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第 一 集 黛玉進(jìn)府
第 二 集 金玉初識(shí)
第 三 集 淫喪天香樓
第 四 集 協(xié)理寧國(guó)府
第 五 集 元妃省親
第 六 集 寶玉參禪
第 七 集 叔嫂染恙
第 八 集 黛玉葬花
第 九 集 寶玉受答
第 十 集 二進(jìn)榮國(guó)府
第十一集 鳳姐潑醋
第十二集 鴛鴦抗婚
第十三集 踏雪尋梅
第十四集 晴雯補(bǔ)裘
第十五集 探春理家
第十六集 怡紅夜宴
第十七集 三姐飲劍
第十八集 二姐吞金
第十九集 抄檢大觀園
第二十集 寶玉探晴雯
第一集（總第二十一集） 諸芳流散
第二集（總第二十二集） 誤竊通靈
第三集（總第二十三集） 探春遠(yuǎn)嫁
第四集（總第二十四集） 黛玉之死
第五集（總第二十五集） 賈府抄沒(méi)
第六集（總第二十六集） 獄廟相逢
第七集（總第二十七集） 懸崖撒手
序
世界上的事情，發(fā)明創(chuàng)造，以“第一個(gè)”為貴。在紅學(xué)領(lǐng)域，自然也是如此。誰(shuí)第一個(gè)提出了以太陽(yáng)為中心、行星繞日的說(shuō)法并獲得證實(shí)，誰(shuí)贏得了不朽的榮譽(yù)和千秋萬(wàn)代人的崇敬。誰(shuí)第一個(gè)創(chuàng)造了七言律體，以至誰(shuí)第一個(gè)寫出了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始千”的文學(xué)語(yǔ)言（當(dāng)然包括著感情），也是如此。此義似屬常識(shí)，并不難明。但實(shí)際上往往又不盡然。其為“不盡然”之表現(xiàn)，或者人家明明是可貴的第一個(gè)，他視而不見(jiàn)以至不愿承認(rèn)；或者以為第二個(gè)也無(wú)甚了不起，甚至把首創(chuàng)當(dāng)作“作俑”一樣，加以奚落毀謗。這是一種情形。再一種則正相反，深明那“第一個(gè)”之可寶可責(zé)，可崇可敬，于是不擇手段地去奪劫人家的首創(chuàng)權(quán)，自己忘了顧些體面。如此等等。有心之士，是能夠“須問(wèn)旁觀冷眼人”的。然而，真正的“第一個(gè)”，任何手段都難以劫奪而去。近年來(lái)，紅學(xué)界出現(xiàn)了不少的可貴的“第一個(gè)”，例如，第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》 藝術(shù)論嘗試，第一個(gè)紅學(xué)史稿全帙，第一個(gè)探鐵學(xué)專著，第一個(gè)新補(bǔ)后三十回書文。這都是引人注目的佳例。而《紅樓夢(mèng)》 電視劇文學(xué)劇本的全部創(chuàng)作，乃是這許多第一個(gè)中的更引人注目的一項(xiàng)成績(jī)。它的出現(xiàn)，在紅學(xué)史和文藝史上，都有里程碑的意義。
運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》 這個(gè)題材來(lái)寫劇本的，那已不知有了多少了，即單就影視劇而言，也多得很，電視劇本怎么算是第一個(gè)？這話不然?！都t樓夢(mèng)》 電視劇本的所以成為“第一個(gè)”, 絕不僅僅在于它是“電視”劇的第一個(gè)。它的“第一個(gè)”屬性，在于它是第一個(gè)全部全面性的紅樓劇本，而不是象已有的那種“掐取”的片段的紅樓劇本。這里面，包涵著兩大重要之點(diǎn)，我以為是必須向讀者講明才行的，——容我試說(shuō)一二。
