一、要持續(xù)升級(jí)你的操作系統(tǒng)－心智模式，需要具備元認(rèn)知的能力
元認(rèn)知能力是指“認(rèn)知的認(rèn)知”。也就是說(shuō)，你能認(rèn)知到你的認(rèn)知。
當(dāng)你在思考的時(shí)候，你能意識(shí)到自己在思考，進(jìn)一步能意識(shí)到自己在思考什么，再進(jìn)一步能判斷自己思考方式和思考結(jié)果是否正確，更進(jìn)一步能糾正自己錯(cuò)誤的思考方式或者結(jié)果，這就是元認(rèn)知能力。
雖然這有點(diǎn)兒拗口。
這是個(gè)非常重要的概念，因?yàn)樗鼛缀鯖Q定了一個(gè)人是否有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。換句話說(shuō)，一個(gè)人的潛力有多大，幾乎完全取決于他的元認(rèn)知能力有多強(qiáng)。
很多所謂“個(gè)性強(qiáng)，脾氣大”的人，從底層來(lái)看，其原因就是元認(rèn)知能力匱乏。他們其實(shí)沒(méi)有分清楚誰(shuí)是“主人”，誰(shuí)是“仆人”。你的大腦并不是你，你的大腦屬于你的一個(gè)器官。認(rèn)知能力是馬，元認(rèn)知能力是馬車(chē)。
一個(gè)人元認(rèn)知能力的強(qiáng)弱，與其大腦皮層表面積和大腦灰質(zhì)厚度有相關(guān)的聯(lián)系。通過(guò)不斷有效的學(xué)習(xí)，大腦可以獲得更多的鍛煉，大腦皮層表面積不斷增大、大腦灰質(zhì)變厚；而反過(guò)來(lái)，大腦皮層面積不斷增加，大腦灰質(zhì)變厚，也會(huì)使學(xué)習(xí)能力有更大的擴(kuò)展空間。
如何提升元認(rèn)知能力？
坐享（冥想）：每天坐享15分鐘到1個(gè)小時(shí)，可滿足大腦鍛煉的強(qiáng)度。它的好處是除了使大腦皮皮層表面積增大、大腦皮層變厚外，還能增強(qiáng)人體的免疫系統(tǒng)。更為重要的是，當(dāng)一個(gè)人的元認(rèn)知能力增加后，他更容易轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)取型人格，更難被情緒左右，能極大提高工作和生活品質(zhì)。
作者舉例說(shuō)明，他不認(rèn)為“情商”是個(gè)好的、有效的、有意義的概念，所謂“情商”是個(gè)偽概念。被認(rèn)為情商差的人，本質(zhì)上來(lái)看，其實(shí)就是無(wú)法正確理解他人的感受；而無(wú)法正確理解他人的感受其實(shí)來(lái)自于元認(rèn)知能力的欠缺。
一個(gè)連對(duì)自己的感受都不能完整正確認(rèn)知的人，怎么可能完整正確地理解他人的感受呢？所謂的“將心比心”，的確是絕大多數(shù)人做不到的事情。并不是因?yàn)樾暮托亩疾灰粯樱谴蠖鄶?shù)人其實(shí)并不了解自己的思考過(guò)程、思考原理、思考方式；更是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人從未認(rèn)真審視過(guò)自己的思考結(jié)果是否確實(shí)正確合理。
所謂的情商和智商只是一些外在表現(xiàn)形式，而一個(gè)人能否在這些方面獲得高分，則取決于他們是否對(duì)這些概念有本質(zhì)的理解?？吹街巧谈叩娜?，總覺(jué)得人家天生聰明，可以輕松解開(kāi)復(fù)雜的數(shù)學(xué)題目。而不會(huì)覺(jué)得，對(duì)方其實(shí)是知道了這些數(shù)字背后更深層次的原理?？吹角樯谈叩娜?，就會(huì)羨慕對(duì)方的社交能力，但真正本質(zhì)的是對(duì)方能夠洞察每個(gè)人內(nèi)心深處的需求。
元認(rèn)知能力之所以重要，是因?yàn)樗还饽軒湍懔私庾约?，同時(shí)還會(huì)讓你更加了解別人。
人如果沒(méi)有元認(rèn)知能力，那和其他動(dòng)物有什么區(qū)別。
就拿時(shí)間管理來(lái)說(shuō)，從元認(rèn)知的層面分析：時(shí)間是不受任何人控制的，管理時(shí)間是根本不可能的。只有管理自己才是可能的，用正確的方式做正確的事情，才是唯一正確的選擇。
那比時(shí)間更重要的是什么？
注意力。
注意力和時(shí)間的區(qū)別在于，時(shí)間不受你的控制，而注意力在理論上應(yīng)該只受你的控制。當(dāng)然你會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人的注意力都是被別人控制的。
在互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模普及的前20年里，并沒(méi)有大規(guī)模的電商。也就是說(shuō)，在那之前，互聯(lián)網(wǎng)只有一種商業(yè)模式：收割用戶的注意力。通過(guò)各種新鮮有趣的內(nèi)容，吸引用戶的關(guān)注，把流量搞上去之后，開(kāi)始投放廣告—本質(zhì)上就是把大量用戶的注意力集中收割，然后打包賣(mài)給廣告主。
人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到自己的注意力竟然被這樣出售了。
