內(nèi)蒙古行旅
匆匆一行，在緊張的研修之余，對內(nèi)蒙古的一些地方、景點和風(fēng)土人情
有了走馬觀花、浮光掠影般的了解。在今晨零點40分抵達虹橋機場、回家洗
去一路風(fēng)塵后，只睡了兩個小時，就上班了。處理完積累的日常事務(wù)后，便
坐下來，想把此行的所感所思簡單地梳理一下，并配一些照片，向朋友們作
個匯報。
一、熱情、好客、傳統(tǒng)依然是蒙古族人的特性。
（蒙古族人用歌聲迎客）
堅持“馬背上民族”的特色，這不但是在日常的衣食住行上，更主要的是
在思想觀念上、精神文化上。服飾的光彩鮮亮、飲食的原汁原味、男人的剽悍
勇猛都非常突出。
（漂亮的姑娘在跳民族舞蹈---旋舞）
（精壯的青年在表演蒙古式摔跤）
（牧民家放養(yǎng)的羊群）
（落日下的蒙古包建筑）
（敖包祭祀---蒙古族民族文化代表之一。大小石塊累積起來的石堆，上插柳
枝、掛五顏六色的神幡，敖包是薩滿教神靈所居和享祭之地。）
賀 熙 朝
（內(nèi)蒙古初覽）
個旅呼城初識面。風(fēng)骨迥然，民俗新見。彩裙飄舞，軟腰纖纖，靚品
懷展。云雨芳莞。
有朝隨適真吾愿。難覓得可心，何事教繾綣。羨情應(yīng)由戀，天闕不遙，
佳境憑撚。
（2010.8.7作詞）
二、改革開放給游牧民族帶來了更大的變化，但與高效、現(xiàn)代、飛速發(fā)展
的目標(biāo)要求的實現(xiàn)，還得假以時日。
“風(fēng)吹草低見牛羊”的景況在一般的草原上已經(jīng)很難見到，所以，馬背上
的民族的新時代發(fā)展，必須溶入現(xiàn)實的、現(xiàn)代的生活模式，除了高舉農(nóng)牧業(yè)大
旗、還要大建工業(yè)重旗、新建旅游強旗，既繼續(xù)傳統(tǒng)，又注重先進、高端的產(chǎn)
業(yè)發(fā)展，才能為內(nèi)蒙古的崛起開辟更多通途。
（晚霞下的草原，并不茂盛的草場，帶有一絲荒涼的景象）
（白天的草原，不遠處的牧民蒙古包）
梅子黃時雨
（錫拉穆仁草原）
原野青青，任馳飛愜意。蹄破聲碎。旅古風(fēng)如倩，吉祥情旎。
偶有歡欣當(dāng)迎迓，暢懷抒志皆由已。隨緣已。開韁逐馬，憑我奔
遂。
天使。瓊云嬋慧。婉芳林碧玉，秋日初昵。走一回思境，悠
然歸記。古道緒心如在應(yīng)，妙成遠夢霞陽蔚。容情遞。留念可人
曾企。
（2010.8.9作詞. 又記8月7日立秋）
陌 上 花
（草原行感）
敖包夢里行來，當(dāng)述牧民歸晚。馬背揮鞭，諳盡歲華荒幔。
青坡綠草江山史，又看早年朝殿。寫風(fēng)情、難伴舊僚籌算，曲幽
歌倦。
歷春秋、閱庶生凝苦，學(xué)教知求誰善。只恐心田，獨倚夜寒
無暖。不成便貧相愁日，還整憂長歡短，若如亙、縱有和諧社稷，
老懷渾慣。
（2010.8.9.作詞）
三、其它一些景點參觀游覽后所作詩詞選輯
1、清波引（聞歌蒙古包）
晚云飛絮，倩歌起，引人聽佇。邃光曾度，月華潤和著。樂
曲聞聲裊，好為風(fēng)流尋慕。敢隨秋日追游，內(nèi)蒙古、念何處。
佳情漫與，妙辰景、最是惹妒。素心知否，有柔緒無語。憑
懷芳怡態(tài)，永惜良夜燈縷。別也身影如恍，旅行消楚。
（2010.8.7.作詞）
2、向湖邊（謁成吉思汗陵）
征擴周邊，鄉(xiāng)關(guān)疆遠，一代天驕雄蓋。勇略添謀，啟良才迎
凱。不等閑、斗志經(jīng)年，鋒前親顧，指點江山圖界。仗劍揮戈 ，
有豪師氣派。
旋取歐西，又斫中俄塞。誰復(fù)欲慶典，如神州四海。躍馬馳
酣，看奔騰常在。矧春秋明月草原迨，難追念、今古漢蒙同敵愾。
續(xù)戰(zhàn)前程，望洪流澎湃。
（2010.8.10.作詞）
3、梅子黃時雨（庫爾其沙漠游）
漠廣云高，引游人戀處。蹄踏行踽。奈駱駝無所，引韁憑主。
并道同前佳影照；火車歡騁連雕筑。心潮逐浪，沙細親撫。
諧趣。長途追伍。愛強身濟運，懷志堅愫。有熱腸方興，風(fēng)
流然與。古道今舟迎客來，電摩可爽豪情路。相思旅。坡滑再三
誰妒。
（2010.8.11.作詞）
4、七律（昭君墓隨感）
昭君出塞睦邊關(guān)，
匃漢一家締友孌。
述史詩章成美譽，
吟秋韻曲雋佳傳。
沙丘國度云天激，
馬背生涯澤地翩。
迪愿和平輔大業(yè)，
隆行后世照無樊。
（寫于2010.8.13.零時、
回滬航班上）
（成吉思汗銅像）
（成吉思汗陵遠眺）
（現(xiàn)代沙漠之舟）
（傳統(tǒng)沙漠之舟）
（游客騎駱駝前行在沙漠上）
（沙漠小火車）
（沙雕作品之一）
（昭君漢白玉石像）
（昭君出塞圖）
時間緊張，有些詩文還未整理改定；暫且到此了。
2010年8月13日11時