我說(shuō)“全部全面性”，第一層是指這個(gè)劇本第一次正確理解了曹雪芹的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)法，突破了過(guò)去的那種單一的思想方法所導(dǎo)致的單一的藝術(shù)觀?！都t樓夢(mèng)》 的結(jié)構(gòu)法，大家譬喻不一，我以為當(dāng)以“大小波紋回互”法和“多淺交織結(jié)網(wǎng)”法為最鮮豁好懂，道著了雪芹的文心匠意的獨(dú)出待異之奇致。過(guò)去的劇本，正是由于不懂得這個(gè)藝術(shù)大關(guān)紐，才把《紅樓夢(mèng)》 弄成了一個(gè)單一的、浮淺的、瘠羸的東西。那種劇本大抵只“抓住”一個(gè)流行的常談式的“主題’、“主線”，把什么什么都大斧砍凈了，只搞那么一點(diǎn)兒“愛(ài)情小悲劇”（魯迅語(yǔ)），這就把一部極其豐富深厚、瑰麗雄奇的《紅樓夢(mèng)》，生生變成了一個(gè)可憐的“佳人才子，一見(jiàn)鐘情”式的小玩意兒——而這正是曹雪芹最反對(duì)、最要打破的俗套模式。他們看不到雪芹所表現(xiàn)的是一種高級(jí)得多的大悲劇，于是拿了違反《紅樓夢(mèng)》的那種思想和藝術(shù)當(dāng)作是忠實(shí)于《紅樓夢(mèng)》的東西去“再現(xiàn)”。這部電視劇本，則第一次努力表現(xiàn)雪芹原著的那種特別繁富、復(fù)雜、錯(cuò)綜、回互的大整體（大整體這三個(gè)字下面有三個(gè)著重號(hào)）。這是第一項(xiàng)艱巨的創(chuàng)始性工作?！欢虑椴⒉皇堑酱藶橹埂?/p>
我說(shuō)的“全部全面性”還有第二層涵意，比是雪芹的真《紅樓夢(mèng)》自從乾隆末年遭到程高偽續(xù)書的偷天換日以后，原著的八十回后的重要情節(jié)已然全被篡改，偽續(xù)四十回，從根本到細(xì)節(jié)都是歪曲雪芹約思想的，向來(lái)的劇本，都是沿襲了程高的偽續(xù)的那些“場(chǎng)景”，并且認(rèn)為“好戲”正在這里，正要在這個(gè)“節(jié)骨眼兒”上大做特做。那些劇本十分欣賞那個(gè)“李代桃僵”的“掉包式”愛(ài)情小悲劇，以為《紅樓夢(mèng)》的“頂點(diǎn)”和“菁華”就在這里。這樣的見(jiàn)解一旦定型，當(dāng)然不可能另有心胸手眼。而現(xiàn)在這個(gè)電視劇本，卻第一次敢于打破二百多年來(lái)程高所設(shè)置的堅(jiān)固的枷鎖，努力會(huì)試創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的、比較接近雪芹原著本旨的“后半部”的情節(jié)和收束。這項(xiàng)工作，又要有兩層硬工夫：一是對(duì)紅學(xué)需要真正精研深悉的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，二是在已有的守舊的輿論下，需要真正的卓識(shí)和仁勇去走自己的路。前者道理易曉，后者未必盡明，這實(shí)際是有點(diǎn)兒“冒天下之大不韙”的味道，非有至仁大勇，是不會(huì)來(lái)從事這個(gè)吃力而不易討好的工作的呢！
這樣草草一說(shuō)，已可見(jiàn)此事之難，非同一般?？墒乾F(xiàn)在的這幾位劇作者，毅然決然地將這個(gè)工作承擔(dān)起來(lái)了。
然而，事情之難，又不止于此。聽(tīng)我再講一番道理：雪芹所作，原是小說(shuō)，小說(shuō)是以“語(yǔ)文”為“手段”，供人“看（閱讀）”的?！都t樓夢(mèng)》 的寫法不同于別的小說(shuō)，它最富于“咀嚼性”，即極耐人尋味，把卷披閱，本是從容之事，故可反覆尋繹，細(xì)咂滋味，——雪芹的文字，是給“細(xì)嚼慢咽”的人看的，極富于詩(shī)的手法，詩(shī)的境界。那真夠得上值得“含英咀華”的最高級(jí)的筆墨。那么，當(dāng)你要把這樣的一部作品改變?yōu)椤半娨暋钡臅r(shí)候，馬上就發(fā)現(xiàn)：電視這種現(xiàn)代藝術(shù)方式，專講“鏡頭”和“節(jié)奏”，用俗話說(shuō)，你得拿出“立體活人兒”來(lái)給人看，并且大抵“一晃而過(guò)” “轉(zhuǎn)瞬即逝”?！@，矛盾可就來(lái)了，寐煩可就大了！