所以，注意力是你唯一可以隨意調(diào)用且能有所產(chǎn)出的資源，也是在任何地方挖掘價(jià)值的最基本工具。你把注意力放在學(xué)習(xí)上，你就會(huì)進(jìn)步；你把注意力放到思考上，你的思維質(zhì)量就會(huì)得到提升；可若把注意力放到根本不可能產(chǎn)出價(jià)值的地方，你就慘了—你最寶貴的東西被消耗了，而你卻一點(diǎn)收獲也沒(méi)有。
最終，你只能同意這個(gè)結(jié)論：注意力>時(shí)間>金錢(qián)。
當(dāng)身在起點(diǎn)時(shí)，雖然你可以自由支配你所擁有的金錢(qián)，但若沒(méi)有繼承（這是絕大多數(shù)人面臨的情況），你的金錢(qián)數(shù)量可能不會(huì)很多，也可能無(wú)法容易賺到更多的錢(qián)。
你所擁有的時(shí)間和別人一樣，每天24小時(shí)。但時(shí)間卻絕不會(huì)受你的支配，而且不管你做什么，它都自顧自地流逝。
你的注意力卻不一樣—要多少有多少，愛(ài)怎么用就怎么用，理論上可以不受他人控制。在必要時(shí)，少睡一會(huì)兒，或者多堅(jiān)持一會(huì)兒，就可以相對(duì)賺到更多的注意力，并把它放到更有價(jià)值的地方了。
在這個(gè)價(jià)值觀下，金錢(qián)其實(shí)是最“便宜”東西了。用錢(qián)來(lái)省時(shí)間肯定是很值當(dāng)?shù)慕灰住玫蛢r(jià)值的資產(chǎn)換取高價(jià)值的資產(chǎn)。若能用錢(qián)來(lái)保證自己的注意力不被分散，那就是更劃算的主意了。
在我們的生活中，最重要的一個(gè)原則就是：若可以用時(shí)間去減少注意力的消耗，那一定不應(yīng)該去節(jié)省那個(gè)時(shí)間。例如很多人因?yàn)楣ぷ髅Χセ〞r(shí)間去陪家人，在作者眼里是不明智的。作者做到20年沒(méi)跟老婆吵過(guò)架，就是在她身上花時(shí)間。
為什么？
和老婆吵架導(dǎo)致心情不好，而人在心情不好時(shí)是無(wú)法集中注意力的，什么事情也干不好?！胺褧r(shí)間管理法”再有道理也無(wú)用武之地。
判斷一個(gè)男人愛(ài)不愛(ài)你，不是肯不肯為你花錢(qián)，而是肯不肯為你花時(shí)間。
當(dāng)你擁有自由的時(shí)間時(shí)，不妨將手機(jī)設(shè)置為靜音，關(guān)掉所有的推送通知。在專注做事的時(shí)候不接受任何打擾。等你停下來(lái)休息的時(shí)候，可以順手處理那些未讀短信和未接來(lái)電。
二、人生最沉重枷鎖是什么
幾乎所有低級(jí)動(dòng)物的雙眼都在長(zhǎng)在頭部?jī)蓚?cè)。它們沒(méi)有視覺(jué)盲區(qū)，可以同時(shí)看到上、下、左、右、前、后方的物體。
這確實(shí)是一種極為安全的配置,可這樣配置的局限就是，它沒(méi)有辦法把自己的目光集中在一起，沒(méi)有辦法長(zhǎng)期、深入地觀察任何一個(gè)點(diǎn)。于是，它們不可能有長(zhǎng)期、深入的思考，其注意力只能消耗在身邊發(fā)生的一切上。所以它們沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)，只有現(xiàn)在。
它們被因在永恒的當(dāng)下。
最終，一些物種的雙眼進(jìn)化到了頭部的正面，于是它們終于有機(jī)會(huì)長(zhǎng)期、深入的觀察，也終于有機(jī)會(huì)進(jìn)化出皮層了，這就是人類。
但問(wèn)題在于，由于雙眼進(jìn)化到了頭部的正面，所以放棄了全視角，接受了視野中有盲區(qū)存在。從這個(gè)角度看，幾乎所有的進(jìn)步都在是放棄部分安全感的情況下才有可能獲得的。
觀察一下我們身邊的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大從數(shù)人是追求100%的安全感，他們時(shí)刻被身邊發(fā)生的一切吸引（分神），他們不可能在任何事情上進(jìn)行長(zhǎng)期、深入的觀察和思考—他們就像那些動(dòng)物一樣，被困在永恒的當(dāng)下。
如果你還有機(jī)會(huì)選擇，千萬(wàn)不要和沒(méi)有安全感的人結(jié)婚，甚至不要和他們談戀愛(ài)—切記。他（她）不僅會(huì)被“追求100%的安全感”拖累，還可能會(huì)因此窮盡一切來(lái)拖累身邊所有的人。
活下當(dāng)下—就是被困在永恒的當(dāng)下。
讓人震驚的結(jié)論。
人，應(yīng)該活在未來(lái)，確切的說(shuō)是思維上活在未來(lái)，讓元認(rèn)知活在未來(lái)。
活在未來(lái)最樸素的方法就是用正確的方法去做正確的事。
如何判斷方法正確、事情正確，那就是邏輯。突破成本線的里程碑，進(jìn)入到到不斷成長(zhǎng)的爬升中。
如果持續(xù)成長(zhǎng)是你的未來(lái)，那你你要從現(xiàn)在開(kāi)始就“活在未來(lái)”。
三、超越你的感覺(jué)
某天上午，你聽(tīng)一個(gè)人給你講了一番道理，你覺(jué)得：“哇，好厲害！”
當(dāng)天下午，聽(tīng)另外一個(gè)人講了另外一番道理，你又覺(jué)得：“哇，好厲害！”
晚上躺在床上回想，突然發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人說(shuō)的道理背后的根本竟然是矛盾沖突的。
你當(dāng)場(chǎng)崩潰—原來(lái)自己是完全沒(méi)有判斷力的一個(gè)人。
