巧手剪出繽紛世界--記剪紙藝術(shù)家駱清霞
看紫氣祥云中無(wú)上威儀的東皇太一；氣宇軒昂駕龍車(chē)以雷為輪的東君；踏浪凌波，美目顧盼，風(fēng)姿綽然的湘君、湘夫人；看抱貍貓騎赤豹似睇含笑情脈脈的山林女神；還有那位乘著大龜，有愛(ài)侶相伴逍遙自在的黃河之神河伯……。這是根據(jù)屈原楚辭《九歌》，用剪紙塑造出來(lái)的一個(gè)個(gè)維妙維肖，栩栩如生的神仙形象。若非親眼所見(jiàn)，誰(shuí)能想到“小手藝”的剪紙能剪出如此意境深邃，氣勢(shì)磅礴的作品來(lái)呢? 而作者就是一位普通女工--武漢鍋爐廠機(jī)加分廠的駱清霞，一個(gè)零件鉗工與藝術(shù)家的和諧統(tǒng)一，這就是從民間走來(lái)的新一代民間剪紙藝術(shù)大師。
古老的剪紙?jiān)诤币延猩锨甑臍v史，時(shí)稱(chēng)“雕花”。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“縷金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)。”經(jīng)過(guò)歷代民間藝術(shù)家的辛勤勞動(dòng)，使湖北民間剪紙從內(nèi)容到形式日益豐富、完整。五十年代初，武漢剪紙老藝人蔣再譜就出國(guó)辦展覽，外銷(xiāo)剪紙，還出版了一本外文版的剪紙集，這位國(guó)家級(jí)的工藝美術(shù)大師，是湖北剪紙界刻紙技法第一人，他生前曾傳刻紙絕技于駱清霞。
而湖北美術(shù)學(xué)院張朗教授則是清霞近年常去請(qǐng)教的良師(張朗教授是人民大會(huì)堂湖北廳、黃鶴樓裝飾的設(shè)計(jì)者之一，更是早年剪紙界的組織者、倡導(dǎo)者)。駱清霞在繼承民間傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力探索剪紙藝術(shù)的新形式，如今她在剪紙藝術(shù)中占有重要的一席。
湖北著名國(guó)畫(huà)家謝申看了駱清霞剪紙后，欣然揮毫寫(xiě)下“神工”二字，表示贊嘆。
原武漢美術(shù)家協(xié)會(huì)主席張善平先生及夫人璇風(fēng)教授(畫(huà)家)在充分肯定清霞剪紙技藝的同時(shí)，指出她創(chuàng)作取得成就與其具有較深的文學(xué)功底是密不可分的。
當(dāng)年，清霞機(jī)械制造中專(zhuān)畢業(yè)后進(jìn)了工廠，她利用工作之余選修了漢語(yǔ)言文學(xué)，參加高等教育自學(xué)考試，90年取得文憑，為剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，她在學(xué)習(xí)期間超出統(tǒng)考大綱的要求，深入地通讀了古今中外大量文學(xué)作品，這為她今后的剪紙創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。使她的作品顯示出深厚的文化底蘊(yùn)。
多年來(lái)，駱清霞潛心于用剪紙來(lái)塑造中外名著中的人物形象，她突破前人剪紙不注重人物表情的局限，用剪刀和紙創(chuàng)造了一個(gè)喜怒哀樂(lè)、感情豐富的世界。
《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》“可卿春困”中，人物瞇縫的雙眼與懷中的小白貓溜圓的大眼相襯，更顯慵懶閑適：柳眉倒豎，怒目圓睜，盡現(xiàn)鳳姐弄權(quán)的兇狠毒辣：還有黛玉葬花的幽怨悲涼，湘云醉臥的可掬憨態(tài)……。
用虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合的剪紙語(yǔ)言，演繹安徒生童話《海的女兒》更讓人叫絕。作品構(gòu)圖飽滿(mǎn)，意象豐富，人物、珊瑚、海草、魚(yú)兒、浪花，繁復(fù)的線條交織穿插，起起落落、相互連接中營(yíng)造出流動(dòng)感，大海的氣息撲面而來(lái)。
湖北著名美術(shù)評(píng)論家徐公度先生在-次畫(huà)展中看到清霞的剪紙，寫(xiě)評(píng)論發(fā)表在《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》上稱(chēng)贊駱清霞剪紙“在民間傳統(tǒng)剪紙技法的基礎(chǔ)上，吸取了裝飾繪畫(huà)的構(gòu)圖與疏密布局，國(guó)畫(huà)白描的線條頓挫與節(jié)奏安排，使其風(fēng)格獨(dú)具，秀雋清麗而流暢生動(dòng)。”
清霞剪紙?jiān)诩艏埥缡褂行┟耖g剪紙研究人員認(rèn)為其更像現(xiàn)代文人剪紙，欲將其劃出民間剪紙的范圍，而駱清霞卻自豪認(rèn)為自己根植于民間，師承于民間，以民眾的審美觀念為重，是一個(gè)地地道道的民間剪紙藝人。二十多年來(lái)，她傳承制作了成千上萬(wàn)張傳統(tǒng)吉祥喜慶剪紙，進(jìn)入尋常百姓家，被喻為民間美的使者。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，她編著出版了《傳統(tǒng)吉祥圖案》一書(shū)。