矛盾和麻煩，一是要想盡辦法把雪芹“紙上”之“兵”都成為“屏上”之影，二是得費(fèi)盡心思把雪芹“暗中交代”的傳神見(jiàn)意的詩(shī)的表現(xiàn)改換成為“明告觀者”的手法。這就麻煩極了。因?yàn)槟愕锰幪幪嫜┣壑刈觥鞍l(fā)揮”、“填補(bǔ)”、“充實(shí)”的工作。你想，這豈不是難上之難的事？誰(shuí)要是說(shuō)：“我有這能力?！蹦亲匀涣钊烁杏X(jué)不夠謙虛；但是假如有人說(shuō)：“我做不好是可以預(yù)卜的，可我愿意試試，并且竭盡微力地去試！”那么我們聽(tīng)了，自然不但感到欣慰，而且同時(shí)產(chǎn)生了敬意。
他們決心下定了，幾經(jīng)易稿，劇本終于拿出來(lái)了。我愿意表示：你們是好樣兒的，向你們祝賀！
事情是奇妙的。上面說(shuō)過(guò)，這是要將“文字”變成影像的工作。可是本書讀者還是“讀”者，不是“觀”眾。電視劇本有點(diǎn)兒象“兩棲類”，是一種演變過(guò)渡“動(dòng)物”，它既想脫離“文字”，走向影像，可又終于還是“文字”，還不是（一點(diǎn)兒也不是）影像。．這個(gè)文藝形式，有點(diǎn)兒怪氣：它把自身的“可讀性”拿來(lái)充當(dāng)“可觀性”。怪在這里，——妙也就妙在這里。
既然要具備的仍然是可讀性，那自然就又“回”到了筆墨工夫造詣的問(wèn)題上來(lái)！
據(jù)我看，幾位劇作家都是有才之人，有才能，有文采。而他們的才華文采，又必須（必須二字加著重號(hào)）是服從（服從二字加著重號(hào)）于雪芹這位大師的風(fēng)度、風(fēng)格、規(guī)格的。任憑他們有多大的才能，卻不許“自我膨脹”。他們的任務(wù)職責(zé)，是盡一切努力去“顯現(xiàn)”雪芹，而不是顯現(xiàn)“我自己”。這一點(diǎn)，至極要緊。他們的成功或失敗，絕不取決于別的，就是取決于這一要點(diǎn)。
我衷心祝賀此劇的印行出版。它首先可以成為億萬(wàn)人閱讀《紅樓夢(mèng)》的好輔導(dǎo)老師。它向廣大群眾“講解”《紅樓夢(mèng)》，而又不帶著任何“理論條條”味兒。這本身是一種很奇特的“紅學(xué)”加“紅藝”的結(jié)合創(chuàng)造品。
此書出后，估計(jì)引起的反響是不會(huì)大小的。原書八十回以后的新寫出來(lái)的劇中情節(jié)，收獲結(jié)果，恐怕也將成為評(píng)論和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。然而，歷史是不停步的，程高偽續(xù)的那一套，盡管還有市場(chǎng)，但在此劇之出現(xiàn)這個(gè)事實(shí)面前，已經(jīng)不再是“如日方中”的局面了。我非常感謝這兒位劇作者的伐山開(kāi)路的勇毅的精神。記得好象是唐太宗（或是魏徵）的詩(shī)句說(shuō)；“翠崖千丈合，丹嶂五丁開(kāi)”?，F(xiàn)在鑿?fù)ㄟ@一座“丹嶂”的，則是“三丁”。他們比得上比不上五丁的神力非我所知，但路畢竟是又“開(kāi)”出了一條。這條路的“工程質(zhì)量”如何，也不是我此刻要說(shuō)的題目。我要說(shuō)的是：全部全面、努力試行顯現(xiàn)雪芹原著精神意旨的電視劇本，這是第一個(gè)（第一個(gè)三字下面有著重號(hào)）。我為這個(gè)“第一個(gè)”鼓掌歡迎。
時(shí)在嚴(yán)寒之月（北京負(fù)6 度——負(fù)18 度），為此劇走筆，而且一氣呵成。雖然寫得不盡如意，也就算姑且塞責(zé)了。我屋里溫度很低，已到中午，玻窗上的冰花還未銷盡。而且今天是星期日，我也并不休息玩耍。這點(diǎn)兒誠(chéng)意，或可為此劣序作借口吧。
周汝昌
乙丑小寒節(jié)日
一九八六 一 五
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