哪兒出錯(cuò)了昵？明明兩個(gè)人講的是相反的東西，只能有一個(gè)人是對(duì)的，怎么當(dāng)時(shí)我覺(jué)得都有道理昵？并且，最要命的是，怎么在當(dāng)時(shí)就根本沒(méi)有看出來(lái)兩個(gè)人的道理是相反的呢？
人生大抵上要經(jīng)歷四個(gè)階段：
想想我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，面對(duì)這個(gè)世界，被大人們占領(lǐng)被大人們主導(dǎo)的世界，再看看幼兒園的小朋友們，當(dāng)然就是第一種情況：“我不咋地，你也不咋地”；面對(duì)家長(zhǎng)和老師的時(shí)候，我們經(jīng)常的窘境是：“我錯(cuò)了，你們都對(duì)”。
這種早期的狀態(tài)，常常會(huì)影響絕大多數(shù)人以后的狀態(tài)。早期的“被壓抑”最終可能形成日后的“報(bào)復(fù)式反應(yīng)”于是，絕大多數(shù)人弄不好終生都在第二個(gè)狀態(tài)與第三個(gè)狀態(tài)之間反復(fù)穿梭：要么你行我不行；要么我行你不行。
大多數(shù)人永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入最后一個(gè)狀態(tài)：我挺好的，你也挺好的。
“見(jiàn)不得別人的好”，是指“見(jiàn)不得別人的好處，好的地方”。雖然對(duì)方有不好的地方，但他同時(shí)也有好的地方。
因?yàn)槟切┎缓玫牡胤?，所以好的地方完全被否定被掩蓋，就是“見(jiàn)不得別人的好”。
加上一個(gè)“的”字，我們的注意力所處的地方就不同了—?jiǎng)e人不好的地方就不好罷，但我們應(yīng)該有能力看到別人的好的地方。
很多時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)點(diǎn)、那些好處，只不過(guò)是被我們自己的“有色眼鏡”掩蓋了而已，它們就存在于那里，它們就是在發(fā)揮它們的作用，無(wú)論我們自己是否看到。
因?yàn)橐瘸鰝€(gè)勝負(fù)，分清個(gè)好壞，于是，處于第二種狀態(tài)和第三種狀態(tài)的人總是不由自主地把注意力放在對(duì)方的“不好”，而不是對(duì)方的“好”，把注意力放在對(duì)方 的“錯(cuò)”，而不是對(duì)方的“對(duì)”，久而久之，變成了盲人卻又不自知，這方面的元認(rèn)知能力徹底被閹割，結(jié)果是，永遠(yuǎn)把自己的注意力放在別人的不好之處。只有這樣才能讓自己舒服。
雙重標(biāo)準(zhǔn)就是這樣形成的。
只有在第四種狀態(tài)下，你才不必再主動(dòng)費(fèi)心去比較了。
否則，你就像所有正常人一樣，不斷地把注意力放到“證明自己”上去，并且常常“用力過(guò)度”乃至于“姿 勢(shì)走形”，動(dòng)不動(dòng)就“演砸了”，乃至于還要花時(shí)間花精力躲到角落里“舔傷口”，或者“硬著頭皮死撐”。
無(wú)論如何，都要把一切可能的注意力都放到自己的成長(zhǎng)上去。
這是通往財(cái)富自由之路，事實(shí)上是“通往任何自由之路”的根本。
作者通過(guò)回顧他自己的親身經(jīng)歷，來(lái)說(shuō)明兩次人生突破其實(shí)都一樣，都是在獲得一定程度的財(cái)富自由之后發(fā)生的一可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力的確是生活中能體會(huì)到的最大壓力。也可能是因?yàn)?，若是這方面不用跟別人比了的話，其它方面更無(wú)需跟別人比了吧。
然而，只有到了第四個(gè)階段，才知道第四個(gè)階段的驚人之好。
你竟然可以從那些“原本你可能討厭的人”的身上學(xué)到大量的好東西。
更為驚人的是，由于你能更多地、不斷地看到別人的好，你所身處的的的確確比原來(lái)要美好太多了。
我猜，關(guān)于“境界”的說(shuō)教，你早就聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍；我也猜，你很可能跟我一樣，道理明白了，就是做不到……
每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正處于第二個(gè)階段，或者第三個(gè)階段，或者在這兩個(gè)階段之間穿梭的時(shí)候，啟動(dòng)你的元認(rèn)知能力，告訴自己：
不對(duì)……
我應(yīng)該把注意力放在自己的成長(zhǎng)之上。
我不應(yīng)該把注意力放在別人的「錯(cuò)」與「不好」之上。
若是我有空閑的注意力，可以去看看那些人哪兒做對(duì)了，哪兒做得很好，以便我能吸收經(jīng)驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)。
總有些時(shí)候，我們會(huì)不由自主地與他人比較，最終發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的自己就是不夠OK， 在這樣的時(shí)候，就要啟動(dòng)自己的元認(rèn)知能力，告訴自己：我們是活在未來(lái)的人，即便是要比較，應(yīng)該比較的是未來(lái)，而不是當(dāng)下……
我們當(dāng)下的任務(wù)其實(shí)只有一個(gè)：成長(zhǎng).
