分
作為一種極佳的體驗(yàn)，心流是具有一定的療愈作用的。一家精神病院對(duì)病人進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪現(xiàn)象，一個(gè)住院十多年的病人在修剪指甲時(shí)會(huì)非常興奮，于是醫(yī)療人員找來專業(yè)人士教這位病人修剪指甲，她很快掌握了有關(guān)技巧開始給病友們修剪指甲，再后來她就出院在家門口掛起招牌專門為人修剪指甲，不到一年時(shí)間就能自力更生了。
并不是所有心流都是有積極作用的。根據(jù)契克森米哈賴的研究，日?；顒?dòng)中最容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)的是主動(dòng)性休閑活動(dòng)，即做自己愛好的事情、進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)、看電影等，比較容易出現(xiàn)心流的活動(dòng)有工作和學(xué)習(xí)、開車、聊天、社交活動(dòng)、性。所以，玩游戲，看電視、逛街、網(wǎng)上沖浪，都可以產(chǎn)生心流體驗(yàn)。但是，打游戲?qū)?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)有什么益處嗎？看電視、逛街、網(wǎng)上沖浪，能提升人的能力嗎？假如一個(gè)人擅長某項(xiàng)活動(dòng)卻沉迷于該活動(dòng)，不愿意繼續(xù)提升自己的能力，這和沉迷游戲有什么區(qū)別嗎？
契克森米哈賴將那些無助于能力提升、無益于實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、讓人耽溺沉迷不求上進(jìn)的心流體驗(yàn)稱為“垃圾心流”。這些心流常常是偶然出現(xiàn)、被動(dòng)激發(fā)的，卻常常讓人沉迷、上癮。
心流公式
精神負(fù)熵與人生大心流
熵是一個(gè)物理概念，用來描述物質(zhì)的無序狀態(tài)，負(fù)熵則用來形容從無序變得更為有序的力量。精神負(fù)熵是契克森米哈賴提出的一個(gè)概念，用來形容整合身心使其變得更為和諧有序的力量。契克森米哈賴主張將人生過成一場大心流。
知道自己要什么，并朝這個(gè)方向努力的人，感覺、思想、行動(dòng)都能配合無間，內(nèi)心的和諧自然涌現(xiàn)。……對(duì)生命胸有成竹的人，內(nèi)心的力量與寧靜，就是內(nèi)在一致的最高境界。方向、決心加上和諧，就能把生命轉(zhuǎn)變成天衣無縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義。達(dá)到這種境界的人再也不覺得匱乏。……活著的每一刻都饒富意義，大多數(shù)時(shí)候也都樂趣無窮。
怎樣做到呢？他建議道，首先要找到一個(gè)終生的目標(biāo)，其次不要害怕復(fù)雜性，努力將“行動(dòng)式生活”與“反省式生活”相結(jié)合，最終，你將既有獨(dú)特的個(gè)人特性，又與周圍世界、人們所整合。換句話說，你需要一個(gè)宏大的目標(biāo)，然后在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中不斷克服困難，體驗(yàn)心流，最終讓自己過既幸福又成功的滿意人生。那些能帶給你樂趣的垃圾心流，應(yīng)適當(dāng)體驗(yàn)，盡量遠(yuǎn)離。
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