自我放松測病功
離苦得樂
序
人，一般很難控制自己的思維，尤其是身體狀況不是很好的人，更難把握住自己正確的思維方法。比如失眠的人；神經(jīng)衰弱的人；習(xí)慣胡思亂想的人；生病的人，等等。思維不當(dāng)，會損耗很多的精力－－能量。
為什么會這樣呢？是因為平常沒有養(yǎng)成正確的思維方法；再一個就是性急，不能恰如其分地控制自己的思維。
放松功就是：訓(xùn)練思維的好方法。讓您學(xué)會：我要怎么思維的好方法。不是腦子要想什么，就讓它想什么。改被動思維為主動思維。在這一過程當(dāng)中，要學(xué)會耐性（耐性是治病的良方），避免急躁（急躁是疾病嚴重的根源）
在您練放松功的時候，你的思維才是按照自己意念的主動思維，你的思想才真正得到良好的休息。
我們?yōu)槭裁磿。孔钪饕脑蚴?，肌體和思想都長期處于緊張的狀態(tài)中，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，思想和機體都得不到很好的休息，時間一長，就會得病。還有就是急性病和傳染病，這和每個人的免役力有很大關(guān)系。所以我們要學(xué)會放松，學(xué)會放松身體，我們的思想也會漸漸地放松。思想放松了，又能促進身體更進一步放松，機體的放松可增加開放毛細血管，毛細血管開放增加可提高機體的免役力，這樣就可以為機體、思維創(chuàng)造一個良性循環(huán)。我們的身體就會慢慢地趨向正常，恢復(fù)健康。不要以為“病來如山倒”這句話說得很有理，事實上這病是漫漫積起來的，叫“積勞成疾”。要想病（慢性?。┖?，也得漫漫來，急不得！真誠地希望您,學(xué)會放松，并把它介紹給有病的人,讓他或她們試一試。
誠望傳閱，以積德。誠望教練，以建功。
事實上，人的免役力提高了，機體和思維都放松了，對任何病只有好處，沒有壞處。
萬事開頭難，只要開頭，就可能成功，所以說，“千里之行始于足下”。
萬事堅持難，只要堅持，就一定成功，所以說，“有志者事竟成”。
開始只要知道怎樣練，就按照“誘導(dǎo)語”認真的練下去。不會出什么問題。有了一定的基礎(chǔ)，再認真的看看其他內(nèi)容，里面有很深、很深的機理。
此功法治愈嵒癥病人二例，（加練，禪密功的筑基功。）也治好其他很多病，如：癱瘓、失眠、嚴重神經(jīng)衰弱、促進傷口愈合（開大刀，可提早一半時間愈合）、腰腿疼痛等等。此功通過幾千人的練習(xí)，都有不同程度的療效。
禪密功：“正念可安心，心安身亦安，氣得調(diào)，體松神爽”。
老子說：“亂想不起，邪妄不侵”。
2008-6-13于中國 浙江 衢州 ——離苦得樂
正 功
學(xué)練氣功，如能從放松入手，是一條既安全可靠又能穩(wěn)步前進的有效措施。它將為你在練功的征途上鋪開一條任你馳騁的大道。松與放松貫穿在整個練功過程中。掌握了松，再和其他功法配合學(xué)練，將使你事半功倍。（為了您的健康、長壽，請君試練此功）。 也可作為丹功的基礎(chǔ)功。
一、宗旨：清凈（松靜）、無為、自然。
二、由來：此功法，是我在練功時體驗到放松的重要性；放松在練功中所起的重大作用；放松能很快地入靜和進入“氣功態(tài)”；以及松到一定程度就能知道自身的隱患之后，結(jié)合十來年的練功實踐，總結(jié)前人的教訓(xùn)（練功幾十年，最終還是多病而亡）。吸取多種功法的放松方法，采各家氣功理論之長。宗合而成。
三、特點：1、能自我測病，能測出隱藏很深的病。2、以松為核心，輪流意守（放松部位）、內(nèi)視和內(nèi)省作輔助，測病治病為目的。同時也能逐步提高功力。3、此功易學(xué)、易見效、易堅持、無偏差。4、三部功成，每練可進入特殊的氣功態(tài)。筆者認為這是由髓內(nèi)釋放出的某種物質(zhì)所產(chǎn)生的。