這對(duì)絕大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，幾乎是唯一靠譜的方法論。
絕大多數(shù)人都還在“尚未被這個(gè)世界認(rèn)可”的狀態(tài)，所以，僅 憑“心態(tài)”是不可能調(diào)整明白的，“修 養(yǎng)”這東西，又不是想想就有的。所以，若是真的有工具，那只能是我們的，那個(gè)“我們?cè)径疾恢浪嬖凇钡?，靠我們自己“不斷刻意?xùn)練”才逐步獲得逐步加強(qiáng)的「元認(rèn)知能力」。
證明自己根本不重要，成長(zhǎng)才重要，因?yàn)槌砷L(zhǎng)若是成真，證明自動(dòng)完成。
四、從平庸到卓越的最佳策略是什么
絕大多數(shù)人的幸福感是建立在比較的基礎(chǔ)上的。
有個(gè)玩笑說(shuō)：所謂的幸福就是自己的收入總比妹夫的收入多百分之二十。
但比較是相對(duì)的，相對(duì)是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的。
對(duì)那些把自己的幸福建立在與他人比較的結(jié)果之上的人來(lái)說(shuō)，幸福和快樂(lè)永生永世難以獲得，就算偶爾產(chǎn)生了幸福和快樂(lè)的感覺(jué)，也必然曇花一現(xiàn)。
因?yàn)榭傆腥藭?huì)比他們更加年輕貌美、英俊瀟灑，收入更高、權(quán)力更大，地位更尊貴、財(cái)富更雄厚。
很多時(shí)候，比較是一個(gè)坑。再干脆點(diǎn)說(shuō)，比較就是陷阱。
所以我們要想辦法選擇無(wú)需比較即可獲得的快樂(lè)與幸福。
然而，比較是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，最要命的是，比較往往是不可避免的、不由自主的。也就是說(shuō)，有些吋候，有些陷阱是我們沒(méi)辦法不掉進(jìn)去的，掉進(jìn)去之后還能爬出來(lái)，才是真的猛士。
比如，為了衡量自己的實(shí)力或者競(jìng)爭(zhēng)力，就要對(duì)自己所掌握的技能有充分、深入、真實(shí)、客觀的判斷。雖然大多數(shù)人總是過(guò)高估計(jì)自己的能力，但很少有人對(duì)自己銀行賬戶的余額產(chǎn)生哪怕一絲絲的幻覺(jué)。同樣的道理，一切確實(shí)能被量化的能力，人們通常不會(huì)錯(cuò)誤估計(jì)，甚至不需要估計(jì)。
這是個(gè)很不幸的事實(shí)：所謂的成長(zhǎng)，從另外一個(gè)角度來(lái)看，就是不斷把別人比下去的過(guò)程。
如愿把別人比下去了倒也還好，比不過(guò)就很痛苦一-因?yàn)槟蔷鸵馕吨约罕槐认氯チ?，那是個(gè)真真切切落實(shí)到自己身上的不幸。
體育賽事里經(jīng)常出現(xiàn)銀牌得主苦拼十多年依然沒(méi)有斗過(guò)金牌得主的情況，你不妨想象一下那個(gè)銀牌得主的心情，再想象一下?lián)Q作你自己，那一路上不斷聽(tīng)到的來(lái)自好心人的安慰，是不是猶如千刀萬(wàn)剮緩般折磨？
借用幾何術(shù)語(yǔ)的話，其實(shí)很容易理解的。
單個(gè)維度上，大家比的是長(zhǎng)度；
兩個(gè)維度上，大家比的是面積；
三個(gè)緯度上，大家比的是體積。
在任何一個(gè)單一的維度上，都只有一個(gè)人是第一，只有少數(shù)人名列前茅，剩下的絕大多數(shù)都是落后的。想明白之后就不會(huì)覺(jué)得這有什么殘忍的了，因?yàn)檫€有更殘忍的：很多的時(shí)候，即便當(dāng)了第一又怎么樣呢？
如果我們給自己開(kāi)拓另外一個(gè)維度呢？從1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，到今天，國(guó)人關(guān)注奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)32年了，全球的奧運(yùn)冠軍們其實(shí)給我們提供了一個(gè)研究觀察頂級(jí)選手處境的機(jī)會(huì)。
32年前的金牌得主們，今天的人們能記得的有多少呢？
李寧，郞平，李玉偉，吳小旋，曾國(guó)強(qiáng)，吳數(shù)德，陳偉強(qiáng)，姚景遠(yuǎn)，周繼紅，欒菊杰，許海峰……
大家當(dāng)然都知道李寧和郎平，剩下的呢？
為什么最終李寧和郎平看起來(lái)更成功呢？因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)都是在自己曾經(jīng)做得最好的維度之外，另外開(kāi)拓了一個(gè)甚至多個(gè)維度。
假設(shè)在單個(gè)維度上做到最好的取值為100分；兩個(gè)維度上，分別取值只有50分，面積已經(jīng)是2500了；若在三個(gè)維度各自都取值50分，那就是125000。
這就解釋了為什么中學(xué)老師在許多年之后總是慨嘆：最終，真正有出息的，都是當(dāng)年成績(jī)一般般的……