她還創(chuàng)作了剪紙《七仙女》、《西廂記》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等，她復(fù)活了中外名著中的人物，人物形象栩栩如生，1990年《金陵十二釵》到日本仙臺(tái)展出，精湛的技藝，使日本觀眾折服，驚嘆不已，后作品被日本宮城縣日中友好協(xié)會(huì)永久收藏。她的花鳥(niǎo)、人物近30幅作品先后傳入美國(guó)，澳大利亞、加拿大及香港等地?！毒鸥琛废盗蝎@《長(zhǎng)江風(fēng)情》剪紙藝術(shù)展一等獎(jiǎng)，1997年7月，中央電視臺(tái)《中國(guó)風(fēng)》欄目播出了她的剪紙專(zhuān)題片。清霞剪紙可以說(shuō)是達(dá)到了雅俗共賞的新境界。
她現(xiàn)為中國(guó)剪紙學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)工藝美術(shù)委員會(huì)副主任委員紙藝部部長(zhǎng)，武漢市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。
清霞剪紙的題材有兩類(lèi)比較成熟：一為傳承圖案，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，福祿壽喜，吉祥如意；二是戲文剪紙，包括傳統(tǒng)的戲劇人物和擴(kuò)大題材范圍的新戲劇人物，新舊神話人物和全新的文學(xué)藝術(shù)形象。另一類(lèi)是反映現(xiàn)實(shí)生活的題材，她自認(rèn)為藝術(shù)上不太成熟，還須繼續(xù)探索。
清霞以單色剪紙為主，折剪與疊剪；對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖、均衡構(gòu)圖、團(tuán)花都有。剪紙的基本方法：如順剪、掏剪（挖剪）、排剪、圈剪等都掌握到位，更能胸有成竹、脫手而剪；刻紙更不用說(shuō)是得到真?zhèn)鞯模矣星喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)的優(yōu)勢(shì)。
清霞剪紙的風(fēng)格應(yīng)是典型的南方風(fēng)格。即使是傳承的圖案，只要經(jīng)過(guò)她的手就會(huì)有與眾不同的面貌。而看她創(chuàng)作的古今人物，就更不是一句“心靈手巧”能夠說(shuō)明的。她有自己對(duì)剪紙藝術(shù)系統(tǒng)的、獨(dú)特的見(jiàn)解。對(duì)文學(xué)的愛(ài)好增加了她的修養(yǎng)，使她對(duì)人物的理解更深刻；她也的確是心靈手巧，不然怎能博采眾長(zhǎng)，舉一反三，再自成一家。而現(xiàn)代工人的手工勞動(dòng)，以及泥塑篆刻、自制服裝、繡花針織、制景燈彩等等，也使得她有及強(qiáng)的造型能力。這樣一個(gè)R20;大雜家”的駱清霞，她的剪紙藝術(shù)不可能是農(nóng)村婦女的風(fēng)貌，也不可能是藝術(shù)學(xué)院師生的風(fēng)采，只能是她自己的風(fēng)格。
認(rèn)識(shí)她很久了，很奇怪，她沒(méi)有成為服裝設(shè)計(jì)師？她即會(huì)作很浪漫的婚紗，又能做很家常的衣服。從小就能不畫(huà)樣子直接飛針走線的繡花。
曾經(jīng)有朋友這么說(shuō)：清霞，成天樂(lè)呵呵的，好象憨女。骨子里很傳統(tǒng)，心細(xì)如絲、能為別人著想，重情意，是個(gè)真女人！
也有朋友品評(píng)她，作品是南方風(fēng)格的，個(gè)性卻是北方的性情，很爽！
還有朋友說(shuō)：原先根本瞧不起民間剪紙，看到了清霞的作品，剪紙能做到這種境界，還值得一看。剪紙界有駱清霞是一大幸事。
人常說(shuō)文如其人，畫(huà)品也如人品，有什么樣的人品就有什么樣的作品。駱清霞，不是小家碧玉的那種清秀可人，是大家閨秀溫文爾雅的風(fēng)度，更是江南俠女的靈秀豪爽。就象她的剪紙一樣，平易近人卻又天生的有那么一股傲氣、貴族氣質(zhì)。
細(xì)論駱清霞的剪紙受到人們青睞的理由有三：一是民間性，即所謂民間立場(chǎng)、民間情懷。對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究。選題都是民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的內(nèi)容。二是宮廷性，使命感，繼承傳統(tǒng)技法，舍棄鄉(xiāng)俗的一面，提升高雅的一面，顯得大氣，雍容華貴的貴族之質(zhì)。三是文人性?？傊?，一句話：“雅俗共賞”。
如今的駱清霞有了一個(gè)漂亮的小可愛(ài)，忙忙碌碌中卻仍然放不下她的剪紙藝術(shù)。
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