四、放松——氣功的奠基石和核心。
功理：松是練好氣功的第一步；是得氣之根源；是入靜的先決條件（非松不靜）；是防偏糾偏行之有效的好方法；是采氣和發(fā)氣不可忽視的前題。李永說得好。氣功松為本，真義永不滅。松，既是高層建筑的基礎(chǔ)，又是基礎(chǔ)之上的高層建筑，它是素日健身和修心的寶貴經(jīng)驗和重要方法。這是劉漢文老師對松的論說。松與放松是氣功的核心，這是嚴新老師給松下的定義。但是，這一氣功之精華，卻往往被很多初學(xué)者，也被一些練功多年，甚至幾十年的人忽視了。他們只是隨便松松而已，根本沒有打扎實這個基礎(chǔ)，就忙于其他功法的修煉。在修煉過程中又沒有把松結(jié)合好，結(jié)果苦修一生，還是多病而終〔煉功，沒有達到無病，根本談不上有什么“功”〕。這是很值得深思的。為什么？！忽視了放松的深度，不能找出自身的隱患所致。古人云：松者，初則無重；再則無在?？梢姡嬲乃?，還是氣功的高層次。奉勸諸位安排一定的時間專練放松功。因為“松靜功”為百功之母。
五、功法，第一部：放松肌膚
1、姿勢：以（盤）坐、仰臥為佳；站、坐、臥結(jié)合更佳。
1
（把脊柱拉直）。頜內(nèi)收，口齒眼輕合，舌輕抵上腭。結(jié)手?。粗讣庀鄬?，余八指交叉?；蚪Y(jié)太極?。?，掌心向著臍或兩手置于膝上。
仰臥式：平躺在床上，兩手置身側(cè)（陰虛，掌心向地；陽虛，掌心朝天）或腹股溝上。兩腿自然前伸微曲，兩足比肩略寬。其他參照坐式。
站式：胯前挺，膝微曲，體重落于踵。兩臂似母雞孵卵時似開非開的翅膀。兩掌離股骨中部約10厘米，指微曲散開。其他參照坐式。姿勢要自然、舒適、切忌用勁。
2、放松路線：從頭（指肌膚，下同）、頸、肩和上擘、前擘、掌、指（初學(xué)掌和指一起松）；胸、背、腰、腹、臀、大腿、小腿、足掌到趾。底血壓可從趾向上松到頭。
3、放松方法：自上而下局部放松。吸氣時，把要松的部位用意識略內(nèi)收一下，或默念靜；呼氣時把該部位放松，或默念松。每個部位松三次，松與否都換個部位再放松。自上而下全部放松一次為一遍，放松三遍。時間在20～30分鐘，可適當(dāng)延長或縮短。初學(xué)睡前醒后練一次較好。
4、提示：①練功時，始終把意念（要微）分別集中在要放松的部位上。思想開小差，可從新集中，再繼續(xù)放松。即使要想一些事，也應(yīng)該心平氣和、有條不紊地去想，盡早把它了結(jié)。②細心體察身體各部位松后的反應(yīng)，專心于內(nèi)?。ㄒh妙），逐步達到忘息。③初學(xué)，意到即可。并非一定要感覺到松。熟練后，自然會感覺到松。放松的部位分得越細，如一塊塊肌肉；一個個指、趾放松，你所體驗到的效果就越佳。
5、收功：氣“散則成風(fēng)，聚則成形”。正因為這樣，所以練功后一定要收功。收功時，吸略長于呼，意想氣從身體的四面八方緩慢地向小腹腔中心集中，同時可想象小腹好象熱起來；身體其他部位氣感漸漸消失，覺得有一種清涼感。久而久之小腹就會有熱感、實物感。
6、氣感與效應(yīng)：
局部：肌肉跳動，有酸、麻、熱、脹、癢、涼、重、輕、痛等感覺。
全身：有輕浮、溫?zé)?、清涼、麻脹、松馳、舒適等感覺。以上現(xiàn)象因人而異而出現(xiàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，只不過是一個過程，不要追求，練功至一定程度，除溫?zé)帷⑤p松外，以上現(xiàn)象基本消失。