他們之所以慨嘆，就是因?yàn)椤皼](méi)想到”；而他們之所以“沒(méi)想到”，就是因?yàn)楫?dāng)初竟然不知道人生除了在?？荚嚦煽?jī)之外還有很多很多其他的維度。
這就是所謂的跨界。
而一旦跨界成功，實(shí)力或者競(jìng)爭(zhēng)力的提升只可能是幾何數(shù)級(jí)別的。
五、究竟什么是財(cái)富自由
年輕時(shí)，大多人并不清楚自己想要什么，但非常清楚自己不想要什么。比如剛畢業(yè)走出學(xué)校的時(shí)，我們只知道自己不想被束縛、不想低人一等，但我們并不知道自己應(yīng)該要什么，甚至不知道自己想要什么。于是絕大多數(shù)年輕在描述自己的理想時(shí)，翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去，只有那一句話：我要變得很牛。至于怎樣才算是“牛”，接著問(wèn)下去，他一定會(huì)卡殼。
這種尷尬反映出了絕大多數(shù)人在追求某個(gè)東西的時(shí)候，可能連那個(gè)東西的定義都不清楚。
于是你再回過(guò)頭去想想那些你非常想要、也努力為之奮斗的事，為什么總是無(wú)法離它更近昵？那是因?yàn)椋氵€在做無(wú)頭蒼蠅似的飛行，你連你想要的究竟是什么都不知道。
比如“分享”這個(gè)概念究竟是什么呢？
大多數(shù)人以為“分享”就是把好東西拿出來(lái)和大家一塊兒享受。但這個(gè)定義是有問(wèn)題的，因?yàn)楹脰|西必須是你自己的，然后你才能拿出來(lái)和大伙一塊兒享受，那才是真正的分享。而很多人是把別人的好東西拿過(guò)去，跟大伙一塊兒享受，那不叫分享，那是“慷他人之慨”。
從這個(gè)角度看，這些人的腦子不清楚，或者說(shuō)腦子糊涂，他們被自己腦子里的錯(cuò)誤定義給誤導(dǎo)了。
那什么是“財(cái)富自甶”？
維基百科定義：財(cái)富自由是指，你無(wú)須為生活開(kāi)銷(xiāo)而努力為錢(qián)工作的狀態(tài)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，你的資產(chǎn)產(chǎn)生的被動(dòng)收入必須至少等于或超過(guò)你的日常開(kāi)支。
但這個(gè)定義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠透徹。
我們要的自由本質(zhì)上是時(shí)間自主權(quán)。
所以的真正的“個(gè)人財(cái)富自由”，指的是某個(gè)人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時(shí)間了。
人們普遍認(rèn)為，企業(yè)靠商業(yè)模式賺錢(qián)，個(gè)人卻靠能力和運(yùn)氣賺錢(qián)。
而恰恰個(gè)人也有自己的商業(yè)模式，那就是一個(gè)人出售時(shí)間的方式。
第一種商業(yè)模式：一份時(shí)間出售一次。比如打零工的人，這種個(gè)人商業(yè)模式是最差的一個(gè)。還有就有固定工作，過(guò)著朝久晚五生活的人，略好一些，但他們的時(shí)間售價(jià)往往有一個(gè)很低的上限。
如何優(yōu)化這種商業(yè)模式？
一是想辦法提高單位時(shí)間售價(jià)，最普遍的做法就是接受更高程度的教育。
二是想辦法提高時(shí)間銷(xiāo)售數(shù)量，也就是提高效率。如果兩個(gè)任務(wù)之間是一先一后的串聯(lián)關(guān)系，那么可以通過(guò)調(diào)整順序提高效率。如果兩個(gè)任務(wù)之間是關(guān)聯(lián)關(guān)系，就讓它們并行以提高效率。
第二商業(yè)模式：同一份時(shí)間出售很多次。最典型的就是出版書(shū)籍的著作者。他們耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力創(chuàng)作一部作品，印成書(shū)籍，然后就將“同一份時(shí)間”出售很多次了。
作者以其親身經(jīng)歷說(shuō)明，他在32歲時(shí)出版了《TOEFL核心詞匯21天突破》，實(shí)現(xiàn)了“睡后收入”，成功邁過(guò)財(cái)富自由的里程碑。
第三種商業(yè)模式：購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間再賣(mài)出去。比如創(chuàng)業(yè)和投資。你自己創(chuàng)業(yè)做老板，招聘一些人為你做事，本質(zhì)上就是為了購(gòu)買(mǎi)那些人的時(shí)間。
但財(cái)富自由根本不是終點(diǎn)站，那只是一座進(jìn)程碑，在那之后還有很長(zhǎng)的路要走。下一步是家族財(cái)富積累、財(cái)富管理、家族傳承等。
人，應(yīng)該關(guān)注成長(zhǎng)，而不是成功。因?yàn)楫?dāng)成功發(fā)生的時(shí)候，它已經(jīng)成為過(guò)去。
把時(shí)間投資到自己的成長(zhǎng)上是最劃算的。
