《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡煉明雋，兼採雅俗。
似語錄，而有語錄所沒有的趣味；
似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；
似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；
且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，
其所言清霏有味，風月無邊。
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《菜根譚》將幾千年儒道釋濃縮成三百多則短小精悍、含蘊深湛的句子。每日讀之，含英咀華。心靈從中得到了啟迪、感悟?，F(xiàn)摘錄幾則共賞：
林間松韻，石上泉聲，靜裡聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閒中觀去，見乾坤最上文章。
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山林中的松濤聲聲，泉石間水流淙淙，靜靜聽來，可以體會到天地之間大自然的美妙樂章；草叢上升起的迷濛煙霧，水中央倒映的白云美景，悠閒地看去，是宇宙間最美妙的天然文章。
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鷹立如睡，虎行似病，正是它噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
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老鷹站立時雙目半睜半閉彷彿處於睡態(tài)，老虎行走時慵懶無力彷彿處於病態(tài)，實際這些正是它們準備取食的高明手段。所以有德行的君子做人時要做到不炫耀自己的聰明，不顯示自己的才華，這樣才能夠有力量擔任艱鉅的任務(wù)。
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寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
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無論是光榮或者屈辱都不會在意，只是悠閒地欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自如地舒捲。
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風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。
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當風吹過稀疏的竹林時會發(fā)出沙沙的聲響，當風過之后，竹林又依然歸於寂靜而不會將聲響留下；當大雁飛過寒冷的潭水時，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過之后，潭而依然晶瑩一片不會留下大雁的身影。
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所以君子臨事之時才會顯現(xiàn)出本來的心性，可是事情處理完后心中也恢復(fù)了平靜。
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濃處味短淡中趣真悠長之趣，不得於濃釅，而得於啜菽飲水；惆恨之懷，不生於枯寂，而生於品竹調(diào)絲。故知濃處味常短，淡中趣獨真也。
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悠遠綿長的趣味不一定能從濃烈的酒中得來，而是從食用清淡的豆類清水中得來；
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惆悵悲恨的情懷不是從孤寂困苦中產(chǎn)生，而是從聲色犬馬中產(chǎn)生。由此可知濃厚的味道往往很快消散，而淡泊的事物才最真實。
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伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
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潛伏得越久的鳥，會飛得越高，花朵盛開得越早，也會凋謝越快；明白了這個道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進的念頭。
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貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！
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貧窮的人家要經(jīng)常把地掃得乾乾凈凈，窮人的女兒要把頭梳得整整齊齊，雖然沒有艷麗奢華的陳設(shè)，美麗的裝飾，卻有一種自然樸實的風雅。有才之君子，怎能一窮困憂愁或者際遇不佳受到冷落，就自暴自棄呢！
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學者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物。
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做學問的人要抱有專心求學的想法，行為謹慎憂勤，也要有大度灑脫不受拘束的情懷，這樣才能體會到的真趣味。
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如果一味地約束自己的言行，過著清苦克制的生活，那麼這樣的就只像秋天一樣充滿肅殺凄涼之感，而缺乏春天般萬木爭發(fā)的勃勃生機，如何去培育萬物呢？
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事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我；若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外擾。
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如果做任何事都能留些餘地，那麼全能的造物主就不會忌恨我，鬼神也不能對我有所傷害；
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如果做事情一定要做到極點，求取功名一定要得到最高，那麼即使內(nèi)部不發(fā)生變化，也必然會招來外面的憂患。
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文/網(wǎng)路