在練功期間，睡眠少，精力反而更旺盛；惡夢減少至無；胃口好轉(zhuǎn)；消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等病將得到治療至痊愈；頭腦清醒；心情初見開朗；初練也可能出現(xiàn)疲勞反應(yīng)；全身大關(guān)節(jié)有酸痛感，神經(jīng)衰弱最為明顯時間不長就會過去；只練此部功，并持之以恒，就能達到治病健身之目的。
2
第二部：放松臟腑
吸氣，放松；體察一下胸背，腰腹是否都松下來了。要細心體察。
在前部功完成之后。即全身出現(xiàn)熱、脹、輕浮、松馳后進行。此部功對內(nèi)臟以及五官病癥有特效，這是因為，人身上很多疾病都與五臟六腑有著密切聯(lián)系，五官又與五臟六腑直接相關(guān)聯(lián)。
1、姿勢同放松肌膚，以臥式和坐式為主。
2、路線：從肺、心、肝、膽、脾、胃、小腸、大腸、腎、膀胱至?xí)帲ㄔ谇瓣幒透亻T之間）。或從膀胱松到肺，最后松會陰。丹道同仁，可從腎、肝、心、脾、肺的順序煉。
3、放松、測病和治療的方法：用兩眼的后半球內(nèi)視或用慧目（兩中間上兩厘米許）慧照某一臟腑，默想某臟腑在松馳。有溫?zé)峄蚯鍥龈谢蚴孢m感。也可一吸一呼松一個臟腑。每個臟腑放松三次，松與否都換個臟腑再放松，內(nèi)臟全部放松后，再松會陰。認真仔細地去體察，會陰一松，五臟六腑都在松；進一步，去體察會陰的松波，蔓延、波及到五臟六腑，促使內(nèi)臟產(chǎn)生一種特殊的舒適感。用以上方法再放松兩遍。熟練后，專心于內(nèi)省臟腑的反應(yīng)。逐步把呼吸忘掉。經(jīng)過反復(fù)鍛煉，內(nèi)臟會充滿真氣。此時用心逐一檢測每個臟腑的反應(yīng)，就可以測出某臟腑有病，此刻可著重放松某臟腑，直至異常消失。如異常一時不能消失如時間不允許可收功。待下次再放松。這就是放松療法。松后氣至，氣至生效。在治療期間，需要一定的時間。
4、提示：除把意念集中在放松部位，細心體察松后的反應(yīng)，還需要反復(fù)耐心地放松，只有通過長期練功，才能體會到松后的舒適感以及測出內(nèi)臟的疾病，要注意內(nèi)視和慧照的特殊作用。
5、收功：當(dāng)內(nèi)氣在臟腑蔓延、充盈到一定程度時，要收功。吸略長于呼，用輕微的意念把散在各臟腑的氣，極緩慢地收回到小腹腔中心。同時默念（想）：神返身中氣自回。以上收功方式可多次進行，耐心地等待氣感消失，小腹腔中心或小腹發(fā)熱。其他臟腑溫?zé)釡p低或消失；小腹內(nèi)有實物感或跳動，都說明收功圓滿成功。
6、氣感與效應(yīng)：某臟腑有或溫或熱或脹或痛等感覺，都說明氣至臟腑了；有時出現(xiàn)腸鳴、排矢氣、內(nèi)氣轉(zhuǎn)動等；隨著練功的深入，小腹的溫?zé)釙蛏下?，直至整個腹腔、胸腔都感到溫?zé)帷⑹孢m；在此階段，病灶、心煩會逐步消失；睡眠、飲食特別好；臟腑功能會慢慢提高；練得好，會覺得五臟六腑都溶化了，有一種特殊的清涼感，心跳也好像停止了，出現(xiàn)從未有過的——平靜，我把這種現(xiàn)象稱之為：“五內(nèi)具安”。完成此部功法，就能自測自治內(nèi)臟疾病，并能長期保持心平氣和。
7、注意事項：在練功過程中，會自然產(chǎn)生內(nèi)氣。主張，任其自然，繼續(xù)放松。用一點意知道氣的去向就行了，這里不講大小周天，循經(jīng)導(dǎo)氣，不主張以意領(lǐng)氣。
3