成長(zhǎng)的方法就是學(xué)習(xí)。習(xí)得每一個(gè)技能，都在給自己賦能，讓自己擁有更強(qiáng)的能力。所以學(xué)習(xí)、進(jìn)步和成長(zhǎng)可以統(tǒng)一為進(jìn)化。讓自己進(jìn)化成一個(gè)操作系統(tǒng)能夠不斷升級(jí)的物種。
精典語(yǔ)句：
1. 人生本無(wú)意義，意義大概是活出來(lái)的。
2. 那些在課堂上挑刺兒的學(xué)生，很聰明，但實(shí)際上自己是吃虧的。因?yàn)椤白C明自己正確”并不是學(xué)習(xí)的任務(wù)和目標(biāo)，“時(shí)時(shí)刻刻成長(zhǎng)，早晚更聰明、更正確”才是應(yīng)該的結(jié)果?？伤麄儼炎⒁饬τ缅e(cuò)地方了，乃至于最終并沒(méi)有獲得原本應(yīng)該獲得的結(jié)果。這很可能是很多人一生中吃過(guò)的最大的暗虧，也是他們從來(lái)不知道自己吃過(guò)的暗虧。
3. 有些痛苦其實(shí)只不過(guò)是幻覺(jué)，有些價(jià)值，之前之所以不可能獲得，完全是因?yàn)樽约壕褪悄莻€(gè)“有眼不識(shí)泰山的睜眼瞎”。
4. 抱怨，只是無(wú)能和無(wú)奈的表現(xiàn)而已。能解決就去解決，不能解決就去承受。
5. 只要你發(fā)現(xiàn)誰(shuí)在抱怨，就說(shuō)明過(guò)去你選錯(cuò)了朋友。
6. 人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由—也就是任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。
7. 過(guò)去，40%之后是落后，現(xiàn)在你以為20%之后是落后，實(shí)際上很可能1%之后都是落后，將來(lái)，有可能千分之一、萬(wàn)分之一之后都是落后。
8. 讓你陷入困境的，并不是這個(gè)世界，真正讓你陷入困境的，是這個(gè)世界最終并非你所想象。
一、成功是什么
所謂“成功”，無(wú)非就是解答題高手做對(duì)了選擇題。
首先，成功是高手的事情，起碼是發(fā)生在那些“最終成了高手的人”身上的事情。
其次，很多高手，做解答題的水平一流，也就是說(shuō)，若讓他們解決問(wèn)題,他們水平更高、效率更佳、速度更快、結(jié)果更優(yōu)……但是，他們之中的大多數(shù)不見(jiàn)得能夠成功，因?yàn)樗麄冞x擇去做的事情通常不是能夠大獲成功的事情，也就是說(shuō)，他們做選擇題的能力很差。
最后，用正確的方式去做正確的事情。
為什么那么多解答題高手做不對(duì)選擇題呢？
因?yàn)樗麄儧](méi)有養(yǎng)成正確、有效的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是什么？最通俗的定義無(wú)非是：知道什么好，什么更好，什么最好?；蛘?，知道什么重要，什么更重要，什么最重要。
你若知道什么是好的，就知道什么是差的；若知道什么是更好的，就知道什么是更差的；若知道什么是最好的，就知道什么是最差的。
從這個(gè)角度來(lái)看，所謂智商是能夠遺傳是不靠譜的。所有人其實(shí)都可以通過(guò)訓(xùn)練與自我訓(xùn)練變得更聰明”了。聰明顯然是習(xí)得的，而不是天生的。就算個(gè)體之間天生有一定的差異，但那差異與后天的訓(xùn)練習(xí)得相比，實(shí)在是微不足道。
若你能想明白這個(gè)基本道理，那你在“正確對(duì)待自己的聰明程度”這個(gè)方面就會(huì)變成“進(jìn)取型人格”。所以，選擇并不困難，甚至可能并不存在。所謂“選擇”，只是價(jià)值觀確定之后的自然結(jié)果。
于是，更深入的結(jié)論是：價(jià)值觀決定命運(yùn)。
很多人沒(méi)想到竟然是這樣的吧——決定你命運(yùn)的，其實(shí)是價(jià)值觀。那些動(dòng)不動(dòng)“三觀碎了一地”的人，其命運(yùn)也很脆弱。更別說(shuō)那些有著一顆“玻璃心”的人了，他們的命運(yùn)也比玻璃更脆弱，隨時(shí)可能“散落在風(fēng)中”。
2016年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，希拉里落敗。一個(gè)相對(duì)比較信服的說(shuō)法是：希拉里敗在不了解身處中低層的美國(guó)白人選民的想法.也從來(lái)沒(méi)有真正“放下身段”去美國(guó)中部體察民情，于是“以偏概全”、“一廂情愿”地把很多“看法”當(dāng)成“事實(shí)”，進(jìn)而作出了在很多時(shí)候?qū)嶋H上是“低級(jí)錯(cuò)誤”的決策。按照這種說(shuō)法，希拉里的失敗，其實(shí)是精英階層自以為是的失敗。
選擇決定命運(yùn)，決定選擇的是價(jià)值觀。因此，真正決定一個(gè)人命運(yùn)的是一個(gè)人的價(jià)值觀。在價(jià)值觀養(yǎng)成過(guò)程中，最應(yīng)該小心回避的陷阱只有一個(gè)：以偏概全。
二、每天刷牙和終身學(xué)習(xí)
如果問(wèn)你：“你天天刷牙嗎？”你可能覺(jué)得“受到了侮辱”。
可憐的是，我們天天刷牙、洗臉、洗手、洗腳……卻從來(lái)不洗腦。
不給自己洗腦是最差的“個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣”。更要命的是，很多人其實(shí)也洗腦，只不過(guò)，他們從來(lái)都不是自己給自己洗腦，而是永生永世被別人洗腦——這是最可悲的生活狀態(tài)。
一旦你開(kāi)始學(xué)習(xí)，你一定會(huì)飽受打擊。那些不愿意學(xué)習(xí)的人，不僅害怕自己學(xué)不會(huì)，更害怕別人竟然學(xué)得會(huì)。所以，他們會(huì)提前“出手”，打擊一切可能讓自己受到打擊的人或事。他們會(huì)嘲笑你（自身越差的人越樂(lè)于鄙視別人），他們會(huì)給你潑冷水，恨不得潑開(kāi)水。他們會(huì)鄙視你，不是靠資格，而是靠自以為是。他們會(huì)疏遠(yuǎn)你，以為這樣做可以讓你害怕……更可恨的是，他們?nèi)藬?shù)眾多，在比例上占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)。
于是，你的腦子就“不干凈”了，被他們“污染”了。
怎么辦？自己把它洗干凈，就這么簡(jiǎn)單。
作者舉自己的實(shí)際例子：2009年，有一個(gè)名字叫高雅的小女孩從大連坐火車(chē)來(lái)北京找作者，說(shuō)要學(xué)TOEFL,然后到國(guó)外去讀大學(xué)，作者就給她安排了課程。她很努力，幾次課下來(lái)，TOEFL成績(jī)從62分提高到102分（滿分120分）。在去美國(guó)之前，她問(wèn)到了美國(guó)該學(xué)什么專業(yè)，作者告訴她，本科就是學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的，例如數(shù)學(xué)。她脫口而出：“我從小就數(shù)學(xué)不好……’作者頗不耐煩，因?yàn)樵谒磥?lái)，這種思維是腦子被“污染”了的人才會(huì)頻繁使用的，于是厲聲頂了回去：“誰(shuí)說(shuō)的！”她聲音低了好幾度，：“我們學(xué)校老師說(shuō)的，好幾個(gè)老師都這么說(shuō)……”作者直接回了一句：“那都是胡說(shuō)，別聽(tīng)他們的！”
后來(lái)這個(gè)女孩去了美國(guó)，在華盛頓大學(xué)讀本科——數(shù)學(xué)。再后來(lái)，她在卡耐基-梅隆大學(xué)讀研究生——設(shè)計(jì)專業(yè)?，F(xiàn)在，她在硅谷工作。
《論語(yǔ)》里就有“吾日三省吾身”的句子。2000多年前，人們就知道要養(yǎng)成良好的“個(gè)人大腦衛(wèi)生”習(xí)慣了——不僅要洗，還要天天洗，而且每天要洗很多次……
所以，學(xué)習(xí)其實(shí)是一種生活方式；學(xué)習(xí)本身就是最好的洗腦方式。只要我投入時(shí)間和精力，從長(zhǎng)期來(lái)看，沒(méi)有什么你學(xué)不會(huì)的。
三、執(zhí)行力差的根源
所謂“執(zhí)行力”就是指一個(gè)人是否清楚地知道要怎么一步一步做下去。
如果你會(huì)做，直接去做就是了。如果你不會(huì)做，當(dāng)然要去學(xué)了！學(xué)會(huì)了就開(kāi)始做。而如果你學(xué)不會(huì)，那原本就應(yīng)該接著學(xué)，可絕大多數(shù)人在這里卻選擇了“不了了之”。還有更狠、更氣人的情況：
明知道事情應(yīng)該怎么做，甚至很清楚每一步應(yīng)該怎么做，可就是不做、沒(méi)做。也不是不想做，但反正不是今天做——明天再說(shuō)唄……
最氣人的情況是這樣的：
也不是沒(méi)做——做過(guò)，很早就做過(guò)，但就是沒(méi)有持續(xù)做……反正也不知道是為什么。
事實(shí)上，我們每個(gè)人都有執(zhí)行力，而且都有很強(qiáng)的執(zhí)行力。只不過(guò)，比較奇怪也比較讓我們生氣的是：我們都格外擅長(zhǎng)把沒(méi)必要的事情做到底。
例如，你是“煙鬼”，你也知道抽煙事實(shí)上完全沒(méi)必要，但我就是很自然地堅(jiān)持抽煙，而且，人甚至可以很冷靜地得出符合邏輯的結(jié)論，告訴自己，也告訴別人：我“沒(méi)必要”戒煙。你說(shuō)我傻也好，說(shuō)我愣也罷，我根本不在乎。
人的自我不止一個(gè)。
在2000多年前，蘇格拉底和斐德羅就討論過(guò)這件事，當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為，人的靈魂有三重本質(zhì)，還為此畫(huà)了一幅圖：一個(gè)騎手，駕著一輛由一黑一白兩匹帶著翅膀的馬拉著的戰(zhàn)車(chē)。黑馬代表欲望；白馬代表意志；騎手代表理性，要駕馭這兩匹神駒勇往直前。
你可以這樣理解——在最初的時(shí)候，我們的“戰(zhàn)車(chē)”是這樣的：
黑馬很強(qiáng)大（直覺(jué)）。
白馬次之（情緒）。