在練此部功時，或遲或早要出現(xiàn)病理反應(yīng)，此時，不要懷疑出了偏差，應(yīng)該高興，鑒別的方法是：①要知道這是氣攻病灶的一種反應(yīng)，在氣通與未通之間，“氣，不通則痛，通時復(fù)痛，通后不痛。”在此期間不要終止練功。②脹與痛的時間與疾病狀態(tài)相關(guān)，相對要短暫些。一般可以忍耐；有時也出現(xiàn)絞痛、刺痛，一般時間很短暫，也可忍耐，反應(yīng)過后就很舒服。（絞痛時間過長，要去看醫(yī)生，那是病態(tài)。）③唾液、胃口、二便（除胃腸、腎、膀胱疾病的反應(yīng)期）一般都比較正常。④當(dāng)天或第二天精神、體力、精力較正常。這和病情的輕重有一定的關(guān)系，也就是說病情重，反應(yīng)期會相對長點，反應(yīng)次數(shù)會多點。
第三部：放松腦、髓
在第二部功完成之后，即內(nèi)臟有氣感后再進行。此部功法有洗髓之功效，也比較安全。
1、姿勢：以（盤）坐、仰臥為佳。姿勢同放松肌膚。站式初學(xué)者不適宜,要注意安全。
2、路線：從大腦、間腦、中腦、橋腦、廷腦、小腦、廷髓、頭部骨骼（指骨髓，下同）、頸髓、鎖骨、肩關(guān)節(jié)、肱骨、肘關(guān)節(jié)、橈骨和尺骨、腕關(guān)節(jié)、掌骨、指骨；意念向上，回到鎖骨，接著把十二根肋骨、胸椎放松；意念回到肩胛骨，繼續(xù)放松腰椎、尾椎、骨盤、髖關(guān)節(jié)、股骨、腓骨和脛骨、跗骨、跖骨、趾骨。最后松會陰?；驈闹腹侵良珀P(guān)節(jié)，再從趾骨至大腦，最后松會陰。
3、放松、測病和治療方法
練功到此階段，放松就比較自如了。初練，可一吸一呼松一個部位。熟練后，想著某處放松，也就放松了。每個部位松一次，自上而下為一遍，最后會陰一松，全身骨骼無有不松；逐步達到會陰一松，百骸皆酥的境界。只有通過反復(fù)的松，才能進入一定的深度。當(dāng)內(nèi)氣充滿整個身軀時，似氣球似身溶。此時用全身心去體察腦、四肢百骸有沒有異常感覺，病灶也就暴露了。這時，可在病灶區(qū)作進一步放松，松后氣至，氣至生效。如病區(qū)異覺一時不能消失，可用意念把病氣從風(fēng)府、百會或手足心排出。一次不成，下次再練，直到把病氣排出，不適感消失為止。
4、提示：除意念集中在放松的部位和細心體察松的反應(yīng)外，不要忽視放松深入的程度，一直松到進入氣功態(tài)或局部出現(xiàn)疼痛，隱患就容易測出來了。這種痛覺，收功后即可漸漸消失。在練此部功時，不要把其他功法滲進去，否則達不到測病之目的。要反復(fù)去體察會陰一松，百骸皆酥的感覺。切記：放松，放松再放松！
4
5、收功：把散在腦、髓的氣，緩慢地從顱內(nèi)，指髓和趾髓向脊髓集中，再從頸髓下，過尾髓返回到小腹腔中心，耐心等待氣感消失。“耳聞于內(nèi)，目凝于中，存神于此，而后與之相忘，神自凝，息自定，氣自回。”
6、氣感與效應(yīng)：全身得氣比前二部更明顯；指、趾會自然翹動；四肢百骸皆溫；局部出現(xiàn)疼痛，痛在經(jīng)脈、顱內(nèi)（神經(jīng)）、骨髓內(nèi)；進入氣功態(tài)（氣由點向全身擴散）。日久，肋骨強鍵；腦功能得到提高；記憶力增強；精力旺盛；免疫力增強；有返還的趨勢。
人有個體差異，三部功的氣感、效應(yīng)、收功，一定會有異同，他們既相輔而成又相互聯(lián)系，不能截然分開。