騎手只不過(guò)是個(gè)孩子（理智/元認(rèn)知）。
所以，我們的“戰(zhàn)車(chē)”其實(shí)挺爛的，跑起來(lái)歪歪扭扭，弄不好就會(huì)兜圈子，馬不聽(tīng)話，騎手年幼……可一旦如此理解，我們馬上就能反應(yīng)過(guò)來(lái)，我們真正的任務(wù)是：用一切辦法改進(jìn)戰(zhàn)車(chē)的性能！想辦法讓騎手盡快成長(zhǎng)，想辦法讓白馬和黑馬一樣強(qiáng)大，想辦法讓騎手和馬配合好。
在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人們常常錯(cuò)誤地把理智與情緒、直覺(jué)對(duì)立起來(lái)，搞得好像：
理智最高級(jí)，我們只需要理智就夠了。
情緒一點(diǎn)用都沒(méi)有，有也只能是害處。
直覺(jué)都是錯(cuò)的。
這其實(shí)非常荒謬，就好像騎手、白馬、黑馬原本是一家人.現(xiàn)在非要離間他們，讓這一家人分崩離析。例如，“最大的敵人是自己”、“一定要戰(zhàn)勝自己”這樣的說(shuō)法不僅是錯(cuò)誤的,還是有害的，更是違背事實(shí)的。騎手、白馬、黑馬根本不應(yīng)該以“干掉對(duì)方”為目標(biāo)。而應(yīng)該以什么為目標(biāo)呢？和睦相處。
黑馬、白馬和騎手最終都不是完美的。人們總是幻想自己能夠“改頭換面”，“重新做人”——這依然是錯(cuò)的，也是根本做不到的。從一開(kāi)始.他們就不是完美的。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們和現(xiàn)實(shí)中的所有東西一樣,都是連滾帶爬地成長(zhǎng)的，
所以，新習(xí)得的知識(shí)的內(nèi)化,需要很長(zhǎng)的時(shí)間，需要很多次的重復(fù)，需要很多次的應(yīng)用，直至能夠不假思索地完成。
“重復(fù)”就是“內(nèi)化”的過(guò)程。例如，開(kāi)車(chē)的人從剛開(kāi)始的笨拙到后來(lái)的熟練，最終達(dá)到方向盤(pán)就好像長(zhǎng)在手上，剎車(chē)、油門(mén)就好像長(zhǎng)在腳上的程度,就是內(nèi)化的過(guò)程。而賣(mài)油翁說(shuō)的“無(wú)它，手熟爾”，就是內(nèi)化完成的結(jié)果。
沒(méi)有一萬(wàn)小時(shí)的重復(fù)，沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有信心，就不會(huì)執(zhí)行。
執(zhí)行力差的另外一個(gè)解釋：執(zhí)行力強(qiáng)的人和執(zhí)行力差的人是兩個(gè)完全不同的物種，他們各自生活在與對(duì)方截然相反的鏡像世界里。雖然你覺(jué)得跑步累，但不見(jiàn)得所有人都覺(jué)得累，總有“另外一個(gè)物種”愿意到健身房里跑步，大汗淋漓，讓自己精神煥發(fā)。
如何提高執(zhí)行力？
進(jìn)化成“另外一個(gè)物種”就可以了——生命3.0。
精典語(yǔ)句：
1. 從來(lái)不問(wèn)生活要什么，生活給我什么，我就用好什么。
2. 我學(xué)會(huì)的東西越多，再學(xué)新的東西的速度就越快。
3. 在學(xué)習(xí)這件事情上，別人不理解我是正常的，在這方面我也不需要另人理解，因?yàn)槲沂且粋€(gè)獨(dú)立的人。
4. 我不應(yīng)該與別人爭(zhēng)辯，因?yàn)槲也幌雮λ麄?，我也不?yīng)該被他們影響，因?yàn)槲也幌雮ψ约骸?/span>
5. 刻意練習(xí)永遠(yuǎn)是必要的，雖然它通常并不舒適，但它的復(fù)制效應(yīng)確實(shí)是巨大的。
6. 我的路還很長(zhǎng)，我要健康，我要干凈，尤其是我的腦子，更要“干凈”。
7. 表現(xiàn)型人格的物種最在意自己當(dāng)下的表現(xiàn)，進(jìn)取型人格的物種最在意自己未來(lái)的表現(xiàn)。
8. 絕對(duì)不要和笨蛋斗氣，要珍惜自己的時(shí)間和生命。
9. 聽(tīng)大多數(shù)人的話，參考少數(shù)人的意見(jiàn)，最終自己作決定。
10.所謂的希望，就是一個(gè)人相信自己的明天會(huì)因?yàn)榻裉斓呐Χ兊酶谩?/span>
11.成功不重要，那只是某個(gè)里程碑而已。人生還要繼續(xù)，所以從來(lái)都是成長(zhǎng)最重要。而成長(zhǎng)就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。最簡(jiǎn)單的事情，往往最難做到。
12.人生中什么重要，選擇。每個(gè)人做出選擇的根基就是他的價(jià)值觀。
13.你所面臨的所有尷尬局面，都是當(dāng)初自己選的。而且，時(shí)間拉得越長(zhǎng)，這個(gè)結(jié)論就越確定。
14.你不知道并不可怕，你不知道你不知道者才可怕。
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