六、結(jié)束語：自我測病放松功。核心在松；方法在于松的細；關(guān)鍵在于松到一定程度。三部功法要循序漸進，不要顛倒始末，這樣收獲會大些。有功底者，也要把握住自己的內(nèi)氣在那一層，可在適合自己練的層次上多下功夫。練功要靈活，自己達到那一步要心中有數(shù)，不可盲目追求，采取逐個擊破的方法練較好。因水平有限，不妥之處在所難免，為了完善這部功法，誠望學(xué)練者把練后的體會：1、入靜的穩(wěn)定性如何？2、此部功，是否有測病的功能和治病的效果？3、對其他功是否有促進作用？4、有那些不足，有何補充等?？膳c筆者聯(lián)系，以求同學(xué)練，共提高。如有不明白的地方，可給我留言。將為你無償服務(wù)。以上說的沒有妄語。
放松肌膚誘導(dǎo)語
練功時可默念誘導(dǎo)語，聲音要輕柔，緩慢?？傊欣诜潘?、入靜。
首先請您做好練功的姿勢，現(xiàn)在開始練功了。請把意念集中在要放松的部位上，慢慢地、輕輕地吸氣，頭部好象略有收縮感；再慢慢地、輕輕地呼氣，把頭部放松。再重復(fù)一次上面的方法，吸氣，頭部在收縮；呼氣，呼頭部在放松。連續(xù)松三次。換個部位，意念在頸部，吸氣頸部在放松；呼氣頸部在放松。連續(xù)松三次（以下同）。意念在雙肩和上臂，吸氣，以上部位在收縮；呼氣，該部位在放松。把注意力集中在要放松的部位上，去體察松后的反應(yīng)。放松，放松，到前臂了，吸氣，收縮；呼氣，放松。……到手掌了，收縮，放松。體察一下，上肢是否有酸、脹、麻、熱、或痛的感覺。肌肉是否有跳動。吸氣，上肢（肩、上臂、前臂、手掌）放松，放松。現(xiàn)在把意念集中在胸部，吸氣，放松；吸氣，放松；注意背部，吸氣，放松；吸氣，放松。意念到腰部了，收縮，放
5
松；思想不要開小車，專心于放松，去體察松后的舒適感。意念在腹部，放松，吸氣，放松；吸氣，放松。大腿放松，吸氣，放松；吸氣，放松。小腿放松，吸氣，放松；吸氣，放松。注意，呼吸不要用勁，要輕松自然。兩足掌放松，放松。體察一下，下肢是否放松了?，F(xiàn)在體察一下全身自上而下是否都放松了，沒有松掉的地方，把它再放松幾次。想一想，全身是否有一種很輕松的感覺；還是有向上浮的感覺；全身是否有熱的感覺；現(xiàn)在全身應(yīng)該有一種說不清楚的舒適感。好好地享受一下，享受一下。好！用以上方法，再放松兩遍。
現(xiàn)在開始收功了，意想氣從四面八方緩慢地向小腹腔中心集中，慢慢地集中；想一想小腹是否熱起來了，身體其他部位的氣感慢慢消失了，小腹熱起來了，一心想著全身的氣向小腹腔中心集中。好！練功到此結(jié)束。其他兩部功，可自編練功誘導(dǎo)語。沒有誘導(dǎo)語，可自己對自己默念以上內(nèi)容。
此部功法編于一九八八年十月十六日，通過多人練習(xí)，作者通過將近二十年的學(xué)練，證明該功法確是一部好功法。不但可防病治病，對進入高層次的丹道功法有很大的幫助，尤其是第三部功更值得一煉。直至今天此部功基本上沒有改動。
附內(nèi)臟簡文
肺：位于胸腔內(nèi)，呈圓錐形，下界在8～10筋間。
心：呈圓錐形，位于3～6肋軟骨后方或5～8胸椎前方。心界的2/3偏于正中線，1/3位于右側(cè)。
肝：右上緣大部分在右肺下緣，肝下緣在右9肋與左8肋前端的連線。
膽：長10～15厘米。膽底部稍突出肝下緣，位于腹直肌外緣與右肋弓的交點處。
脾：位于左側(cè)腋中線后側(cè)。長與10肋一致，斜位于9～11肋之間，在胃的后方。
胃：位于胸9椎腰2椎之間，胃體偏左。
胰：胰頭被十二指腸環(huán)抱，尾靠近脾門。
腎：位于脊柱前方的兩側(cè)上緣平11～12胸椎，下緣平2～3腰椎。
膀胱：位于盆腔前部，恥骨聯(lián)合及左右恥骨的后方。
小腸：在臍周圍?？漳c大部分位于上腹，回腸大部分位于右下腹約5～6米長。（根據(jù)局部解剖學(xué)教材整理）
(要清楚見新的相冊)
(要清楚見新的相冊)
8
